70 frasa terkenal terbaik dari Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vazquez Montalban (Barcelona, ​​​​Spanyol, 1939 - Bangkok, Thailand, 2003) adalah seorang penulis dan jurnalis Spanyol terkemuka.

Terutama terkenal dengan novel detektif Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán lahir dan dibesarkan di lingkungan sederhana El Raval, di Barcelona pascaperang. Kecerdikan dan pemahamannya yang mendalam tentang realitas sosial menjadikannya salah satu karakter penting abad ke-20 Spanyol.

• Artikel yang direkomendasikan: "45 frase terbaik dari Eduardo Galeano"

Frasa dan kutipan terkenal oleh Manuel Vázquez Montalbán

Penulis Barcelona unggul dalam bidang selain Sastra dan kehidupan sosial. Dalam artikel hari ini Kami akan mengetahui frasa terbaik dari Manuel Vázquez Montalbán, serta pernyataan terbaik dan kutipan terkenalnya.

kami memulai.

1. Saya terkadang menyebut diri saya konservatif karena saya belum mengoreksi pandangan dunia saya sejak saya berusia lima puluh tahun dan memutuskan bahwa saya sudah bertanggung jawab atas wajah saya.

Mereka mengatakan bahwa usia membawa serta visi hidup yang lebih tradisional, dan Vázquez Montalbán tidak terkecuali.

2. Mengasumsikan miscegenation sama pentingnya dengan mengklaim hak atas perbedaan dan mengurangi perbedaan kapasitas akumulasi dalam pertukaran untuk merangsang perkembangan semakin terkutuk dari tanah.

Pandangan yang ramah terhadap para emigran.

3. Melawan Franco kami lebih baik.

Kiri Spanyol hidup dengan nyaman mengkritik Franco, menurut penulis.

4. Gagasan demokrasi menyebar lebih sebagai sebab daripada akibat. Ini bukan formulasi yang tidak bersalah.

Refleksi pada masa demokrasi.

5. Bos adalah wakil yang absurd tetapi penting dalam pasar politik yang dimobilisasi oleh imajiner erotis.

Pendapat khusus tentang imajinasi kolektif.

6. Marxisme terus bertahan sebagai sistem analisis, sebagai metode untuk memahami sejarah, dan bukan tanpa alasan itu adalah diagnosis terbaik kapitalisme yang telah dibuat hingga saat ini.

Visi Anda tentang Karl Marx dan warisannya.

7. Gerakan tersebut didemonstrasikan dengan melarikan diri (kutipan dari wawancara dengan putranya Daniel Vázquez Sallés).

Mungkin merujuk pada saat dia melarikan diri dari abu-abu.

8. Satu-satunya produk Mediterania yang benar-benar terstandarisasi, dan mungkin suatu hari akan menyatukan, adalah kehadiran terong di semua budaya kuliner, dari Suriah hingga Murcia, dari Viareggio hingga Tunisia.

Sebuah makanan yang tidak kekurangan dalam budaya kuliner mediterania manapun.

9. Di saat krisis kepastian dan dogma, apa jadinya kita tanpa metafora dan tanpa sifat buruk?

Disimpan oleh literatur dan kehidupan malam.

10. Semua yang kita sentuh dan hirup adalah kapitalisme.

Hampir tidak ada yang lolos.

11. Kami telah beralih dari mesin media konsesi, yang secara langsung atau tidak langsung dikendalikan oleh Negara, menjadi mesin media pasar, di mana hukum penawaran dan permintaan menetapkan bahwa yang paling kuat akan berakhir kendalikan itu.

Kekuasaan tidak mengenal batas.

12. Elaborasi budaya, dan khususnya budaya sebagai warisan, secara logis bersesuaian dengan intelektual yang terkait dengan kelas penguasa.

Kekuasaan memperluas tentakelnya untuk menulis ulang budaya.

13. Nostalgia adalah sensor memori. (Dikutip oleh putranya)

Frasa yang diselamatkan Vázquez Sallés.

14. Pelopor tidak mencoba mendefinisikan kebenaran, melainkan dengan tidak saling berbohong.

Sesuatu diperoleh, meskipun itu adalah penghematan dalam kebohongan dan kebohongan.

15. Satu-satunya takdir adalah kematian, dan yang lainnya adalah naluri dan budaya.

Beginilah cara penulis Barcelona ini melihat hidup dan mati.

16. Para dewa sudah pergi, kita punya televisi.

Pengganti yang cukup menyedihkan.

17. Kami menua rasionalis dengan melankolis di akhir milenium menegaskan sekali lagi kejahatan, seperti klise, tidak kurang diperlukan karena mereka tidak masuk akal: Kami membutuhkan bos agar kami tidak percaya pada diri sendiri dan kami membutuhkan bahaya yang sudah diketahui karena kami merasa bahwa mereka yang masih belum berani kami hadapi jauh lebih buruk. tahu.

