Maskulinitas baru: apa itu dan apa yang diusulkan di dalamnya

Di antara kontribusi dan kontroversi yang muncul dari pendekatan feminis, terutama dari feminisme yang mengadvokasi keragaman identitas, muncul sederet penelitian dan tindakan itu mulai dikenal sebagai "Maskulinitas Baru".

Baris ini memungkinkan untuk mempertimbangkan kembali berbagai praktik yang terkait dengan gender dan untuk memahami lebih khusus lagi subjektivitas maskulin yang telah dikonsolidasikan sebagai hegemonik dan terkadang brutal. Dengan cara ini dan di beberapa ruang, dimungkinkan untuk bertindak secara politis dan terapeutik untuk melawannya.

Meskipun ini adalah sesuatu yang sedang dalam pengembangan, kami dapat menguraikan di sini beberapa latar belakang dan proposal yang telah muncul, serta bidang tindakan yang penting.

• Artikel terkait: "Jenis feminisme dan aliran pemikirannya yang berbeda"

Maskulinitas Baru: respons terhadap krisis

Pendekatan gender menyebabkan ketidaknyamanan. Mereka membuat kita tidak nyaman karena mempertanyakan tempat kita di dunia, mereka memaksa kita untuk mengatur ulang posisi subjektif, yaitu identitas dan hubungan di antara mereka. Dalam pengertian ini, mereka adalah ketidaknyamanan yang menghasilkan "ketidaknyamanan produktif" (Sánchez, 2017).

Jika kita menganalisis transformasi sosial beberapa tahun terakhir, dan terutama melihat praktik kekerasan yang telah dicoba oleh banyak pria untuk menegaskan kembali kejantanan mereka sendiri; kita dapat melihat itu maskulinitas berada dalam krisis.

Krisis yang terutama terlihat dalam kekerasan terhadap perempuan, tetapi juga terkait dengan ketidaknyamanan gender yang berbeda yang dialami oleh laki-laki itu sendiri. Pendekatan gender telah memungkinkan untuk memperhatikan hal ini. Mereka memungkinkan untuk memahami beberapa masalah spesifik tentang hubungan, subjektivitas, dan ketidaknyamanan yang telah dibangun melalui biner gender.

Selama ini fokus perhatian terhadap perspektif gender hanya terfokus pada perempuan dan dalam feminitas. Maskulinitas dan nilai-nilainya tetap tak tersentuh. Maka perlu diciptakan model-model yang menawarkan tempat dan peran baru (lebih adil dan bebas dari kekerasan) yang tidak hanya terfokus pada pengalaman perempuan.

• Anda mungkin tertarik pada: "Mengapa diskriminasi terhadap perempuan terus ada?"

Sebuah alternatif untuk maskulinitas hegemonik?

Maskulinitas Baru muncul sebagai alternatif hegemoni maskulinitas. Istilah “maskulinitas hegemonik” mengacu pada perilaku maskulinitas dominan, yang meliputi model dominasi gender yang paling tradisional; berdasarkan, misalnya, pada mandat seperti "laki-laki jangan menangis", "mereka selalu berani", "sama sekali tidak feminin", "tidak diragukan lagi heteroseksual", dll.

Dengan kata lain, ini tentang nilai, kepercayaan, sikap, mitos, stereotip atau perilaku yang melegitimasi kekuatan dan otoritas laki-laki atas perempuan (dan atas semua orang yang bukan laki-laki) heteroseks).

Maskulinitas hegemonik adalah apa yang telah melahirkan seluruh bentuk organisasi politik dan sosial berdasarkan gagasan kepemimpinan laki-laki dan dominasi pandangan dunia ini atas bentuk kehidupan lainnya.

Namun, hegemoni ini juga dapat direproduksi dalam model-model yang dihadirkan sebagai alternatif dan baru (dan bukan hanya dalam maskulinitas tradisional), itulah sebabnya konsep Maskulinitas Baru ditinjau selalu. Jadi, salah satu dasar untuk memikirkan kembali maskulinitas adalah maskulinitasnya refleksi diri dan kapasitas kritis terhadap model, nilai, praktik, dan pengalaman maskulinitas yang berbeda.

