Pemikiran Karl Marx

Dalam pelajaran dari seorang GURU ini, kami mengajarkan Anda pemikiran karl marx, filsuf, ekonom, sosiolog, komunis dan asal Yahudi. Hal ini, bersama dengan Friedrich Engels, bapak materialisme sejarah dan karyanya yang paling terkenal adalah kapitaaku dan Manifesto Partai Komunis. Meletakkan dasar-dasar sosiologi modern, di samping mile Durkheim dan Max Weber, dan dalam kata-kata Paul Ricoeur, bersama dengan Friedrich Nietzsche dan Sigmund Freud, membentuk trio yang dikenal sebagai "penguasa kecurigaan".

Teorinya dikenal dengan nama Marxisme, sebuah gerakan yang menyatakan bahwa mesin sejarah adalah perjuangan kelas. Titik awalnya adalah dialektika Hegelian, tetapi dari pendekatan historis dan pragmatis. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang pemikiran Karl Marx, teruslah membaca PROFESOR.

Untuk Karl Marx, "satu-satunya yang nyata adalah alam"dan diilhami oleh dialektika Hegelian yang dipahami sebagai mengatasi kontradiksi melalui sintesis, tetapi alih-alih memahami apa yang penting adalah roh, seperti Hegel, dia berpikir apa yang mendasar adalah masalah. Ia juga menerima pengaruh dari para atomis, mekanisme dan Ludwig Feuerbach.

Menurut filsuf "ideal tidak lebih dari materi yang dialihkan dan diterjemahkan di kepala manusia", dengan demikian membela a materialisme dialektis, dibandingkan dengan idealisme Hegel, yang menegaskan alam adalah keterasingan dari "ide absolut" yang memproyeksikan keberadaannya dalam roh.

Feuerbach, mengkritik dialektika Hegelian dan mengatakan bahwa Tuhan adalah keterasingan manusia di hadapan ide yang asing bagi dirinya sendiri. Dari sini, Karl Marx mengembangkan karyanya teori keterasingan.

Berbeda dengan kaum materialis sebelumnya, Marx tidak hanya memandang manusia sebagai entitas abstrak, tetapi materialisme Marx menyiratkan "Kegiatan praktis revolusioner". Tentang apa, bagi pemikir ini, adalah jelaskan teori dari dari praktek. Tujuannya adalah untuk mengubah masyarakat dan tidak hanya berteori tentang hal itu.

Di Tesis tentang Feuerbach menulis:

"Para filsuf tidak melakukan apa pun selain menafsirkan dunia dengan cara yang berbeda, tetapi intinya adalah mengubahnya."

Dan di Kritik terhadap Filsafat Hukum Hegel, katakan apa

“Senjata kritik jelas tidak tahan terhadap kritik senjata; kekuatan material harus diatasi dengan kekuatan material; tetapi teori juga menjadi kekuatan material segera setelah mendominasi massa... "

Kami terus mengetahui pemikiran Karl Marx untuk berbicara sekarang tentang konsep keselarasan. Marx dan Engels, mereka berpikir bahwa hal terpenting dalam diri manusia adalah bekerja. Orang mampu mengubah alam sesuka hati, mendominasinya. Mengubah alam individu mengubah dirinya sendiri, pada saat yang sama dia mengidentifikasikan dirinya dengan dia dan juga dengan pekerjaannya dan dengan produk pekerjaannya.

Namun dalam sistem kapitalis, pekerjaan adalah sesuatu yang asing bagi pekerja, Dia tidak merasa diidentifikasi dengan dirinya sendiri, atau dengan apa yang dia hasilkan, atau bahkan sebagai individu. Di sisi lain, di bawah hukum penawaran dan permintaan, alam menjadi objek yang lebih rentan untuk diperjualbelikan. Manusia, dengan demikian, hidup terasing, terasing, di luar dirinya: sehubungan dengan dirinya sendiri, pekerjaannya, hasil pekerjaannya dan juga dengan terhadap alam, yang menjadi tempat tinggal manusia, menjadi a produk lebih banyak.