Refleksi kondisi manusia.

18. Saya akui bahwa saya peka terhadap argumen bahwa kita menikmati kaum borjuis sayap kiri yang tercerahkan revolusi jauh, revolusi tidak nyaman yang tidak ingin kita tafsirkan sebagai protagonis.

Dari menara gading lebih mudah mengeluarkan pendapat.

19. Tidak ada kebenaran yang unik, atau perjuangan terakhir, tetapi masih mungkin untuk mengarahkan diri kita sendiri melalui kebenaran yang mungkin melawan ketidakbenaran yang terbukti dan melawannya.

Tentang kebenaran dan perbedaan seluk beluknya.

20. Bagi liberalisme, menghapus ingatan sejarah berarti meninggalkan Sejarah paling kontemporer tanpa pelakunya, tanpa sebab.

Kritik terhadap pemikiran liberal dan interpretasi singkatnya terhadap sejarah.

21. Bagi sebagian besar manusia, setelah menyelesaikan Pendidikan Umum Dasar, hati nurani mereka akan bergantung pada benturan langsung dengan realitas dan media informasi.

Dua cara membangun kesadaran politik dan sosial, menurut Vázquez Montalbán.

22. Suami dari wanita cantik ditakdirkan untuk diremehkan selamanya oleh mereka yang menganggap diri mereka lebih berbakat daripada yang mereka cita-citakan untuk penghargaan tersebut.

Contoh kejantanan abad ke-20.

23. Karena kita berada dalam ekonomi pasar dan realitas budaya, kita bukan hanya konsumen deterjen atau kaleng bir dengan atau tanpa alkohol, tetapi juga pesan, kebenaran, ideologi, informasi.

Dari produk hingga ide.

24. Saya mengklaim, bersama dengan kebutuhan akan kesadaran eksternal, makna sejarah. Tetapi mengetahui bahwa itu konvensional, menolak legitimasi takdir apa pun.

Posisi materialis di masa depan peradaban.

25. Kita diajari bahwa konflik yang tak terhindarkan di masa depan lebih disukai karena benturan peradaban karena Ini akan menjadi penyimpangan metafisik untuk menganggap bahwa dunia pasar yang bersatu dapat memperebutkan masalah material kelas.

Tentang kemungkinan revolusi di era kapitalisme global.

26. Jika masih ada kapasitas tertentu untuk menetapkan kriteria progresif dalam pendidikan, terapkan untuk memperkenalkan pengajaran wajib decoding media.

Promosikan konsumsi informasi secara sadar dan terukur, tugas besar yang tertunda.

27. Jika sistem bersikeras menganggap warga sebagai klien dan konsumen potensial, kami dapat melakukan pekerjaan dengan baik logika ini dan mengusulkan militansi aktif klien dan konsumen berubah menjadi terkomputerisasi tidak tunduk

Formula untuk melawan penindasan yang tak terlihat.

28. Sepak bola adalah agama paling luas yang dirancang pada abad ke-20 di planet ini.

Olahraga massa, dan candu rakyat.

29. Melankolis adalah penyakit kuno dan bijak yang mampu hidup bersama kita, perlahan-lahan menghancurkan diri sendiri.

Melankolis bisa meninggalkan kita berlabuh di masa lalu,

30. Kami adalah orang-orang yang bepergian dan kami memiliki hak untuk menyentuh mitos.

Tidak ada satu pun akar budaya suatu bangsa yang tidak dapat diubah.

31. Perjalanan kesenangan tidak menarik minat kami. Kami percaya pada globalisasi... pada penderitaan.

Dunia yang lebih mengglobal tidak selalu berarti lebih banyak kebebasan bergerak.

32. Keajaiban tempat wajib budaya berasal dari dampak yang ditimbulkannya saat memasuki ingatan kita.

Sensasi yang muncul pertama kali saat mengakses tempat-tempat tertentu inilah yang memberi mereka muatan simbolis khusus.

33. Buronan dari kelangkaan yang memantul di tembok Eropa yang kaya dan bergigi.

Tentang migran.

34. Kesehatan yang baik dari kapitalisme yang optimis dan subjek perubahan sejarah terbaiknya: buronan.

Beginilah cara penulis ini mendefinisikan masa depan sistem ekonomi kapitalis.

35. Tiba-tiba saya berpikir bahwa pengalaman baru saya tidak akan pernah selengkap perjalanan pertama.

Kali pertama memiliki aura khusus.

36. Bos, kita tinggal sepotong buku.

Ungkapan brutal untuk mengungkap realitas.

