Chaturanga: catur asal India

Sangat mungkin Anda tahu cara bermain catur. Ini adalah permainan yang sulit, tetapi cukup umum untuk mengetahui gerakan dasar, dan bahkan permainan sesekali. Ini adalah permainan yang membutuhkan kehati-hatian, strategi, dan penalaran, dan karena alasan ini banyak ahli merekomendasikannya untuk melatih pikiran kita.

Yang juga sangat mungkin adalah Anda tidak mengetahui asal usul game ini. Jangan khawatir, itu normal. Asal-usulnya sangat tidak jelas dan meskipun ada konsensus tentang nenek moyang langsungnya, chaturanga India, masih belum diketahui kapan dan mengapa ia lahir.

Pada artikel ini kita akan mencoba mengungkap misteri dari chaturanga, kakak dari catur kita saat ini.

Chaturanga India dan asal usul catur

puisi Persia shahname, lebih dikenal dalam bahasa kita sebagai kitab raja-raja, ditulis oleh penyair Ferdouní sekitar tahun 1.000 Masehi. C. Ini menceritakan kisah Persia dari penciptaan dunia hingga invasi Muslim, dan Itu juga termasuk legenda yang aneh: kisah tentang bagaimana dan mengapa chaturanga atau catur lahir kuno.

Legenda mengatakan bahwa raja telah meninggal dan putra-putranya ingin saling berhadapan dalam pertarungan sengit untuk mencapai tahta.. Khawatir dengan pertumpahan darah yang tak terhindarkan, beberapa penatua mengusulkan agar mereka menyelesaikan perselisihan mereka di dewan. Para pangeran setuju. Maka, di atas meja besar dari kayu jati dan gading, disusunlah sederet bidak, yang harus digerakkan oleh para pangeran dengan hati-hati untuk meraih kemenangan. Dengan cara ini, mereka bisa memperebutkan takhta yang didambakan tanpa menumpahkan setetes darah pun. Itu legendanya, tapi bagaimana dengan kebenarannya? Bukti sejarah apa yang kita miliki tentang kakak catur modern ini?

Menurut beberapa penulis, sudah di Mahabharata (Abad ke-3 SM C) ada referensi untuk chaturanga, tapi ini cukup membingungkan. Di sisi lain, ada empat dokumen lain yang sangat tua yang menyebutkan chaturanga India. Yang pertama adalah puisi cinta yang disebut Vasavadatta, ditulis dalam bahasa Sanskerta sekitar abad ke-7. Dalam puisi itu kami menemukan referensi yang membingungkan tentang permainan di mana potongan-potongannya berbentuk seperti katak hijau dan kuning, yang secara apriori tidak banyak berhubungan dengan chaturanga.

Sumber sejarah lain yang menyebutkannya, kali ini dengan cara yang lebih jelas, adalah Jarsha-Charita, juga dalam bahasa Sanskerta dan juga dari abad ke-7, yang menceritakan kehidupan Kaisar Harsha. Teks tersebut mengacu pada kedamaian luar biasa yang dialami penduduk di bawah raja ini; tidak adanya perang sama sekali menyebabkan kebosanan bagi para prajurit, yang menghibur diri dengan bermain chaturanga.

Maka, kita dapat melihat bahwa sejak awal itu dianggap sebagai permainan yang bersifat pejuang. Sekitar tahun 600 kita sudah menemukan chaturanga di Persia, sejak Karnamak, sebuah teks Persia, menyebutkan seorang raja yang terganggu oleh permainan ini. Namun, sumber Persia yang paling jelas mengacu pada chaturanga adalah Chatrany-namak, di mana bidak ditentukan, tetapi gerakannya tidak ditentukan.

• Artikel terkait: "8 cabang Humaniora"

"Empat bagian" dari tentara

Chaturanga berasal dari India. Dalam hal ini, baik sumber Persia maupun Muslim sepakat, siapa yang mengadaptasi permainan tersebut, meskipun dengan sedikit perubahan. Untuk orang Persia itu chatrang; bagi orang arab, ash-shatranj, sebuah nama yang pada akhirnya memunculkan acedrex abad pertengahan dan catur modern kita. Gim ini melakukan perjalanan dari India ke Eropa di sepanjang Jalur Sutra. Pertama dia mencapai Persia; sesuai dengan yang sudah disebutkan Chatrany-namak, melalui kedutaan India. Kemudian, dengan penaklukan Persia oleh orang Arab, menyebar ke seluruh dunia Muslim dan akhirnya mencapai Eropa abad pertengahan.