“Ekonomi Politik menyembunyikan keterasingan esensial pekerjaan karena tidak mempertimbangkan hubungan langsung antara pekerja (kerja) dan produksi. [...] Lalu, apa itu keterasingan kerja? Pertama, pekerjaan berada di luar pekerja, yaitu, itu bukan miliknya; dalam pekerjaannya, pekerja tidak menegaskan dirinya sendiri, tetapi menolak; Dia tidak merasa bahagia, tetapi tidak bahagia; itu tidak mengembangkan energi fisik dan spiritual yang bebas, tetapi membuat tubuh Anda mati dan menghancurkan semangat Anda. Itulah sebabnya pekerja hanya merasa dirinya di luar pekerjaan, dan di luar dirinya di tempat kerja.

Dia berada dalam bisnisnya ketika dia tidak bekerja dan ketika dia bekerja dia tidak dalam bisnisnya. Pekerjaan mereka dengan demikian tidak sukarela, tetapi kerja paksa, kerja paksa. Jadi bukan pemuasan suatu kebutuhan, tetapi hanya sarana pemenuhan kebutuhan di luar pekerjaan. [...] Pada akhirnya, bagi pekerja bagian luar pekerjaan itu ditunjukkan dalam hal itu bukan miliknya, tetapi milik orang lain, yang bukan miliknya; di mana ketika itu di dalamnya, itu bukan milik dirinya sendiri, tetapi milik orang lain ”.

Itu kritik kapitalisme Ini adalah salah satu dasar pemikiran Karl Marx. Dan Marx dan Engels mencela bahwa "cara-cara produksi", sebuah istilah yang diciptakan oleh keduanya, dalam sistem kapitalis bergantung pada dua hal: "kekuatan-kekuatan produksi" dan "hubungan-hubungan produksi".

Kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi adalah ciri utamanya dan apa yang pasti akan diakhirinya. Ini karena kontradiksi antara kerja upahan dan kerja kapitalisItu hanya bisa mengarah pada revolusi.

Konsep Marxis lainnya adalah konsep keuntungan dalam bentuk uang, yang akan menjadi bagian dari pekerjaan pekerja yang tidak dibayar. Seorang pekerja bekerja untuk kapitalis, yang hanya memberinya sebagian kecil dari keuntungan yang diperoleh dari pekerjaannya dan menyimpan sisanya. Dengan ini, pekerja dapat membeli barang yang sama yang telah ia produksi dan mesin kapitalisme terus bergerak.

Gambar: Berbagi slide

Kami mengakhiri rangkuman pemikiran Karl Marx ini dengan membicarakan materialisme historis Marx yang secara jelas ditandai dengan dialektika sejarah Hegel, meskipun dari materialisme dan bukan dari idealisme. Hubungan produksi adalah mesin sejarah dan bukan semangat.

“Penelitian saya membawa saya pada kesimpulan bahwa hubungan hukum dan bentuk negara tidak dapat dipahami dengan sendirinya atau dengan apa yang disebut evolusi umum dari jiwa manusia, tetapi, sebaliknya, terletak pada kondisi material dari seumur hidup".

Dalam Manifesto Partai Komunis menegaskan bahwa sejarah umat manusia tidak lebih dari sejarah perjuangan kelas, perjuangan antara yang mengeksploitasi dan yang dieksploitasi.

“Sejarah setiap masyarakat hingga hari ini tidak lain adalah sejarah perjuangan kelas. Orang bebas dan budak, bangsawan dan rakyat jelata, bangsawan dan budak, pengrajin ahli dan buruh harian, di kata, penindas dan tertindas, dalam perjuangan terus-menerus, mempertahankan perang yang tidak terputus, sudah terbuka, sudah disamarkan; perang yang selalu berakhir, baik karena transformasi masyarakat yang revolusioner, atau karena penghancuran dua kelas yang bermusuhan.

Untuk Marx dan Engels komunisme bukanlah sebuah ideal, tetapi memahaminya sebagai pemusnahan dan penanggulangan kapitalisme.