Legenda serigala dan representasi budayanya di Brasil

Legenda manusia serigala adalah mitos yang dikenal di seluruh dunia dan dimanifestasikan dengan kuat dalam budaya populer Brasil, yang mengintegrasikan serangkaian legenda cerita rakyat.

Asalnya berasal dari mitologi Yunani-Romawi, sedemikian rupa sehingga manusia serigala disebut juga lycanthrope, yang em grego berarti "serigala" dan "manusia".

Dalam cerita aslinya, Zeus, atau dua dewa Yunani yang lebih kuat, mengubah Licao menjadi serigala, karena dia telah diganggu dan ditantang. Dengan demikian, sejarah sekuler ini menjadi bagian dari imajinasi Barat.

Kedua atau mitos, ini adalah sosok manusia yang berubah menjadi serigala di malam lua cheia dan keluar mencari korban.

Versi mitos serigala di Brasil

Tidak ada mitos Brasil atau chegou karena pengaruh Portugis dan ada variasinya. Salah satunya mengatakan bahwa anak ketujuh dari sebuah rumah yang hanya memiliki anak laki-laki ditakdirkan untuk menjadi manusia serigala di malam lua cheia. Já dalam versi lain, atau menjadi mitos akan hidup dalam tubuh homem putra ketujuh setelah enam wanita.

Masih ada kepercayaan bahwa manusia serigala adalah hasil kutukan yang diturunkan dari ayah ke anak.

Versi lain mengatakan bahwa anak-anak yang bukan batizadas juga akan menjadi manusia serigala.

Kedua atau mitos, atau manusia yang menjelma menjadi manusia serigala atau berwajah pucat, bertelinga besar dan berkepribadian tertutup. Juga, transformasi diharapkan terjadi pada awal masa remaja, pada usia 13 tahun. Ao virar lobisomem, seorang fera sai mencari korban untuk diberi makan darah.

Serigala dalam budaya Brasil

Bukan Brasil, sosok mistis itu belum pernah diperankan dalam berbagai film, teater, serial, dan roman.

Contohnya adalah O Kolonel dan o Lobisomem, romansa 1964 oleh José Cândido de Carvalho, diadaptasi untuk bioskop pada tahun 1978 oleh Alcino Diniz. Kemudian, pada tahun 2005, cerita dibuat ulang, disutradarai oleh Maurício Farias dan disutradarai oleh Guel Arraes dan Jorge Furtado.

Yang lebih baru adalah serinya Sebagai Boas Maneiras, diidealkan oleh Juliana Rojas dan Marco Dutra, yang menelusuri narasi serigala dalam pergolakan arus dan sosial.

Meski merupakan karakter yang menakutkan, ia juga muncul dalam produksi yang ditujukan untuk anak-anak. Buku, film, dan musik menyajikan mitos dengan cara yang lebih lembut dan lucu, seperti dalam cerita di quadrinhos dari Turma da Mônica dan musik dari Turma do Folclore.

Legenda serigala sebagai metafora

Sering kali, mitos digunakan sebagai metafora untuk menghadapi pencarian yang paling kompleks, eksistensial, dan sosial.

Beberapa tema yang muncul dalam cerita tentang manusia serigala adalah Media melakukan tidak diketahui, untuk dualitas antara o "bem" dan o "buruk" dan a penganiayaankepada kelompok yang terpinggirkan

Karakter tersebut masih digunakan untuk menyikapi transformasi dan kekerasan bahwa perilaku manusia muncul, terutama maskulin, di samping perspektif lain yang terkait dengan upaya untuk mendominasi dan mengendalikan agresi.

Anda mungkin juga tertarik:

• Lendas yang luar biasa dari Cerita Rakyat Brasil
• Cerita horor lengkap dan ditafsirkan
• Frankenstein, oleh Mary Shelley: ringkasan dan pertimbangan tentang buku
• Saci Pererê: legenda dan perwakilannya dalam budaya Brasil