37. Tidak pernah ada abad yang begitu disayangkan. Dia tahu hampir segalanya untuk memperbaiki kondisi manusia dan dia tidak memperbaiki kekurangan yang besar.

Tentang kesengsaraan abad ke-20.

38. Kembalinya dia ke dunia harus terjadi dalam waktu tertentu, jika tidak, itu akan menjadi perjalanan yang tidak bisa kembali.

Paragraf lain diambil dari salah satu novel Pepe Carvalho.

39. Kami di Amerika Selatan praktis memutih. Pemusnahan penduduk asli telah total... Para pemukim menawarkan hadiah kepada siapa saja yang telah membunuh seorang penduduk asli dan mengambil telinga mereka sebagai piala.

Tentang pembantaian penjajah di tanah Amerika.

40. Kekejaman penaklukan dan penjajahan adalah dasar dialektika yang tidak pernah berhenti dan membawa orang-orang dan individu-individu ke dalam kesengsaraan.

Terutama dirujuk ke Amerika Latin.

41. Presiden baru Brasil, Lula, akan berjuang melawan kelaparan, dan presiden negara ini yang masih malang, Duhalde, telah berbicara menentang kelaparan. Di Argentina, kelaparan. Ini seperti membayangkan daerah tropis bersalju...

Menunjukkan kekagumannya pada mantan presiden Brasil.

42. Mereka cenderung mengubah ruang bersejarah mereka menjadi taman hiburan untuk kenangan dan budaya.

Tentang tempat yang dikunjungi oleh Montalbán.

43. Yunani adalah negara lain yang belum mengalami Revolusi Industri pada saat itu dan, seperti Spanyol, masih bergantung pada kolonel dan para pendeta, penyanyi, dan orang buangan yang memamerkan ketelanjangan ungu dan bengkak di Yunani yang ditunda atau disiksa di Paris.

Dua negara dalam keterbelakangan industri abadi.

44. Carvalho menahan tatapan profesor, kalau-kalau dia menerjemahkan kemungkinan sarkasme dalam kata-kata itu, tapi itu adalah tatapan yang jujur ​​​​dan setia, seorang ahli dalam membangkitkan kepercayaan…. Akan datang suatu hari ketika kita dapat mencegah kerajaan.

Ekstrak dari salah satu novel Pepe Carvalho.

45. Sastra, bagi saya, adalah sumber terapeutik.

Semacam terapi yang dikelola sendiri.

46. Segala sesuatu yang baik bagi saya adalah buruk bagi kesehatan saya.

Kesehatan Manuel Vázquez Montalbán selalu rapuh.

47. Anda harus minum untuk mengingat dan makan untuk melupakan.

Membatalkan frasa terkenal dan memutarnya.

48. Salah satu aspek yang saya rasakan dengan melihat ke belakang, setelah aslinya dibaca dan dibaca ulang, adalah bahwa, bersama-sama dan menambahkan, karakter-karakter ini dapat berpose untuk foto transisi terakhir. Tetapi saya tidak memaksakan intuisi ini karena saya percaya bahwa segala sesuatu dan setiap orang berada dalam transisi yang terus-menerus.

Untuk merenungkan sastra dan keajaiban karakter.

49. Sang suami, setelah anjing, adalah hewan peliharaan yang paling tidak dihargai yang ada.

Kalimat yang bagus dan ironis.

50. Ukuran mata adalah kondisi bawaan, tetapi cara memandang dunia tidak.

Ungkapan yang bagus tentang relativisme.

51. Setiap kali televisi mengomentari kemenangan sosialis, seorang wanita yang lembut meraung, dengan pendidikan kelas yang buruk dan sejarah yang diperoleh oligarki kita di bawah Francoisme, bahwa naluri arogansi dan impunitas yang memberi mereka kemenangan, hak penaklukan yang dilakukan atas wilayah atau ruang televisi kecil di mana Anda tidak peduli apa yang dipikirkan orang lain sisanya.

Kronik tahun-tahun setelah kematian diktator Franco.

52. Kaum muda oposisi yang ikut-ikutan dalam transisi politik tidak ada hubungannya dengan itu. Mereka berperilaku lebih seperti sekelompok orang bodoh, seolah-olah mereka terus tampil di majelis fakultas.

Tentang politisi 30 tahun lalu.

53. Akui bahwa lebih elegan menekan dengan ide daripada dengan tangan.

Penegasan paradoks, penuh ironi, dari Vázquez Montalbán yang agung.

