SAUNT-SIMON dan positivisme
Pelajaran dari GURU ini didedikasikan untukSaint-Simon, Filsuf Prancis, ayah dari positivisme dan sosiologi dan tanpa diragukan lagi, inspirasi besar bagi sosialisme utopis, liberalisme Mill, anarkisme Proudhon atau Marxisme dari Marx kamu Engels. Pemikir ini mengusulkan reformasi masyarakat dan penciptaan negara baru di mana para ilmuwan memegang kendali (teknokrasi). Di sisi lain, ia mendukung Eropa dari negara-negara federasi dengan institusi bersama, yang secara signifikan akan meningkatkan ekonomi, yang merupakan fondasi masyarakat. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Saint-Simon dan positivisme, teruslah membaca!
Itu positivisme adalah aliran filosofis yang menganggap bahwa pengetahuan ilmiah Apakah dia hanya pengetahuan yang benar Dan dengan cara yang sama bahwa fisika berubah untuk mengubah alam berkat teknologi, metode yang sama dapat diterapkan pada masyarakat untuk mengubahnya.
Kaum positivis menolak metafisika, karena mencoba melampaui pengalaman, itulah sebabnya ia dicap sebagai pseudosains. Segala sesuatu yang tidak dapat diukur dan diukur, diverifikasi, adalah untuk positivis, identik dengan kepalsuan.
Saint-Simon mengusulkan bahwa mereka ilmuwan yang mencoba, dari politik, untuk mengubah arah kemanusiaan, sesuatu yang gagal dicapai oleh filsafat spekulatif. Akhlak harus dipahami dari sudut pandang ilmu pengetahuan dan harus menggunakan metode yang sama. Ilmu positif yang diusulkan oleh pemikir Prancis menjanjikan untuk mencapai perubahan di semua tingkatan: ekonomi, politik, masyarakat ...
Untuk Saint-Simon dan kaum positivis, manusia harus dianalisis secara ilmiah dan filsafat positif harus diterapkan pada semua ilmu. Itu ilmu sejarah, positivis meyakinkan, akan lahir pada saat di mana sejumlah data empiris, dari fakta-fakta yang terdokumentasi.
“Saya telah membagi [bagian manusia yang berbeda] menjadi tiga kelas. Yang pertama, di mana Anda dan saya merasa terhormat, berbaris di bawah panji kemajuan pikiran manusia. Itu terdiri dari ilmuwan, seniman dan semua orang yang memiliki ide-ide liberal. Pada bendera yang kedua tertulis 'Tidak ada inovasi!' Semua pemilik yang tidak termasuk dalam kategori pertama adalah bagian dari yang kedua. Kelas ketiga, yang berkumpul di sekitar slogan 'Kesetaraan', terdiri dari orang-orang lainnya”
Saint-Simon dianggap sebagai bapak sosiologi dan merupakan orang pertama yang mengusulkan masyarakat baru yang diperintah oleh para ilmuwan, sementara dengan keras mengkritik filsafat spekulatif yang tidak mampu membangun tatanan sosial. Ilmu barunya dikenal sebagai "fisiologi sosial”, yang mempelajari hukum-hukum yang mengatur masyarakat, dan memasukkan moralitas dalam bidang fisika, menempatkannya pada tingkat yang sama.
“Teman-temanku, kita adalah tubuh organik; Dalam mempertimbangkan hubungan sosial kita sebagai fenomena fisiologis, saya menyusun rencana yang saya usulkan, dan itu dengan argumen yang diambil dari sistem yang saya gunakan untuk mengoordinasikan fakta fisiologis yang akan saya tunjukkan kepada Anda nilai ini rencana", Dia berkata Saint-Simon dalam karyanya CSeni Jenewa, karya yang diterbitkan pada tahun 1803.
Klaim Saint-Simon adalah untuk mendirikan sebuah “sistem intelektual baru"Di mana itu bukan dugaan, tetapi" ilmu "positif" yang mengatur. Hanya ilmuwan yang memiliki kemampuan, kata orang Prancis, untuk mengubah arah masyarakat. Sains dan politik, ia meyakinkan, mereka harus bersatu agar masyarakat bisa maju. Politik adalah ilmu positif dan metode positif harus menjadi metodenya.
“Akan sepenuhnya filosofis untuk tidak mengakui pengaruh yang berguna dan penting yang diberikan oleh para sarjana hukum dan ahli metafisika untuk memodifikasi sistem feodal dan teologis dan untuk mencegah tenggelamnya sistem industri dan ilmiah pada awalnya demonstrasi... sistem industri dan ilmiah lahir dan berkembang di bawah kekuasaan sistem feodal dan teologis”, Tulis Saint-Simón dalam Sistem industri.
Sebuah anteseden dari Hukum 3 negara bagian Comtete itu, seperti Saint-Simon, mengusulkan ilmu tentang fenomena masyarakat, yang dapat dipelajari dari metode positif, dan Comte menjelaskannya dalam karyanya Kursus Filsafat Positif.