Sekolah ELEÁTICA: karakteristik dan perwakilan

Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menawarkan kepada Anda ringkasan tentang karakteristik eSekolah Eleatic dan perwakilannya, aliran filosofis Yunani yang membela keberadaan substansi unik dan abadi yang membentuk esensi mereka. Ini berkembang antara abad ke-6 dan ke-5 di Elea, sebuah koloni di Italia selatan dan karenanya namanya.

Mereka milik aliran ini,Parmenides dan Zeno dari Elea, Xenophanes dari Colophon dan Meliso dari Samos. Semua filsuf ini memegang keyakinan bahwa benda-benda alam, pada dasarnya, adalah, dengan demikian menyangkal keberadaan non-makhluk. Objek studi Eleatics adalah alam.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang filosofi Eleatic, baca terus artikel ini oleh PROFESOR.

Indeks

1. Karakteristik sekolah Eleatic
2. Xenophanes dari Colophon, perwakilan hebat dari sekolah Eleatic
3. Elea Parmenides
4. Zeno dari Elea, salah satu perwakilan dari sekolah Eleatic
5. Meliso dari Samos

Di antara karakteristik utama sekolah Eleatic, berikut ini menonjol:

• Mereka menolak tesis materialis dari sekolah ionik

• Konsepsi alam semesta sebagai satu kesatuan abadi, tak terbatas dan abadi dan tidak mungkin untuk mengetahuinya melalui indera

  Untuk ParmenidesSubstansi yang unik, tidak dapat diubah, tak terbatas, dan abadi ini memiliki ekstensi dan berbentuk bulat, dan, bagi banyak orang, merupakan dasar dalam filsafat Platonis. Dengan pemikir ini, tematisasi entitas terjadi dan dengan demikian lahirlah metafisika. Oleh karena itu, tidak ada keraguan tentang relevansi filsuf ini dalam sejarah filsafat barat.
• Heraclitus, tidak seperti Parmenides, memastikan bahwa Alam semesta itu adalah bidang yang tidak dapat dibagi dan tidak dapat diubah dan bahwa perubahan itu disebabkan oleh kontradiksi. Perang, katanya, adalah bapak dari segala sesuatu. Hanya ada penjadian dalam penciptaan dan penghancuran dunia, seperti halnya api.
• Dipamerkan paradoks dan argumen logis yang bertahan sampai sekarang
• Filsafat Eleatic telah memberikan kontribusi terutama pada pengembangan pemikiran barat
• Mereka dengan tegas menyangkal bahwa pengetahuan yang benar berasal dari data pengalaman. Hanya logika adalah metode yang valid untuk mendapatkan kebenaran
• Hanya melalui alasan adalah mungkin untuk mencapai pengetahuan sejati tentang kenyataan. Dan dialah yang memungkinkan manusia untuk melihat bahwa hanya ada satu menjadi tidak berubah dan tidak bergerak
• Multiplisitas dan perubahan hanyalah satu khayalan indra, yang menipu kita

Gambar: Tak terukur

Xenophanes tidak lahir di Elea, tetapi di Colophon, di Ionia, meskipun karena ide-idenya, ia dianggap sebagai bagian dari sekolah Eleatic. Dia mengaku sebagai pengembara dan tinggal di banyak tempat seperti Messina, Catania, Elea atau di istana Hieron dari Syracuse, sebagai orang tua.

Dia sangat mempengaruhi filsafat kemudian, terutama gagasannya bahwa keilahian adalah satu, abadi, tak terbatas, dan bulat. Merujuk pada epistemologi, memastikan bahwa kebenaran tidak berada dalam jangkauan manusia. Tidak ada kebenaran, hanya opini. Satu-satunya yang bisa tahu adalah Tuhan.

Kebenaran murni, tidak pernah dilihat dan tidak akan dilihat siapa pun

Dari Xenophanes, sampai yang lainnya pra-SocratesHanya beberapa fragmen dan kutipan dari para filsuf seperti Simplicio dan Sexto Empírico yang dipertahankan. Menurut Diógenes Laercio, ia menulis sekitar 200 puisi, yang sayangnya telah hilang dan sebuah karya dengan judul "Tentang alam”, Meskipun data ini tidak menawarkan banyak kredibilitas.