54. Barat telah kehabisan filsuf dan mereka yang berdedikasi untuk mengganggu wilayah jurnalisme opini, mereka adalah komentator tentang apa yang sedang terjadi. Dan tempat yang dulu ditempati oleh para filsuf sekarang dipegang oleh para ekonom, administrator skolastik dari kebenaran terakhir. mutlak: tingkat pembangunan nol, habisnya revolusi industri, munculnya revolusi teknologi dan keusangan suatu budaya, artinya, kesadaran sosial yang dibangun untuk memahami hubungan produksi yang tergesa-gesa di dalamnya sepuluh, dua puluh tahun.

Tentang kelangkaan pemikir pada tahap sekarang.

55. Menghitung sekarang harapan hidup yang ada di beberapa tempat, yaitu sepuluh generasi, artinya, kita hanya memiliki sedikit yang tersisa sebelum kita semua masuk neraka.

Beginilah jadinya jika kita tidak memperbaikinya.

56. Jika globalisasi dipahami sebagai mencari kata lembut untuk mencerminkan apa yang biasa kita sebut imperialisme, maka itu soal lain.

Sebuah pertanyaan linguistik.

57. Sejarah adalah milik mereka yang memperpanjangnya, bukan milik mereka yang membajaknya.

Sebuah cara untuk menegaskan bahwa hanya kemajuan yang menghargai dan memberikan namanya pada sejarah.

58. Gestur politisi adalah bahasa yang menjadi pesan, itulah yang membuatnya terhubung dengan publik. Tetapi Anda tidak bisa hidup hanya dengan gerak tubuh. Kita harus menyalakan kembali hubungan antara politisi dan warga negara berdasarkan konten.

Sebuah refleksi tentang substansi dan bentuk dalam politik.

59. Jika menyangkut kebutuhan yang mempengaruhi sebagian besar penduduk, yang dapat diselesaikan dengan perkembangan ilmiah dan teknis yang kita miliki, maka itu bukan lagi utopia. Ini adalah verifikasi dari apa yang diperlukan. Mengingat hal ini, hak untuk memberontak dan berjuang tampak sah bagi saya.

Tentang penggunaan kekerasan.

60. Tidaklah sama untuk merenungkan ekonomi dunia yang terglobalisasi dari perspektif Amerika Utara atau dari Dana Moneter, daripada dari sebuah komunitas di hutan Lacandona.

Setiap tempat memiliki caranya sendiri untuk menderita dan memaknai realitas ekonomi makro.

61. Ketika mereka menampilkan globalisasi sebagai istilah pengintegrasian yang netral, itu tidak benar, mereka adalah "lentil, jika Anda menginginkannya, ambillah dan jika tidak, tinggalkan".

Refleksinya tentang tatanan dunia baru.

62. Saat ini mereka telah mencoba mengubah krisis di Israel dan Palestina menjadi satu aspek lagi dari perang melawan terorisme, yang pada akhirnya adalah pertarungan antara kaya dan miskin.

Masalah Palestina-Israel di mata Vázquez Montalbán.

63. Saya masih percaya pada pembagian kerja, bahwa jika beberapa dari kita mempraktikkan pekerjaan yang terdiri dari mengumpulkan pengetahuan dan mendistribusikannya melalui bahasa, itu menyiratkan tanggung jawab sosial.

Gagasan menarik tentang ekonomi budaya.

64. Anda tidak dapat menulis puisi yang mencela Bush, atau mengubah novel menjadi wilayah pengungkapan ideologis. Tetapi Anda juga tidak perlu menyembunyikan apa yang Anda pikirkan, karena politik juga merupakan subjek sastra.

Visinya tentang sastra dan ideologi.

65. 9/11 adalah dalih hebat yang mereka miliki untuk mulai menyerang segala sesuatu yang bertentangan dengan sistem.

Kekerasan terhadap gerakan sosial ini menjadi alasan kecaman.

66. Jika kritik muda muncul, mereka lebih sulit daripada kita, karena mereka tidak lagi dinilai dari kediktatoran yang mengutuk mereka, tetapi dari apa yang diminta atau tidak diminta pasar.

Tentang hukum pasar dan pemuda tanpa masa depan.

67. Salah satu keberhasilan budaya kanan dalam seperempat abad terakhir adalah menghancurkan gagasan harapan dan gagasan masa depan.

Di panggung José María Aznar.

68. Membuat daftar NGO itu seperti menginventarisasi kekacauan di dunia.

Refleksi hebat dari penulis Barcelona.

69. 9/11 membawa mereka untuk menciptakan rancangan musuh baru, yang sebelumnya adalah komunis dan sekarang menjadi terorisme.

Tentang serangan tahun 2001 dan bagaimana mesin AS menggunakannya untuk membentuk dialektika politik baru dalam skala global.

70. Saya tidak pernah menjadi seorang revolusioner yang baik, bahkan Marcos menolak label revolusioner dan mengatakan tidak patuh.

Di masa lalu kirinya.