Teori POLITIK Aristoteles

Dalam pelajaran ini dari GURU kami menjelaskan explain Teori politik Aristoteles bahwa, tidak seperti Plato, bukan merupakan dasar filsafatnya, tetapi hanya satu elemen lagi dari pemikirannya. Ini karena Stagirite tidak memiliki hak politik di Athena, karena ia adalah seorang Metec, orang asing. Namun, beberapa aspek pemikirannya sebagian berasal dari pemikiran gurunya.

Di "Politik"-nya, Aristoteles, mendefinisikan manusia sebagai zoon politikon, yaitu, binatang politik, membuat eksposisi berbagai bentuk pemerintahan tergantung pada jumlah penguasa dan tujuan mereka, peran perempuan dalam masyarakat, pendidikan anak laki-laki dan perempuan, ekonomi dan perang adil. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang teori politik Aristoteles, teruslah membaca pelajaran ini dari seorang PROFESOR.

Indeks

1. Definisi manusia dalam Aristoteles: Zoon Politikón
2. Macam-macam bentuk pemerintahan menurut Aristoteles
3. Politeia sebagai bentuk pemerintahan terbaik
4. Peran wanita di kota

Itu politik Aristoteles merupakan turunan dari etika, yang didasarkan pada gagasan bahwa tujuan manusia adalah kebahagiaan dan ini hanya mungkin di dalam kota.

Aspek fundamental dari teori politik Aristoteles adalah pertimbangannya tentang manusia sebagai hewan politik, atau zoon politikón. Bagi Estagira, manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial, tidak mampu bertahan hidup terpisah dari kelompok, meskipun tujuannya mungkin berbeda.

Selain itu, manusia, tidak seperti hewan lainnya, memiliki kemampuan untuk berbicara dan karena itu berbagi konsep moral, seperti Keadilan.

Masyarakat, serta hukum adalah "alami", Menurut Aristoteles dan manusia bersatu, pertama untuk berkembang biak dan kemudian, mereka membentuk komunitas di mana ada "tuan alam", yaitu mereka yang memiliki kapasitas untuk pemerintahan dan "budak alam", yaitu tangan kerja. Akhirnya, dari penyatuan beberapa desa, negara-kota muncul.

“Dari semua ini jelaslah bahwa kota adalah salah satu dari hal-hal alami, dan bahwa manusia pada dasarnya adalah a hewan sosial, dan bahwa yang tidak sosial pada dasarnya dan bukan secara kebetulan adalah makhluk yang lebih rendah atau makhluk yang lebih tinggi manusia"

Aristoteles menentukan sistem politik berdasarkan dua variabels: jumlah penguasa dan tujuan masing-masing, yaitu, jika mereka mengejar barang publik atau barang pribadi. Karena tujuan Negara adalah untuk memberikan keadilan dan menjaga stabilitas ekonomi kota, tetapi Di atas segalanya, itu harus mempromosikan kehidupan yang baik di pihak individu, dengan kapasitas untuk melakukan pekerjaan luar biasa.

"Asosiasi politik karena itu harus dilihat demi perbuatan mulia, bukan demi hidup bersama." Aristoteles. Politik.

Jadi, menurut jumlah penguasa dan tujuannya, Aristoteles akan mendefinisikan sistem pemerintahannya:

• Kerajaan: Ini adalah pemerintahan satu orang, yang paling berbudi luhur dan mulia di kota, tetapi rusak, merosot menjadi tirani, pemerintahan satu orang tetapi hanya mencari keuntungannya sendiri.
• Aristokrasi: Ini adalah pemerintahan segelintir orang, yang paling berbudi luhur, tetapi mereka rusak karena keinginan ambisi mereka dan merosot menjadi oligarki, atau pemerintahan orang kaya.
• Demokrasi: Ini adalah pemerintahan mayoritas, tetapi ketidakstabilan ekonomi dan krisis sosial menyebabkannya merosot menjadi penghasutan, yang mencoba memanipulasi warga.

“[...] kita semua setuju bahwa orang yang paling unggul harus memerintah, yaitu yang tertinggi secara alami, dan bahwa hukum mengatur dan hanya memiliki otoritas; tetapi hukum adalah jenis kecerdasan, yaitu pidato yang didasarkan pada kecerdasan. [...] Dan karena setiap orang di atas segalanya memilih apa yang sesuai dengan wataknya yang tepat [...], jelas bahwa orang yang cerdas akan memilih di atas segalanya untuk menjadi cerdas; karena ini adalah fungsi dari kemampuan itu. Oleh karena itu, terbukti bahwa, menurut penilaian yang paling otoritatif, kecerdasan adalah yang tertinggi di antara barang-barang." Aristoteles. Protreptik, VI.

Gambar: Berbagi slide

Aristoteles membela bentuk pemerintahan yang kombinasi demokrasi dan aristokrasi dan apa yang disebut sopan santun, dan melalui mana, tanah didistribusikan di antara warga dan para budaklah yang akan mengolahnya.

Pemikir Yunani bertaruh pada masyarakat kelas menengah, yang mendorong waktu luang warganya yang memungkinkan mereka untuk mengabdikan diri pada profesi mereka: hakim, pedagang, dan imam. Dengan demikian kerusuhan dapat dihindari.

“Jelas bahwa rezim tipe menengah adalah yang terbaik, karena itu adalah satu-satunya yang bebas dari hasutan. Di mana kelas menengah banyak adalah di mana hasutan dan perselisihan paling sedikit dihasilkan di antara warga negara. Dan kota-kota besar lebih bebas dari hasutan karena alasan yang sama, karena kelas menengah sangat banyak; Sebaliknya, di negara-negara kecil lebih mudah bagi semua warga negara untuk membagi menjadi dua kelas, sehingga tidak ada yang tersisa di tengah-tengah mereka, dan hampir semuanya miskin atau kaya. Aristoteles. Politik.

Konsepsinya tentang wanita memiliki dampak besar pada pemikir lain, terutama selama Abad Pertengahan, ketika menganggap bahwa mereka harus tunduk pada laki-laki, meskipun, mereka lebih unggul dari para budak.

“Budak benar-benar kehilangan kehendak; wanita itu memilikinya, tetapi bawahan; anak hanya memilikinya tidak lengkap”. Aristoteles. Politik.

Wanita, Aristoteles menegaskan, lebih rendah daripada pria, yang aktif pada saat prokreasi, sementara mereka pasif.

“Laki-laki pada dasarnya lebih unggul dan perempuan lebih rendah; yang satu memerintah dan yang lain diperintah; prinsip kebutuhan ini meluas ke seluruh umat manusia. Aristoteles. Politik.

Terlepas dari pertimbangannya, bagi Aristoteles, kebahagiaan wanita sama pentingnya dengan pria. Karena jika penguasa melupakan wanita, dia tidak adil kepada setengah populasi dan, oleh karena itu, itu adalah kota tanpa hukum.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Teori politik Aristoteles, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.