Hannah Arendt: biografi pemikir Jerman ini, yang melarikan diri dari Nazisme

Arendt adalah tokoh kunci filsafat pada saat seluruh dunia sedang bergolak akibat Perang Dunia II.

Kami akan meninjau kehidupan penulis ini, juga meninjau konteks sejarah di mana sebagian besar tonggak penting dalam biografinya terjadi.Kami akan memahami pentingnya karyanya dari pemikir ini melalui biografi Hannah Arendt ini.

• Artikel terkait: "Jenis filsafat dan arus pemikiran utama"

Biografi singkat Hannah Arendt

Hannah Arendt lahir di kota Hannover, yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Jerman, pada tahun 1906. Keluarganya berasal dari Yahudi, sebuah fakta yang memiliki makna khusus untuk peristiwa yang akan menghancurkan Eropa beberapa dekade kemudian. Ketika Hannah masih sangat muda, keluarganya pindah ke Königsberg, di Prusia, tempat dia dibesarkan.

Sang ayah meninggal pada tahun 1913, ketika Hannah Arendt baru berusia 7 tahun. Karena itu, ibunya yang merawat memberinya pendidikan, dengan nuansa demokrasi liberal dan sosial. Posisi keluarga memungkinkan dia untuk berhubungan dengan intelektual di kota. Dia segera mengembangkan ketertarikan pada filsafat, dan pada usia 14 tahun dia sudah membaca karya Kant dan Jaspers.

Dia dikeluarkan dari sekolah karena konflik disipliner dan dibentuk sendiri di Berlin untuk dapat mengakses universitas, seperti yang akan dia lakukan pada tahun 1924, di Universitas Marburg, di Hesse. Dia adalah murid dari kepribadian penting seperti Rudolf Bultmann, Nicolai Hartmann dan yang terpenting, Martin Heidegger., dengan siapa dia juga memiliki hubungan asmara rahasia, karena dia adalah pria yang sudah menikah dan juga jauh lebih tua darinya.

Situasi memaksa Hannah Arendt untuk pindah ke universitas lain, seperti Albert Ludwig di Freiburg, dimana dia mendapat kesempatan untuk belajar dari Edmund Husserl dan kemudian di Heidelberg, di Baden-Wurttemberg, dimana dia PhD. Pembimbing tesisnya adalah Karl Jaspers, penulis penting lainnya yang juga akan menjaga persahabatan yang baik dengannya sepanjang hidupnya. Tesis ini membahas tentang konsep cinta di San Agustín de Hipona.

Hubungannya dengan berbagai intelektual dari universitas memungkinkannya untuk berhubungan dengan Kurt Blumenfeld, promotor gerakan Zionis di Jerman., di mana Hannah Arendt masuk, memulai aktivitasnya untuk mendukung orang Yahudi.

perkawinan dan politik

Hannah Arendt bertemu calon suaminya, Günther Stern, di Marburg, yang kemudian mengubah nama belakangnya menjadi Gunther Anders. Dia juga seorang filsuf, asal Polandia. Mereka telah pindah bersama sebelum pernikahan, yang merupakan skandal bagi masyarakat dengan tradisi yang mendalam. Itu adalah tahun 1930. Mereka pindah ke Berlin, di mana Arendt semakin dekat dengan gerakan politik.

Dia membaca karya Karl Marx dan Leon Trotsky. Dia mulai tertarik dengan alasan yang menyebabkan masyarakat meminggirkan orang Yahudi. Juga, menulis artikel feminis di mana dia menunjukkan perbedaan yang dipaksakan dalam kehidupan seorang wanita dibandingkan dengan seorang pria.

Temannya Jaspers bersikeras bahwa Hannah Arendt secara terbuka menyatakan bahwa dia orang Jerman, tetapi dia menolak dan selalu menggunakan identitas Yahudinya. Saat itu tahun 1932, tepat sebelum Adolf Hitler berkuasa di Jerman. Hannah mempertimbangkan untuk meninggalkan negara itu, merasakan penganiayaan yang akan dia alami karena rasnya. Suaminya pergi ke pengasingan di Prancis, tetapi dia awalnya tetap tinggal di negara asalnya.

Dia bergabung dengan organisasi Zionis dan ini membuatnya ditangkap oleh polisi rahasia rezim Nazi, Gestapo.. Dia adalah salah satu intelektual pertama yang membela perjuangan aktif melawan Sosialisme Nasional. Faktanya, dia dengan keras mengkritik yang lain karena tidak bergabung dengan gerakan ini dan hanya mencoba untuk hidup dengan rezim. Masalahnya sangat sulit sehingga membuatnya mengakhiri beberapa pertemanannya.

Akhirnya, dia tidak menemukan alternatif lain selain pengasingan dan berhasil mencapai Paris pada tahun 1933, di mana dia bertemu dengan suaminya. Namun, kepentingan keduanya sudah sangat berbeda dan pada tahun 1937 mereka bercerai. Pada tahun yang sama, Jerman mencabut kewarganegaraannya, membuat Hannah Arendt tidak memiliki kewarganegaraan.

Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1940, dia menikah lagi, kali ini dengan Heinrich Blücher. Tahun itu, Prancis memanggil semua imigran Jerman untuk dideportasi. Hannah dipindahkan ke kamp interniran di Gurs, di mana dia menghabiskan lima minggu sebelum dia berhasil melarikan diri.. Mereka pindah pertama ke Montauban dan kemudian ke Lisbon, ibu kota Portugis, dengan bantuan Varian Fry, seorang jurnalis Amerika. Dia akhirnya akan beremigrasi ke Amerika Serikat.