Parmenides Dia adalah penduduk asli Elea, di Magna Graecia dan merupakan salah satu filsuf terpenting yang disebut pra-Socrates. puisinya"Tentang alam”Di mana ia secara ekstensif mengembangkan metafisikanya. Dalam karya ini muncul ide utama dari pemikir:

• Entitas itu satu, tidak bergerak dan abadi
• Manusia tidak dapat mencapai pengetahuan yang benar. Akal manusia hanya bisa memahami yang tampak

Dengan cara ini dia menolak perubahan yang konstan dan menjadi heracleitean. Perubahan yang diamati di alam tidak lebih dari sekadar penampilan, tipuan indra. Selain menjadi seorang filsuf, Parmenides mengabdikan dirinya untuk politik, menjadi legislator dari Elea.

Sampai hari ini, sekitar dua puluh fragmen milik sebuah puisi telah tiba dan, seperti yang sebelumnya, mereka telah dikutip oleh Simplicio, Sexto Empírico dan Diógenes Laercio.

“Segala sesuatu yang ada selalu ada. Tidak ada yang bisa datang dari ketiadaan. Dan sesuatu yang ada tidak dapat diubah menjadi apapun”.

Zeno juga lahir di Elea, menjadi murid favorit Parmenides dan seperti gurunya, dia mengabdikan dirinya pada politik di kampung halamannya, menolak tirani saat itu. Mereka mengatakan dia mengalami kematian yang tragis. Dia dilemparkan ke dalam mortar dan kemudian dimutilasi.

Beberapa mengklaim bahwa dia menentang doktrin keberadaan Parmenides dan bahwa kedua filosofi itu independen. Zeno tidak membutuhkan teori gurunya untuk memahami pemikirannya.

“Jika dia menjelaskan kepada saya apa itu, saya akan dapat memberikan penjelasan tentang hal-hal yang ada.”

Kontribusi utamanya terhadap sejarah filsafat Barat tidak diragukan lagi adalah formalisasi dialektika. Kepadanyalah perumusan pengurangan menjadi absurd berutang.

Diharuskan untuk Zeno dia hanya menulis sebuah buku berjudul About Nature, sebuah judul umum dalam karya-karya saat itu. Diogenes Laertius, antara lain, dia mengutipnya dalam "Kehidupan dan karya para filsuf terkenal”. Tertullian dalam karyanya “Permintaan maaf", Zeno dari Elea, yang ditanya oleh Dionysius apa keunggulan filsafat, menjawab: "Menghina kematian!" dan di tangan tiran dia mempertahankan, tanpa ekspresi, tujuannya sampai mati.

terkenal paradoks dari Achilles dan kura-kura, di mana keduanya bersaing dalam perlombaan di mana kura-kura tertinggal di depan. Dengan cara ini, Achilles tidak akan pernah bisa mencapainya, karena sebelumnya dia harus menempuh setengah jarak jalan kura-kura, dan seterusnya, ad infinitum. Dengan demikian, ia menyangkal gerakan dan membuat pendekatan ke kalkulus yang sangat kecil.

Meskipun bukan penduduk asli Elea, Meliso dianggap sebagai pemikir aliran Eleatic, karena mewarisi filosofi Parmenides sejauh menyangkut realitas. Indera, bagi Samos, tidak memiliki nilai dalam hal mengetahui, meskipun dia tidak menggambarkan dunia fisik dengan cara Parmenides. Menurut Meliso, tidak ada perubahan, atau menjadi, bahkan dalam penampilan.

“Apa yang selalu ada, akan selalu ada. Karena jika ia muncul, tentu sebelum generasinya tidak ada apa-apa; maka, jika tidak ada apa-apa, tidak ada yang akan datang dari ketiadaan".

Keberadaan Meliso adalah tak terbatas, tak terbatas dan abadi, tidak seperti Parmenides, dan yang juga tidak berwujud. Aristoteles Saya akan menegaskan, dalam pengertian ini, bahwa apa yang tidak memiliki tubuh juga tidak dapat tak terbatas.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Sekolah eleatic: karakteristik dan perwakilan, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Laercio, D. Kehidupan dan kalimat para filsuf terkenal. Ed.Omega. 2003