Nama Sansekerta chaturanga, secara harfiah berarti "empat bagian" atau "empat anggota" (dari kata chatur, "empat", dan anga, “anggota”). Diketahui bahwa pada abad ke-7 India kata tersebut juga merujuk pada tentara yang terdiri dari 4 anggota atau divisi: infanteri (yaitu prajurit kaki), kavaleri, gajah, dan gerbong. Pembagian inilah yang mencerminkan permainan primitif chaturanga; refleksi setia dari medan perang di mana dua tentara saling berhadapan.

Menurut H.J.R Murray, penulis studi menarik tentang asal-usul catur, chaturanga India adalah permainan perang di mana medan perang adalah papannya (dikenal sebagai ashtapada). Sama seperti dalam catur modern, Untuk meraih kemenangan, masing-masing dari kedua pemain tidak dapat menggunakan apapun selain logika dan penalaran mereka sendiri.. Itulah sebabnya banyak sejarawan percaya bahwa asal mula chaturanga lebih disebabkan oleh pendidikan militer daripada hobi.

• Anda mungkin tertarik pada: "5 zaman Sejarah (dan ciri-cirinya)"

Dan bagaimana chaturanga dimainkan?

Dalam sumber-sumber Persia potongan-potongan itu dikutip, tetapi bukan gerakannya. Mereka yang mencatat aturan mainnya adalah orang-orang Arab. Mungkin versi ini (yang ash-shatranj) menawarkan perbedaan dengan aslinya India, tetapi sejarawan percaya bahwa ini akan sedikit.

Sekali lagi mengikuti H.J.R Murray, dan juga juara catur Harry Golombek (yang memperbantukan banyak darinya teori), papan chaturanga tidak ditandai, seperti papan catur kita. saat ini. Ya, akan ada beberapa tanda warna yang tidak akan berguna dan mungkin akan menjadi pewaris permainan sebelum chaturanga dan dimainkan di papan yang sama.

Tampaknya permainan itu selalu untuk dua pemain, yang menangani bidak dari dua pasukan lawan di papan tulis. Namun, ada versi untuk empat pemain, yang disebut chaturaji, yang awalnya diyakini mendahului versi untuk dua. Saat ini diketahui bahwa chaturaji merupakan varian dari chaturanga.

Bidak, serta gerakannya, secara mengejutkan mirip dengan catur saat ini. Pertama, akan ada raja (raja), yang akan menentukan permainan, karena membunuh bidak ini berarti, seperti sekarang, akhir dari permainan. Selain raja, akan ada menteri atau penasihat yang dipanggil mantri dalam bahasa Sansekerta, yang setara dengan ratu saat ini. Kedua gajah (ha ha) akan menjadi nenek moyang uskup, sedangkan dua kereta (tikus-ha) akan menjadi menara kami. Akhirnya, kami akan menemukan dua kuda (aswa) dan delapan prajurit kaki (padati), yang setara dengan pion kita.

Absennya sosok perempuan baik di chaturanga India maupun chatrang Persia sangat mencolok. Kami juga tidak menemukan jejak ratu dalam ash-shatranj Arab. Jadi kapan karya ini muncul?

Penampilan dan kebangkitan wanita itu

Ratu atau wanita tidak muncul sampai chaturanga India mencapai Eropa abad pertengahan. Itu menjadi, seperti yang telah kami komentari di bagian lain, itu acedrex, dan baru setelah itu, konselor atau menteri digantikan oleh ratu. Penggunaan karya ini menjadi umum sepanjang abad ke-12, bertepatan dengan figur wanita yang kuat seperti Eleanor dari Aquitaine dan Blanca dari Castilla.

Fenomena tersebut dapat dipahami jika kita mempertimbangkan bahwa, selama Abad Pertengahan Eropa, istri raja dan bangsawan menikmati status politik yang jauh lebih tinggi daripada yang diasumsikan secara umum. Dengan tidak adanya suami mereka, merekalah yang mengambil kendali wilayah kekuasaan, itulah sebabnya, dengan cara tertentu, mereka menjalankan fungsi praktis yang dilakukan oleh menteri atau konselor di dunia Persia dan Arab. Perubahan dalam chaturanga India dan adaptasinya dengan realitas Eropa menunjukkan bahwa wanita, meski dengan keterbatasannya, memiliki pertimbangan yang jauh lebih besar daripada yang kita pikirkan.

dalam puisi itu scachs d'amor (catur cinta), yang ditulis pada abad ke-15, menggambarkan sebuah permainan acedrex di mana ratu sudah bergerak dengan gerakan saat ini. Puisi itu membandingkan gerakan ratu dan raja dengan pacaran Mars dan Venus, dan memperjelas bahwa ketika ratu dimusnahkan oleh musuh, permainannya kalah. Masih penasaran bagaimana caranya munculnya bidak wanita atau ratu, terutama di Semenanjung Iberia, bertepatan dengan Isabel la Católica, salah satu ratu terkuat abad kelima belas.