Pengasingan di AS dan perjalanan ke Jerman

Hannah Arendt tiba bersama suami dan ibunya di New York City pada tahun 1941 sebagai pengungsi.. Dia dengan cepat mempelajari bahasa tersebut, yang membantunya bekerja sebagai kolumnis majalah Aufbau. Dia memanfaatkan pengeras suara tersebut untuk mencoba mempromosikan identitas Yahudi dan mencoba menciptakan tentara Yahudi di seluruh dunia, tetapi klaim ini tidak pernah membuahkan hasil.

Selama tahun-tahun berikutnya ia melanjutkan, dengan intensitas yang meningkat, menerbitkan artikel untuk meningkatkan kesadaran akan situasi orang Yahudi di dunia. Dia juga berbicara tentang situasi orang tanpa kewarganegaraan, seperti dia.

Setelah Perang Dunia II berakhir, Hannah Arendt memulai serangkaian perjalanan ke Jerman untuk memverifikasi di situ apa yang menjadi konsekuensi bagi orang-orang Yahudi setelah itu Bencana. Perjalanan pertama ini terjadi pada tahun 1949, dan memungkinkan dia untuk bertemu lagi dengan Martin Heidegger dan Karl Jasper.

Dia menulis esai di mana dia menangkap penghancuran tatanan moral yang telah dilakukan Nazi Jerman selama tahun-tahun itu, melakukan kejahatan yang bahkan di luar imajinasi. Yang paling mengejutkannya adalah sikap rakyat Jerman sendiri, yang menurutnya berjalan di antara ketidakpedulian dan kesunyian menghadapi kekejaman tersebut.

Setelah tahap yang sulit ini, Hannah Arendt mulai menghasilkan karya tentang filsafat eksistensial, mempelajari Albert Camus secara mendalam. Dia mengangkat kemungkinan Federasi Eropa, di mana konflik nasionalis akan berakhir. Dia juga menerbitkan karya penting lainnya di mana dia berurusan dengan rezim Nazi Jerman dan Soviet Rusia. Mereka adalah tiga jilid, Anti-Semitisme, Imperialisme, dan Totalitarianisme.

• Anda mungkin tertarik pada: "Eksperimen manusia selama Nazisme"

Kewarganegaraan AS dan kelanjutan karirnya

Pada tahun 1951, Hannah Arendt akhirnya mendapatkan kembali kewarganegaraannya setelah musim yang panjang tanpa menjadi bagian dari negara mana pun. Dalam hal ini AS yang memberinya paspor baru. Ini mengakhiri ketidakadilan yang telah menghantuinya sejak lama. Tak lama setelah, Pada tahun 1953, dia mulai mengajar kelas di Brooklyn College, karena karyanya tentang totalitarianisme membuatnya sangat populer..

Arendt menggugat pemerintah Jerman, mencari klaim atas kerusakan yang disebabkan oleh kepemilikan untuk pergi ke pengasingan dan melepaskan karirnya, tetapi butuh beberapa dekade untuk menjadi makmur, karena itu diberikan kepadanya pada tahun 1972. Dia melanjutkan aktivismenya melawan segala macam diskriminasi, seperti yang dipraktikkan terhadap mantan komunis dan orang kulit hitam. Dia juga menentang Perang Vietnam.

Pada tahun 1961 dia pindah ke Yerusalem, sebagai reporter The New Yorker, untuk meliput persidangan Adolf Eichmann, yang akan menjadi asal beberapa karyanya, termasuk Eichmann di Yerusalem, sebuah laporan tentang banalitas kejahatan, salah satunya penting. Dalam volume tersebut berurusan dengan beberapa poin kontroversial, termasuk tanggung jawab dewan Yahudi di Jerman, yang dengan cara tertentu memfasilitasi pekerjaan Nazi.

Pengajaran universitas dan tahun-tahun terakhir

Pada tahun 1959, Hannah Arendt mulai bekerja di berbagai universitas, pertama di Princeton, salah satu universitas paling bergengsi di Amerika, kemudian di Chicago dan terakhir di Sekolah Baru untuk Penelitian Sosial di New York, sebuah entitas tempat dia akan bekerja sampai akhir hidupnya hari. Dia menerima berbagai penghargaan dari institusi Amerika dan Jerman, termasuk gelar doktor kehormatan.

Salah satu pertanyaan tentang etika yang diangkatnya dalam karya-karyanya adalah sifat baik dan buruk dalam diri manusia. Hannah Arendt berpendapat bahwa manusia pada dasarnya tidak baik atau buruk, dan bahwa tanggung jawab untuk setiap tindakan kejahatan hanya terletak pada orang yang telah melakukannya. Dia juga mengklaim itu moralitas suatu masyarakat tidak boleh jatuh pada konsep hati nurani moral, karena ada risiko bahwa itu akan dimanipulasi dan akhirnya totalitarianisme didirikan.

Hannah Arendt meninggal pada tahun 1975, karena serangan jantung, di kantornya sendiri di universitas dan di hadapan teman-teman sekelasnya. Dikatakan bahwa dia selalu menyatakan bahwa dia ingin mengakhiri hari-harinya dengan bekerja, sehingga keinginannya terpenuhi.

Referensi bibliografi:

• Arendt, H., Kroh, J. (1964). Eichmann di Yerusalem. Penguin Klasik.
• Benhabib, S. (1995). Paria dan bayangannya: biografi Rahel Varnhagen karya Hannah Arendt. Universitas Harvard.
• Owens, P. (2005). Hannah Arendt: Pengantar biografi dan politik. Peloncat.
• Villa, H.V. (2004). Hannah Arendt: Kehidupan Abad Dua Puluh. Bogota: Pan Amerika.