Bagaimana cedera otak dapat menyebabkan fanatisme agama

Masing-masing dari kita memiliki cara melihat dunia, sistem nilai dan keyakinan kita sendiri yang membuat kita mengamati, menganalisis, dan menilai realitas dengan cara tertentu. Dalam sistem nilai ini, proporsi populasi yang tinggi termasuk keyakinan spiritual dan agama, dalam banyak kasus diperoleh dan berasimilasi melalui budaya dan pendidikan. Dan dalam beberapa kasus keyakinan ini dan penguatannya sepanjang hidup dapat menimbulkan interpretasi yang tidak fleksibel tentang bagaimana dunia ini atau seharusnya.

Demikian pula, kurangnya fleksibilitas kognitif ini tidak selalu merupakan hasil dari pembelajaran, tetapi ada cedera dan perubahan di berbagai bagian otak yang dapat menyebabkannya. membuatnya sulit atau bahkan kehilangan fleksibilitas kognitif yang cukup untuk menerima kemungkinan interpretasi realitas lainnya, sehingga hanya keyakinannya sendiri yang diterima. Kita sedang berbicara tentang bagaimana cedera otak dapat menyebabkan fanatisme agama.

• Artikel terkait: "Jenis-jenis agama (dan perbedaan mereka dalam keyakinan dan gagasan)"

Keyakinan dan fanatisme agama

Keyakinan agama dipahami sebagai seperangkat gagasan yang dianggap benar oleh orang-orang yang mengakui mereka dan itu biasanya termasuk referensi ke cara tertentu untuk melihat dan menafsirkan keberadaan dan realitas.

Bersama dengan jenis nilai dan kepercayaan lainnya, mereka membentuk bagian dari sistem nilai. dari mana kita mengatur tindakan dan keberadaan kita di dunia. Mereka adalah cara tertentu untuk memahami realitas berdasarkan pengalaman atau informasi yang telah ditransmisikan oleh masyarakat dan budaya. Dalam diri mereka sendiri mereka tidak positif atau negatif, tetapi satu lagi bagian dari keistimewaan setiap orang. Dan dalam kondisi normal mereka tidak serta merta eksklusif dengan bentuk interpretasi lainnya.

Namun, terkadang orang membatasi perspektif mereka tentang realitas untuk satu atau kelompok keyakinan tertentu, menolak kemungkinan adanya alternatif lain dan menganggap mereka sendiri sebagai satu-satunya yang valid.

Jika pertahanan dari sistem kepercayaan ini menjadi berapi-api dan penuh gairah hingga menjadi tidak rasional, mencoba memaksakan keyakinan semacam itu pada orang lain dan mengesampingkan kemungkinan mengkritik mereka atau kelayakan alternatif lain dapat dianggap bahwa kita berada di hadapan fanatisme. Salah satu aspek utama yang membedakan fanatisme dari kepercayaan (apakah religius atau tidak) adalah hilangnya fleksibilitas kognitif dan keterbukaan terhadap perspektif baru.

fleksibilitas kognitif

Salah satu yang utama dan terpenting fungsi eksekutif, fleksibilitas kognitif adalah kapasitas yang memungkinkan manusia untuk dapat memodifikasi kognisi mereka dan perilaku dari informasi baru yang datang dari luar negeri atau dari pengolahan dan elaborasi ini disebabkan oleh pemikiran.

Kapasitas ini memungkinkan kita untuk dapat menghadapi perubahan lingkungan alam dan sosial dan membuat kita mampu bertahan, menghasilkan strategi baru dan mengadopsi pendekatan baru. Ini berfungsi untuk mengatur ulang struktur mental kita dan sistem nilai kita dan keyakinan berdasarkan informasi yang ada. Demikian juga, itu memungkinkan kita untuk belajar dari pengalaman dan terhubung dengan kenyataan.

Ketiadaan atau berkurangnya kapasitas ini menyebabkan, sebaliknya, kita menjadi lebih buruk siap untuk menghadapi perubahan dalam lingkungan dan menerima kedatangan hal-hal baru yang asing bagi apa yang sudah ada kenalan. Perilaku dan pemikiran menjadi kaku dan gigih, seringkali membuat kelangsungan hidup dan adaptasi menjadi sulit.

Data diambil dari investigasi: efek cedera di prefrontal

Investigasi yang berbeda telah melaporkan bahwa bagian dari area otak yang terkait dengan sistem kepercayaan kita terkait dengan salah satu wilayah otak yang paling relevan untuk kinerja dan fungsi sosial makhluk itu manusia: korteks frontal.

Secara khusus, sebuah hubungan telah terdeteksi antara kemampuan untuk mengatur kembali kognisi dan keyakinan kita berdasarkan pengalaman dan untuk menerima kemungkinan baru dan daerah prefrontal ventromedial. Area ini membantu mengatur persepsi dan ekspresi emosional dan memiliki implikasi yang kuat dalam pengelolaan motivasi, respons terhadap lingkungan, dan kreativitas manusia.

Lesi di area ini telah terbukti menurunkan kapasitas kreatif dan imajinasi manusia, selain fleksibilitas mentalnya dan kemungkinan memvisualisasikan dan memahami perspektif baru. Keterbukaan terhadap pengalaman, salah satu ciri kepribadian utama, juga sangat berkurang.

Namun, harus diingat bahwa data telah diambil dari analisis sampel terbatas dari berbagai veteran Perang Vietnam dengan atau tanpa cedera. gangguan otak, yang menyiratkan bahwa mereka kebanyakan adalah laki-laki Amerika Utara dengan usia dan karakteristik budaya serta pengalaman dan kepercayaan tertentu konkret. Dengan cara ini, hasilnya hampir tidak dapat digeneralisasikan ke budaya, agama, atau mata pelajaran lain dengan karakteristik lain.

Implikasi dari investigasi ini

Penting untuk diperhatikan bahwa data yang direfleksikan oleh investigasi ini mengacu pada adanya fanatisme dan hubungan antara itu dan hilangnya fleksibilitas mental yang berasal dari cedera serebral. Ini bukan tentang menyerang keyakinan agama, yang masih merupakan cara untuk mencoba mengatur dan menjelaskan dunia, yang bukan merupakan maksud dari artikel ini atau investigasi dari mana artikel ini dimulai.

Juga tidak boleh dianggap bahwa semua orang yang memiliki fanatisme agama yang tinggi menderita luka otak atau masalah prefrontal, ada pengaruh lingkungan dan pendidikan yang besar dalam munculnya dan perkembangan kemampuan untuk melihat dan menerima perspektif baru atau kesulitan untuk melakukannya.

Apa yang dicerminkan oleh penyelidikan ini adalah bahwa cedera otak tertentu dapat menyebabkan hilangnya fleksibilitas kognitif yang dapat menyebabkan fanatisme. Dan tidak hanya religius, tapi juga dengan yang terkait dengan jenis rangsangan atau keyakinan lainnya.

Penelitian ini dapat membantu menemukan area otak mana yang terkait dengan keyakinan dan keterbukaan pikiran serta berkontribusi untuk membangun strategi dan mekanisme dari mana untuk dapat mengobati adanya gangguan di mana kekakuan mental dan perubahan lain yang berasal dari cedera dan penyakit.

Referensi bibliografi:

• Zhong, W.; Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Landasan biologis dan kognitif dari fundamentalisme agama. Neuropsikologi., 100. 18-25.