5 karakteristik ILUSTRASI Perancis

Pada abad XVIII pemikir yang berbeda memunculkan gerakan filosofis dan politik yang kemudian dikenal sebagai ilustrasi. Perkembangan periode ini sering dikaitkan dengan Revolusi Prancis tahun 1789 dan proses transformasi sosial yang menyertainya. Namun, itu adalah hasil karya filosofis dan ilmiah dari pemikiran yang berbeda sejak akhir abad ketujuh belas. Karena itu, dalam pelajaran ini dari seorang guru kita akan melihat yang utama karakteristik ilustrasi Prancis serta kami akan menunjukkan terdiri dari apa dan pemikir utamanya.

Memberi makna pada ilustrasi Prancis berarti cocok dengan a gerakan politik, sosial dan budaya cultural yang mengubah sejarah Eropa dan mempengaruhi garis lintang yang berbeda. Sebaiknya dimulai dengan nama Anda sendiri; tindakan "menggambarkan" atau "membocorkan".

Ilustrasi memiliki awal untuk akhir abad ketujuh belas dan awal abad kedelapan belas, juga dikenal sebagai "Zaman Pencerahan". Tidak aneh untuk memikirkannya, karena sejak abad sebelumnya dengan Isaac Newton dan nya

Principia Mathematica (1687) sebuah paradigma pemikiran didirikan yang berusaha untuk menggantikan penjelasan teologis belaka tentang dunia dengan ilmu yang didasarkan pada bukti empiris.

Ilustrasi Prancis adalah momen puncak di mana umat manusia akan mendapatkannya sebuah kemajuan dan lampu yang akan mengarah ke struktur baru kekuasaan dan pemikiran. Seperti yang ditunjukkan oleh Pendeta Marialba, “istilah Pencerahan menunjuk pada orang yang kaya, beragam, dan terkadang kontradiksi yang muncul pada abad kedelapan belas dan menyebabkan proyek sosial yang mempengaruhi revolusi besar akhir-akhir ini abad ini”. Itu hanya Immanuel Kanto siapa, dalam teks Anda Jawaban atas pertanyaan: Apa itu Pencerahan?, memberikan definisi umum yang diumumkan hingga hari ini:

Pencerahan adalah pembebasan manusia dari ketidakmampuannya yang bersalah. Ketidakmampuan berarti ketidakmampuan untuk menggunakan kecerdasan Anda tanpa bimbingan orang lain. Ketidakmampuan ini bersalah karena penyebabnya tidak terletak pada kurangnya kecerdasan melainkan keputusan dan keberanian untuk menggunakannya untuk dirinya sendiri tanpa pengawasan orang lain. ¡Sapere aude! Berani menggunakan alasan Anda sendiri!: inilah motto ilustrasi "

Dengan kata lain, ia mengutamakan akal, sebagai fakultas yang membimbing manusia yang memungkinkannya membangun masyarakat yang etis. Postur ini disertai dengan mempertanyakan fungsi agama Kristen dan agama di Eropa, karena mereka berusaha melepaskan diri dari fanatisme dan takhayul.

Sekarang, ilustrasi Prancis juga memiliki wacana yang mapan bahwa ditolak kekuatan dari kerajaansaat ini. Karena kita telah memahami apa yang terdiri dari gerakan ini, kita dapat memilih karakteristik utamanya.

Patut diingat bahwa ilustrasi itu sarat dengan pencarian pengetahuan, etika baru, gagasan teguh tentang manusia dan tatanan politik. Untuk alasan ini, karakteristiknya polifonik, mereka berbicara kepada kita pada tingkat yang berbeda:

