PERWAKILAN UTAMA POSITIVIS SOSIOLOGIS

Tahukah kamu apa positivisme sosiologis? Nah, dalam pelajaran dari PROFESOR ini, kami akan berbicara dengan Anda tentang perwakilan utama dari filosofi, sosiologis dan kebijakan yang mempertaruhkan metode ilmiah sebagai sarana pengetahuan dalam peristiwa sehari-hari, melawan abstraksi dari metafisika. Positivisme lahir dari tangan A Comte, Filsuf Prancis abad kesembilan belas, yang menyatakan bahwa satu-satunya pengetahuan yang benar adalah ilmiah.

Arus ini di atas segalanya materialistis, berlawanan dengan spiritualisme metafisika. Melalui metode ilmiah dimungkinkan untuk mengenal, tidak hanya dunia fisik, tetapi juga dapat diterapkan pada masyarakat dan khususnya etika. Itu perwakilan utama dari positivisme sosiologis Mereka Saint-Simon, oleh Auguste Comte dan John Stuart Milly Francis Bacon (abad ke-16-17) dianggap sebagai pelopor arus ini. Jika Anda ingin tahu lebih banyak, lanjutkan membaca artikel ini. Mulai kelas!

Henri dari Santo Simon (1760 - 1825) adalah salah satu perwakilan utama dari

positivisme sosiologis. Dia adalah seorang filsuf Perancis dan salah satu pemikir paling terkemuka abad ke-19, dia sangat dipengaruhi oleh by filsafat pencerahan, dia mengklaim, dengan teorinya tentang kesetaraan dan hak alami, membangun kembali masyarakat. Masyarakat baru yang diusulkan Saint-Simon akan dijalankan oleh elit ilmiah dan spiritual dan elit industri atau temporal.

“Kami mengatakan dengan jelas apa yang pada akhirnya akan menjadi nasib politik para industrialis? Kaum industrialis akan dibentuk dalam kelas pertama masyarakat; Yang paling penting dari para industrialis akan bertanggung jawab, secara cuma-cuma, untuk mengarahkan administrasi negara kekayaan publik: merekalah yang akan membuat undang-undang dan yang akan menandai peringkat yang akan ditempati oleh kelas-kelas lain mereka; mereka akan memberi masing-masing dari mereka kepentingan sebanding dengan layanan yang masing-masing lakukan untuk industri. Itu pasti akan menjadi hasil akhir dari revolusi saat ini; dan ketika hasil ini dibuat, ketenangan akan benar-benar terjamin, kemakmuran masyarakat akan maju dengan semua secepat mungkin, dan masyarakat akan menikmati setiap kebahagiaan individu dan kolektif di mana sifat manusia dapat bercita-cita".

Pemikir ini akan mempertahankan keberadaan 3 negara dalam sejarah umat manusia:

• tahap 1: perbudakan dan politeisme
• tahap ke-2: feodalisme dan teisme
• tahap 3: industrialisme dan positivisme

Karya paling penting dari Sant-Simon

Karya-karya paling penting dari Saint-Simon adalah sebagai berikut:

• Tentang properti dan legislasi (1814).
• Industri (1816-1818).
• Katekismus Industrialis (1823-1824)
• Kekristenan Baru (1825).

Tetapi jika kita berbicara tentang perwakilan utama positivisme sosiologis, kita harus menyebutkan Augusto Comte, seorang filsuf dan sosiolog Prancis, mulai mereformasi masyarakat dengan memberikannya sebuah organisasi yang didasarkan pada ilmu pengetahuan dan filsafat positif.

Filsuf Prancis ini dianggap bapak positivisme sosiologis dan seperti Saint-Simon, dia mengkritik revolusi karena konsekuensinya, bertaruh pada pendidikan semua kelas sosial untuk menjamin kemajuan. Kemajuan dan keteraturan tidak dapat dipisahkan dari Comte.

Comte merumuskan kepopulerannya 3 hukum negara, untuk menjelaskan berbagai fase yang dilalui sejarah umat manusia:

Hukum 1: Keadaan Teoretis atau Teologis

Pada tahap pertama ini manusia menemukan bahwa penyebab dari fenomena tersebut adalah karena kekuatan supranatural. Kekuatan politiknya didasarkan pada hukum ilahi dan masyarakatnya teokratis. Contoh yang kita miliki di Mesir, Yunani, Roma dan Abad Pertengahan Middle

Hukum 2: Keadaan Metafisik

Pada tahap kedua dianggap bahwa penyebab fenomena bukan karena kekuatan ilahi dan supranatural, tetapi untuk kekuatan abstrak, dan kekuatan politik, yang didasarkan pada prinsip-prinsip rasional, berasal dari kehendak populer. Contoh negara ini: dari Reformasi Protestan hingga Revolusi Prancis.

Hukum 3: Status positif

Tahap terakhir ini adalah tahap positif, tahap yang mengalahkan segala jenis penjelasan metafisik, karena cenderung membingungkan. Fenomena dan hubungan di antara mereka dijelaskan dari metode ilmiah: observasi, eksperimen, perbandingan, prediksi. Selain itu, hanya mungkin untuk mengetahui hal-hal yang datang kepada kita melalui indera, sains tidak memahami esensi. Semua pengetahuan yang tidak dapat dibuktikan secara ilmiah tetap berada di luar ranah pengetahuan.

“Dengan demikian, semangat positif sejati terdiri, pertama-tama, dalam melihat untuk meramalkan, dalam mempelajari apa yang ada, untuk menyimpulkan darinya apa yang akan terjadi, menurut dogma umum tentang invarian hukum alam”.

pabrik Stuart(1806-1873), berangkat dari dogmatisme karakteristik positivisme Inggris, dan metode pengetahuan matematikanya, untuk bertaruh pada model empiris khas modernitas. Dengan demikian, filsuf mencoba untuk membuat to etika dan moral, sebuah ilmu, berkat itu, dapat mengubah masyarakat, dan bahwa semua manusia bahagia.

Karya-karyanya yang paling penting adalah: Prinsip Ekonomi Politik (1848) dan Tentang Kebebasan dan Agama(1859).

“Tidak ada bukti kemajuan peradaban yang lebih baik daripada kemajuan kekuatan kerjasama.”

Dan kami menyelesaikan pelajaran ini tentang perwakilan utama positivisme sosiologis untuk dibicarakan Francis Bacon. Filsuf, politisi, pengacara, penulis, dan bapak empirisme filosofis dan ilmiah, yang ia kembangkan dalam karyanya yang paling terkenal, Tentang martabat dan kemajuan ilmu pengetahuan, seluruh teori pengetahuan.Novum organum menetapkan aturan metode ilmiah eksperimental yang menjadikannya salah satu pendiri pemikiran ilmiah modern.

Dalam Buku I Kata Mutiara, kritik ini dikumpulkan dengan mengacu pada Aristoteles:

“Logika yang digunakan lebih tepat untuk melestarikan dan melanggengkan kesalahan-kesalahan yang terjadi pada pengertian-pengertian vulgar daripada menemukan kebenarannya: sehingga lebih merugikan daripada bermanfaat”.