Teori Reminiscence Plato

Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menawarkan Anda a ringkasan singkat dari Plato's Theory of Reminiscence, di mana filsuf memaparkan teori pengetahuannya. Filsuf Yunani menyajikannya dalam dialognya "Meno" dan itu merupakan pertahanan pengetahuan universal dan perlu seperti matematika, melawan pengetahuan tentang hal-hal khusus dan kontingen dari dunia fisik.

Tahu, untuk yang dari Athena, adalah untuk mengingat, karena jiwa sudah mengetahui kebenaran, karena sebelum terperangkap dalam tubuh, ia menghuni dunia gagasan dan karenanya mengenalnya. Sama seperti gurunya Socrates, Plato membela pengetahuan bawaan. Ini bukan tentang memperkenalkannya, tetapi tentang mengeluarkannya dari masing-masing. Karena kebenaran ada di dalam diri setiap manusia. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Teori Reminiscence Plato, lanjutkan membaca artikel ini oleh PROFESOR.

Anda mungkin juga menyukai: Teori pengetahuan Plato: ringkasan

Indeks

Teori pengetahuan:
Pengetahuan sebagai proses dialektis
Ringkasan Teori Reminiscence dan fondasinya

instagram story viewer

Teori pengetahuan:

Mari kita ingat bahwa Plato dimulai dari a pembagian dunia (dualisme ontologis), yang menurutnya, ada dua tingkat realitas. Di satu sisi ada dunia yang masuk akal, dunia fisik hal-hal tertentu dan kontingen, dunia yang berubah, tunduk pada generasi dan korupsi dan yang diakses melalui indera. Di sisi lain, ada dunia yang dapat dipahami, dunia ide-ide universal dan perlu, abadi dan abadi, dunia akal.

Dualisme ontologisnya membawanya ke dualisme epistemologis dan dengan demikian ia akan mempertahankan keberadaan dua tingkat pengetahuan: tingkat pengetahuan ilmu atau episteme, tentang kebenaran dan pengetahuan yang benar, yang sesuai dengan dunia yang dapat dipahami, dan dari pendapat atau doxa, khas dunia yang masuk akal (Simile de la Linea).

Dengan cara yang sama, ia mempertahankan bahwa a dualisme antropologis: manusia adalah tubuh dan jiwa. Tubuh milik dunia fisik dan jiwa milik dunia ide, di mana ia hidup sebelum jatuh dan terjebak dalam tubuh, yang akan dibebaskan dengan kematiannya, kembali ke dunia jelas. Jiwa telah berhubungan dengan ide-ide, ia mengetahuinya, tetapi ketika ia menjelma, ia telah melupakannya. Berkat dialog, dimungkinkan untuk mengingatnya. Karena mengetahui tidak lebih dari mengingat.

The Theory of Reminiscence sangat penting dalam teori pengetahuan Plato dan dengan demikian memaparkannya di Meno:

"Dan kebetulan bahwa, sebagai jiwa yang abadi, dan telah dilahirkan berkali-kali dan telah melihat baik di sini maupun Hades dan segala sesuatu, tidak ada yang tidak dia pelajari; sehingga tidak heran jika juga tentang kebajikan dan hal-hal lain ia mampu mengingat apa yang tentu saja sudah ia ketahui sebelumnya. Karena sesungguhnya seluruh alam itu homogen, dan seluruh jiwa telah mempelajarinya, tidak ada yang menghalangi siapa pun yang mengingat satu satu hal (dan inilah yang disebut manusia sebagai pembelajaran), temukan sisanya untuk dirinya sendiri, jika dia adalah pria pemberani dan tidak lelah menyelidiki. Untuk menyelidiki dan belajar, oleh karena itu, tidak lain hanyalah kenang-kenangan sama sekali."

Pengetahuan sebagai proses dialektis.

Itu pengetahuan tentang ide, Itu tidak mungkin melalui pengalaman, kata Plato, tetapi ketika manusia percaya bahwa dia ada mempelajari sesuatu, ketika Anda mengetahui kebenaran, itu bukan berkat pengalaman sensitif, Anda hanya mengingat. Karena jiwa, sebelum menjelma, menghuni dunia yang dapat dipahami dan mengetahui ide-ide, tetapi ketika jatuh ke dalam tubuh, ia telah melupakannya.