• Berlakukan kesetaraan dan kebebasan: seperti yang akan terlihat di revolusi Perancis, cita-cita kesetaraan, kebebasan dan persaudaraan ditaburkan dengan karakter dan karya ilustrasi. Pertarungan melawan tatanan yang mapan berusaha membuat manusia berpikir bahwa mereka bebas. Penting untuk diklarifikasi bahwa karena ideologi saat itu, perempuan, keturunan Afro dan masyarakat adat dan bahkan Anak-anak menjalani skenario pengecualian yang tidak dimasukkan oleh para pemikir ilustrasi dalam gagasan mereka tentang kebebasan dan persamaan.
• fakultas akal: dipengaruhi oleh gerakan ensiklopedis dan aliran filosofis seperti rasionalisme, Ilustrasi Prancis memahami bahwa alasan adalah panduan bahwa setiap manusia harus menemukan kebebasan individu.
• Ini berusaha untuk menyebarkan pengetahuan untuk kemajuan sosial: Di dalam gerakan itu, berbagai penulis memiliki pengaruh pedagogis, mereka percaya pada demokratisasi pengetahuan dan pepatah bahwa setiap orang terpelajar adalah orang yang akan maju.
• Ini dikembangkan bersama dengan ensiklopedis: Seperti yang akan kita lihat di bagian selanjutnya, penulis seperti Voltaire yang meletakkan dasar pemikiran yang tercerahkan juga berkolaborasi dengan ensiklopedis dan kebutuhan untuk mengumpulkan pengetahuan dalam volume besar yang akan menjelaskan dunia dan dapat diakses oleh penduduk.
• Dia berusaha untuk membasmi kekuatan absolutis saat itu: Dibingkai dalam konteks monarki, perjalanan yang dilakukan oleh berbagai tokoh pada waktu itu memungkinkan mereka menemukan mode dan bentuk pemerintahan lain. Dengan demikian, ilustrasi Prancis mendalilkan bahwa rezim monarki harus dikompensasikan dengan pembentukan parlemen. Seperti yang akan terjadi pada akhir abad ke-18, Revolusi Prancis akan mengubah tatanan sosial, memberikan kemungkinan bagi borjuasi baru untuk menciptakan sistem politik yang beragam.

Setiap gerakan budaya memiliki pahlawan dan perwakilannya. Selama 1800 berbagai penulis seperti Montesquieu, Voltaire dan Rousseau bertugas memberikan dasar pada wacana Pencerahan yang didasarkan pada konstruksi dan kompilasi pengetahuan, di mana Akal dan Kemajuan ditempatkan sebagai figur sentral kemanusiaan.

Montesquieu (1689 - 1755)

Carlos de Secondat, lebih dikenal sebagai Baron de Montesquieu, adalah putra dari keluarga bangsawan Prancis. Meskipun ia belajar hukum, mengikuti tradisi keluarga, ia terinspirasi untuk melakukan perjalanan dan belajar tentang model politik yang berbeda di Eropa.

Dikatakan bahwa dia memulai ilustrasi dengan huruf Persia dari tahun 1721. Selain itu, dalam sisa karyanya, seperti Semangat hukum Dari tahun 1734, kita menemukan kehendak yang menolak tatanan monarki dan mendukung struktur kekuasaan yang diilhami oleh parlementerisme Inggris; pembagian kekuasaan yang tidak fokus pada raja. Sebagai hasil dari pemikiran dan produksi tulisannya, saat ini ia dianggap sebagai salah satu pemikir dasar demokrasi masa depan dan filsafat politik Barat modern.

Voltaire (1694 - 1778)

Mungkin yang paling puitis dan sastra dari yang tercerahkan, dia adalah salah satu ahli teori besar dan aktivis Pencerahan Prancis. Dengan kehidupan yang sarat dengan orang buangan, bentrokan dengan ksatria dan baron, Voltaire adalah salah satu bulu yang paling tidak nyaman untuk monarki pada masanya.

Misalnya, salah satu karyanya yang paling terkenal, Philosophical Letters of 1734, membuat kritik keras terhadap rezim Prancis berdasarkan perbandingan dengan politik Inggris yang mengetahuinya dari tinggal di Inggris Raya. Dalam teks-teksnya kita dapat mengenali dominasi akal atas nafsu, serta penolakan terhadap Gereja.

Rousseau (1712 - 1778)

Meski lahir di Swiss, pikir Rosseau itu meresap dan berdampak pada konteks Prancis abad ke-18. Karyanya diturunkan di beberapa cabang. Di satu sisi, dia bekerja bersama ensiklopedis D'Alembert dan Diderot. Untuk yang lain, ia mengembangkan pemikiran politik yang terkait dengan kepekaan narasi dan minatnya pada pedagogi.

Dari teks-teksnya diekstraksi pepatah terkenal yang mengumumkan "manusia pada dasarnya baik, masyarakat merusaknya." Ide ini sedikit mengasingkannya dari pemikiran Voltaire dan Montesquieu. Di antara karya-karyanya yang paling penting yang kami temukan Kontrak Sosial dari tahun 1762.