ANTROPOSENTRISME: makna dan karakteristik

Dalam pelajaran ini dari seorang GURU kami menjelaskan apa itu pengertian antroposentrisme dan ciri-cirinya. Doktrin filosofis ini, yang dibingkai dalam epistemologi, memahami manusia sebagai pusat alam semesta. Maka, itu akan menjadi ukuran segala sesuatu, menempatkan kepentingan mereka di atas kepentingan makhluk hidup lainnya, karena merekalah satu-satunya yang, secara moral, harus diperhatikan. Segala sesuatu yang lain adalah untuk penggunaan dan kenikmatan manusia, yang dapat mengubah alam sesuka hati, tetap berada di bawah mereka. Ia lahir pada awal abad ke-16, menggantikan teosentrisme. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang antroposentrisme, baca terus artikel ini oleh seorang PROFESOR.

Indeks

1. pengertian antroposentrisme
2. Ciri-ciri Antroposentrisme
3. Antroposentrisme VS Teosentrisme
4. Antroposentrisme dan spesiesisme

Antroposentrisme adalah doktrin filosofis yang memahami bahwa manusia, serta kepentingannya, adalah

Pada saat yang sama manusia ditempatkan di tengah, mengurangi posisi itu dari Tuhan. Manusia adalah makhluk rasional dan kemampuannya untuk pengetahuan, tidak ada batasnya. Berkat ilmunya, kepada to ilmu, individu akan dapat membebaskan diri dari prasangka agama, yang secara definitif terpisah dari ilmu pengetahuan.

Manusia, berkat pengetahuan, mampu mendominasi alam dan mengubahnya sesuka hati. Tuhan tidak lagi memiliki tempat di dunia di mana individu, adalah pusat dari segalanya.

Gambar: Pemutar slide

Selama Abad Pertengahan, teosentrisme adalah ide yang dominandan. Tuhan berada di pusat alam semesta dan dianggap sebagai penguasanya. Tapi Renaisansmengira perubahan dalam cara memahami manusia, yang untuk pertama kalinya dipahami sebagai makhluk rasional, dengan kapasitas pengetahuan yang tak terbendung dan dengan kekuatan untuk mengubah dunia. Tidak ada yang tidak dapat diperoleh dari akal. Keyakinan akan kemajuan tak terbendung.

Di bawah ini kami menawarkan kepada Anda: ciri utama antroposentrisme:

1. Antroposentrisme Renaisans menggantikan teosentrisme (Tuhan adalah pusat alam semesta, ide yang dominan selama Abad Pertengahan)
2. Minat dan keyakinan pada pengetahuan, yang dipahami sebagai tidak terbatas.
3. Keterpencilan dari setiap konsepsi ilahi atau supranatural.
4. Iman digantikan oleh akal dan agama untuk ilmu pengetahuan.
5. Mencari penjelasan tentang fenomena melalui proses yang dapat diamati dan didemonstrasikan, dan bukan dari fenomena ilahi atau supernatural.
6. Itu manusia adalah pusat alam semesta dan dipahami sebagai individu yang mampu mendominasi dan mengubah alam.

Antroposentrisme tidak memperhitungkan makhluk hidup lain di planet ini, karena menjadi satu-satunya diberkahi dengan alasan, dia memahami dirinya sendiri di atas yang lain, sehingga melegitimasi perilakunya ahli spesies individu saat ini, yang menganggap manusia lebih tinggi dari makhluk hidup lainnya dan karena itu, tunduk padanya. Pelecehan hewan adalah konsekuensi langsung dari kepercayaan ini.

Itu teosentrismeIni adalah doktrin yang menganggap manusia dan alam semesta sebagai karya makhluk yang lebih tinggi, yaitu, Tuhan, yang bertanggung jawab atas semua fenomena yang terjadi di alam. Sepanjang Abad Pertengahan, ini adalah ide yang berlaku, karena Gereja memiliki kekuatan besar pada waktu itu.

Tapi dengan Renaisans satu tiba pemahaman baru tentang manusia dan dunia. Itu mulai berbicara tentang individu, otonomi, kebebasan, kebahagiaan. Manusia adalah makhluk rasional, tidak seperti makhluk hidup lainnya dan dengan demikian terletak di pusat alam semesta, dengan segala sesuatu yang lain berada di bawahnya. Kemudian ada yang jelas menjauhkan diri dari agama, yang memutuskan hubungannya dengan sains selamanya.

Ide-ide antroposentris bertahan hingga hari ini dan, karena alasan itu, segala sesuatu yang dilakukan manusia adalah oleh dan untuk dirinya sendiri, mengkondisikan kehidupan di bumi dari makhluk-makhluk lainnya, yang dia coba kuasai. Manusia adalah individu yang diberkahi dengan akal, ya, tetapi itu tidak menempatkannya di atas semua makhluk lainnya. Alasannya hanyalah alat. Tetapi jika kita mempertimbangkan karakteristik fisik manusia dan membandingkannya dengan hewan lain, kita Kami akan menyadari bahwa kami berada pada posisi yang tidak menguntungkan dan jika alasan tidak memberi kami senjata, kami akan kalah.

Di bidang moralitas, doktrin ini berfungsi untuk membela gagasan bahwa manusia adalah satu-satunya yang memiliki pertimbangan moral, menyangkal hak ini atas hewan lainnya. Para antispesies, pada bagian mereka, menegaskan bahwa itu bukan alasan, tetapi perasaan, yang memberi hewan hak untuk menjadi objek pertimbangan moral.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Antroposentrisme: makna dan karakteristik, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Reale, G dan Antiseri, D. Sejarah Filsafat (Jil. II). Ed.Herder, 2010