Jiwa milik dunia yang dapat dipahami, dia tahu ide-idenya, tetapi dalam menjelma dirinya sendiri, dia telah melupakannya. Tapi melalui dialog adalah mungkin untuk mengingat mereka. Berkat serangkaian pertanyaan yang tepat, dimungkinkan untuk mengekstraksi pengetahuan yang ada di dalam jiwa manusia. Pengetahuan tidak diperkenalkan dari luar, tetapi ada di dalam diri manusia, oleh karena itu perlu untuk membawa mereka ke cahaya (Maieutika Sokrates).

“PRIA.- Ya, Socrates; tapi apa maksudmu dengan mengatakan bahwa kita tidak belajar tetapi apa yang kita sebut belajar adalah kenangan? Bisakah Anda menunjukkan kepada saya bahwa memang demikian?

Soc.: Saya katakan sebelumnya, Meno, bahwa Anda pintar, dan sekarang Anda bertanya kepada saya apakah saya bisa mengajari Anda, itu saya tegaskan tidak ada ajaran, tetapi saya ingat, sehingga saya segera menempatkan diri saya dalam kontradiksi nyata dengan diri saya sendiri sama.

PRIA.- Tidak, demi Zeus, Socrates, saya tidak mengatakannya dengan niat itu, tetapi karena kebiasaan; Sekarang jika Anda entah bagaimana bisa menunjukkan apa yang Anda katakan, tunjukkan.

Soc.: Yah, itu tidak mudah, namun saya bersedia melakukan upaya untuk Anda. Tapi panggil aku dari antara sekian banyak pelayanmu kepada satu, siapa pun yang kamu mau, untuk membuatmu mengerti dia."

Teori Reminiscence Plato dapat diringkas sebagai berikut: rekanpengetahuan adalah bawaan, karena jiwa manusia sudah mengetahui kebenaran sebelum menjelma dalam tubuh, dan melalui dialektika, adalah mungkin untuk mengingatnya. Oleh karena itu, apa yang disebut manusia sebagai belajar, tidak lain adalah mengingat. Misi utama manusia adalah hidup, yaitu mengingat segala sesuatu yang telah diketahui jiwa sebelum jatuh ke dalam tubuh.

Ringkasan Teori Reminiscence dan landasannya.

Bagi Platon, melalui pengalaman yang masuk akal, indra, tidak mungkin menjamin pengetahuan yang benar, karena, persepsi setiap individu tentang realitas berbeda. Inilah sebabnya mengapa dia tidak mendasarkan teori pengetahuannya pada sensasi, tetapi pada akal.

Matematika, tegas sang filosof, tidak perlu dirasakan atau dialami oleh subjek, yang mampu mencapai proposisi benar yang berasal dari akal manusia dan bukan dari pengalaman. Karena itu, kebenaran ada dalam diri setiap individu, dalam pikirannya, dalam jiwanya dan bukan di dunia luar.

Dari pengetahuan matematika, Platon akan memperluas teorinya ke pengetahuan tentang ide-ide, tetapi dia harus menjelaskan bagaimana ini mungkin tanpa pikiran manusia bersentuhan langsung dengan mereka. Dan dengan demikian, memberkati gagasan tentang keberadaan immaterial, yang sesuai dengan bentuk benda dan dari mana semua objek dari kelas yang sama diturunkan. Bentuknya universal, dan objek yang berbeda dari kelas yang sama, adalah hal-hal tertentu. Artinya, di satu sisi ada gagasan tentang suatu hal dan di sisi lain, hal itu.

Ini ide atau bentuk, menghuni dunia yang dapat dipahami, di sebelah jiwa, dan karena itu sudah mengenal mereka sebelum menjelma dalam tubuh manusia dan melupakannya. Mengetahui, oleh karena itu, bukanlah mempelajari sesuatu yang baru, tetapi ingat apa yang sudah diketahui jiwa.