Pengertian Ontologi dalam Filsafat

Gambar: Berbagi slide

Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menawarkan Anda a definisi konsep ontologidalam filsafat, sebuah kata yang berasal dari bahasa Yunani (entitas) dan (sains, studi, teori). Disebut juga metafisika umumitu adalah cabang filsafat yang mempelajari "ada", keberadaan dan realitas. Ontologi memiliki dua topik kajian: pertama, terkait dengan Definisi Aristotelian sama dengan"filsafat pertama"Atau ilmu"menjadi seperti menjadi”. Dalam hal ini difokuskan pada kajian “entity as entity”. Tetapi ada juga masalah penting lainnya: menentukan "entitas" atau "makhluk" tertinggi itu, di mana semua yang lain bergantung. Yang pertama dibingkai dalam metafisika umum dan yang kedua dalam metafisika khusus. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang pengertian ontologi dalam filsafat, lanjutkan membaca pelajaran ini. Kami memulai!

Indeks

1. Definisi Ontologi pada Zaman Kuno
2. Definisi ontologi pada Abad Pertengahan
3. Definisi Ontologi di Era Modern
4. Definisi Ontologi di Zaman Kontemporer

Aristoteles mendefinisikan ontologi Apa "filosofi pertama" atau ilmu tentang "menjadi sebagai makhluk"“Dan kemudian dikenal dengan istilah metafisika. Cabang filsafat ini mempelajari makhluk sebagai ada atau ada secara umum, serta sifatnya kategori kamu hubungan mendasar.

Di antara pertanyaan ontologis utama yang harus ditangani, masalah universal, hubungan pikiran dan tubuh, itu masalah dan sifat-sifatnya, ruang dan waktu, itu hubungan sebab dan akibat atau acak, keberadaan entitasmental atau entitas abstrak seperti angka, dll.

Heraklitus, bisa jadi yang pertama nominalis, menurut interpretasi Platonis ketika dia mengatakan:

"Di suatu tempat Heraclitus mengatakan bahwa segala sesuatu bergerak dan tidak ada yang tersisa, dan, membandingkan hal-hal dengan arus sungai, dia mengatakan bahwa kita tidak mandi dua kali di sungai yang sama".

Untuk PlatoHeraclitus menegaskan bahwa segala sesuatu berubah, tidak ada yang tersisa, kecuali dasar sungai, yang selalu sama. Dengan ini, untuk Platon dia mengacu pada logo.

Untuk Platosemua Nama merujuk pada makhluk yang ada, membela adanya ide-ide universal dengan realitas ekstramental (realisme). Sebagai gantinya, Aristoteles, saya akan menegaskan bahwa Plato salah. Tidak ada ide universal, tetapi "penyebab formal". Dalam dunia yang masuk akal adalah mungkin untuk menemukan penyebab pertama dari segala sesuatu yang ada. Realisme stagirit, kemudian, moderat.

Gambar: Berbagi slide

Pada awalnya, Skolastisismememiliki satu tema dasar, Tuhan, sebuah realitas dari mana semua yang lain muncul, dalam berbagai tingkat kesempurnaan: kecerdasan, jiwa, materi. Santo Agustinus, mengidentifikasi Tuhan dengan Wujud, dengan esensi. Tuhan adalah makhluk cerdas yang telah menciptakan dunia dan segala sesuatu yang ada, dari ide-ide yang terkandung di dalamnya.

Kemudian, ketika filsafat Aristoteles diperkenalkan di Eropa, berkat para filosof Arab seperti Averroes, antara lain, mulai tertarik pada hubungan antara akal dan iman. Untuk St Thomas, hubungan ketergantungan antara akal dan iman tidak sekuat para filsuf periode pertama, memberikan ketergantungan tertentu, meskipun menyangkal teori "kebenaran ganda”Dari Averroes, yang menurutnya, ada dua jenis kebenaran: akal dan iman.

Akhirnya, Filsafat terpisah dari agama, alasan iman, selalu mempertimbangkan yang pertama bergantung pada yang kedua. Kebenaran iman tidak membutuhkan bukti apapun, hanya kebenaran akal. Dengan William dari Ockham, akal pasti terpisah dari iman. Ini adalah awal dari ilmu pengetahuan modern. Ockham, membela bahwa penyebabnya tidak boleh berlipat ganda, yang tercermin dalam "prinsip kekikiran" atau "prinsip ekonomi”, Lebih dikenal sebagai "pisau cukur Ockham", yang menurutnya, hal-hal lain dianggap sama, penjelasan paling sederhana hampir selalu yang benar.

Gambar: Berbagi slide

Filsuf Jerman ImanuelKanto menegaskan menawarkan definisi ontologi sendiri dari konsep neo-skolastik, menyatakan bahwa Ontologi adalah cabang filsafat yang mempelajari konsep pemahaman apriori dan yang dimanifestasikan dalam pengalaman.

Dalam ontologi Kantian ada “giliran copernicus”, Dengan mempertahankan bahwa subjeklah yang menentukan objek, menempatkan yang pertama di pusat alam semesta.

Edmund Husserl mendefinisikan ontologi sebagai ilmu esensi, dan ini bisa formal, ketika mempelajari esensi formal atau sifat atau materinya, ketika terbatas pada mempelajari mode objeknya.

Heideggermengambil pertanyaan untuk "menjadi seperti menjadiAristotelian, melalui pertanyaan tentang entitas, yang memiliki keberadaan, berada di sana atau Dasein, atau apa yang sama, manusia. Dengan cara ini ontologinya adalah "analisis keberadaan" yang berusaha menemukan "konstitusi keberadaan", kondisi kemungkinannya, atau keberadaan dalam pembukaan aslinya.

Gambar: Berbagi slide

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Pengertian Ontologi dalam Filsafat, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Ferrater Mora, J. Kamus Filsafat. Ed.Aliansi. 1999