Singkatnya, mereka dikenal sebagai Maskulinitas Baru karena mereka mencoba mengkonsolidasikan pengalaman dan praktik alternatif ke maskulinitas hegemonik.

Tindakan politik dan terapeutik berfokus pada pengalaman laki-laki

Sangat umum bagi pria untuk mengambil tugas mengajari wanita apa yang harus dilakukan untuk berhenti dilanggar. Tetapi ini sering terjadi dari larangan, dan dari kenyamanan pria itu sendiri (jangan memakai pakaian seperti itu, jangan keluar sendirian, jangan berbicara seperti itu, dll.).

Mengingat hal ini, dengan satu atau lain cara, banyak perempuan menjelaskan bahwa cara menunjukkan solidaritas dengan perjuangan feminis, dan melawan kekerasan gender, bukanlah dengan cara itu; antara lain karena rekomendasi dibuat dari pengalaman yang sama sekali tidak terkait dengan kekerasan gender, yang pada akhirnya mereproduksi dominasi yang sama.

Hal ini tidak hanya diungkapkan oleh perempuan, tetapi banyak laki-laki yang menanggapinya dengan menciptakan jalan berdasarkan pengalaman mereka sendiri, yang diterjemahkan ke dalam tindakan politik dan terapeutik.

Memikirkan kembali model gender

Secara umum, tujuannya adalah untuk menghasilkan pemikiran ulang kolektif tentang gender (khususnya seputar maskulinitas) sebagai sebuah tindakan kebijakan untuk mengatasi beberapa fenomena terkait kekerasan dan ketidaknyamanan gender, dari pengalaman maskulin laki-laki.

Dengan kata lain, ini tentang "mendekonstruksi" maskulinitas hegemonik. Dengan kata lain, untuk meningkatkan kesadaran akan kondisi historis dan struktural yang telah menimbulkan ketidaksetaraan dan kekerasan gender, dan secara individual bertanggung jawab atas apa yang terkait.

Misalnya, asumsikan ketika mereka telah menjadi peserta dalam kekerasan tersebut dan secara kolektif mencari beberapa strategi untuk menghindarinya. Atau, berbagi kerentanannya sendiri dengan membuat pengalaman dan ketidaknyamanan gender menjadi eksplisit; dan dari sana, artikulasikan mereka dengan pengalaman dan ketidaknyamanan gender lain dan seksualitas non-hegemonik.

Maskulinitas Baru atau Maskulinitas Hybrid?

Konsep Maskulinitas Baru telah menimbulkan banyak perdebatan. Misalnya, Jokin Azpiazu, pelopor dalam memikirkan kembali gender maskulin, menunjukkan bahwa gagasan Maskulinitas Baru paling baik dipahami melalui konsep "maskulinitas hibrida", yang awalnya dikemukakan oleh sosiolog C.J. Pascoe.

Istilah terakhir ini mengacu pada fakta bahwa maskulinitas itu sendiri tidak boleh ditampilkan sebagai sesuatu yang baru, melainkan bahwa upaya harus dilakukan untuk memasukkan elemen non-hegemonik yang menghasilkan model baru dan hubungan.

Jika tidak, ada risiko mengadaptasi maskulinitas hegemonik yang sama dengan kebutuhan baru yang ditimbulkan oleh pendekatan gender, yang pada akhirnya menghasilkan bentuk dominasi baru. Artinya, praktik yang tampaknya tidak berbahaya tetapi akhirnya mereproduksi struktur ketidaksetaraan yang sama.

Dalam pengertian yang sama, penulis merenungkan apakah perlu untuk mengklaim maskulinitas yang berbeda, atau apakah itu lebih merupakan masalah problematisasi maskulinitas secara keseluruhan.

Referensi bibliografi:

• Kolektif Pria dan Maskulinitas Baru (2018). Kita. Kenali tindakan dan filosofi kami. Diakses tanggal 8 Mei 2018. Tersedia di http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sanchez, J. (2017). Maskulinitas dan feminisme: ruang "ketidaknyamanan produktif". Diakses tanggal 8 Mei 2018. Tersedia di http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. dan Bacete, R. (2008). Pria, kesetaraan dan maskulinitas baru. Institut Emakunde Basque untuk Wanita: Vitoria.
• Segara, M. dan Carabí (Eds). (2000). maskulinitas baru. Icara: Barcelona.