Protagonis utama Skisma Timur

Sepanjang sejarah, Agama Kristen telah mengalami banyak perpecahan, menjadi momen di mana peristiwa tertentu telah memecah belah populasi Kristen, menciptakan kepercayaan baru. Salah satu peristiwa tersebut adalah Perpecahan Timur, momen penting di Abad Pertengahan yang menyebabkan perpecahan agama Kristen menjadi dua kerajaan besar. Untuk segala sesuatu dalam pelajaran tentang seorang Guru ini kita harus berbicara tentang protagonis utama Skisma Timur.

Indeks

1. Apa itu Skisma Timur?
2. Protagonis Skisma Timur dari pihak Ortodoks
3. Protagonis dari pihak Katolik

Skisma Timur, juga dikenal sebagai Skisma Timur-Barat, Skisma Besar atau Skisma 1054, adalah peristiwa yang merusak kesatuan Gereja Kristen Romawi, yang didasarkan pada gagasan pentarki. Divisi ini dibuat dua cabang besar kekristenan, menjadi cabang ortodoks di bagian timur, dan cabang katolik di wilayah barat.

Meskipun tahun 1504 cenderung digunakan untuk menandai pembagian agama, kenyataannya hal ini merupakan hasil dari proses yang lebih panjang, ditandai dengan

Perpecahan itu relevan karena beberapa alasan:

• Di satu sisi, itu membuat Kekaisaran Bizantium dan kerajaan-kerajaan Kristen Mereka bukan sekutu menciptakan dua negara besar dengan keyakinan yang berbeda.
• Di samping itu, Kekristenan Terbagi Selamanya karena meskipun perpecahan akan terjadi lagi dalam Susunan Kristen selama bertahun-tahun, ini adalah yang pertama dari semuanya, dan, oleh karena itu, yang membuka jalan bagi yang lainnya.

Ketika berbicara tentang Skisma Timur, kita harus mempertimbangkan bahwa ada dua sisi besar, yang mendukung pemeliharaan sistem Kristen Romawi, dan orang-orang yang melanggar tradisi, menyebabkan perpecahan dan dengan demikian menciptakan Kekristenan ortodoks. Untuk alasan ini, kita harus membedakan antara protagonis dari pihak Ortodoks, yang menjadi pembela perpecahan, dan protagonis Katolik yang berusaha mempertahankan sistem.

Michael III si Pemabuk

Kaisar Romawi Timur dari tahun 842 sampai kematiannya, menjadi anggota terakhir dinasti Frigia. Dia adalah raja yang agak lemah, dipimpin oleh nasihat orang-orang tepercaya, alasannya mendukung Perpecahan meskipun dia tidak setuju dengan banyak idenya, mendukungnya hanya karena disuruh telah melakukan.

Cesar Bardas

Dia adalah seorang bangsawan yang memegang posisi yang sangat penting di Kekaisaran Bizantium, menjadi orang yang paling dipercaya oleh Raja Michael. Selama 10 tahun, Bizantium memiliki masa kejayaan yang luar biasa berkat pengelolaannya, baik dalam urusan militer maupun administrasi, menjadi kekuatan yang besar. Konon perbuatan buruknya membuatnya menjadi sasaran kritik dari para rohaniwan, menjadi alasan mengapa ia mendukung perubahan dalam agama Kristen.

Gregorius Asbesta

Uskup agung Italia yang memainkan peran penting sebagai tokoh agama utama di Syracuse. Dia adalah pembela penting patriark Konstantinopel, Methodius I, yang dia hadapi Ignatius, saingan dan penerus terbesar Methodius. Gregorio diusir oleh Ignacio, menyebabkan konfrontasi yang sampai ke telinga Paus, menyebabkan kepergian Gregoria dari gereja Kristen.

fotius

Photius adalah salah satu protagonis Skisma Timur. Seorang tokoh agama penting yang keberhasilan terbesarnya adalah penginjilan bangsa Slavia. Photio membuat Perpecahan Photio, menjadi tindakan pertama yang mencoba memisahkan gereja Kristen, karena alasan ini menjadi orang terpenting dalam Perpecahan karena perannya sebagai pemrakarsa.

Miguel Cerulario

Konfrontasinya melawan Paus Leo IX adalah alasan utama Skisma, karena benturan keduanya religius yang memulai seluruh proses dimana Konstantinopel memutuskan hubungan dengan Gereja Roma. Dia menolak sosok Paus, menghancurkan semua gereja yang mendukungnya, dan menciptakan agama ortodoks.

Untuk melanjutkan pelajaran tentang protagonis utama Skisma Timur ini, kita harus berbicara tentang tokoh utama dari Sisi Katolik, menjadi mereka yang menentang perpecahan dan mempertahankan gagasan mempertahankan konsep tradisional kekristenan Roma.

Nicholas I

Paus antara tahun 856 dan 867, menjadi salah satu tokoh agama pertama yang memiliki hubungan dengan Bizantium dan Carolingia. Selama masa jabatannya, Skisma Photian terjadi, yang bertahun-tahun kemudian menyebabkan Skisma. Nicolas mencoba mengelola situasi dengan cara terbaik, menyetujui keluhan Photius, tetapi dia gagal menghentikan proses pemisahan.

Hadrian II

Paus antara tahun 867 dan 872, memiliki mandat yang singkat namun penuh dengan situasi dan masalah yang menegangkan. Dia mengadakan dewan di mana Photius dikucilkan atas tindakannya dalam menciptakan perpecahan Photian, menolak kemungkinan pembagian agama Kristen. Dia adalah Paus pertama yang mengizinkan penginjilan dalam bahasa selain bahasa tradisional, mengubah cara pengajaran agama selamanya.

Yohanes VIII

John VIII adalah salah satu protagonis dari Skisma Timur. Dia adalah Paus antara tahun 872 dan 882 dan kunci untuk menghentikan Skisma selama beberapa tahun. John berjanji kepada Photius bahwa dia akan mengembalikannya jika dia menolak perpecahan yang telah dia buat, sehingga membuat perpecahan Kristen membutuhkan waktu lebih lama untuk terjadi.

Leo IX

Paus antara tahun 1049 dan 1054, dan karenanya menjadi Paus yang berkuasa pada saat Skisma Timur terjadi. Bentrokan antara Miguel Cerulario dan León menjadi awal dari Skisma, karena Paus tidak dapat menghentikan peristiwa yang terjadi di Byzantium.

ignacio

Patriark Konstantinopel yang kehilangan posisinya ketika setelah menghadapi Bardas, ia digantikan oleh Photius. Ignacio benar-benar menolak ilegalitas Bardas, jadi militer berusaha mengeluarkannya dari jabatannya untuk menempatkan seseorang yang memiliki cara pandang berbeda. Dia dianggap sebagai patriark terakhir yang tidak memiliki gagasan ortodoks.

Theodora

Kami mengakhiri ulasan tentang protagonis Skisma Timur ini yang berbicara tentang Teodora. Ibu dari Miguel III, menjalankan pemerintahan Kekaisaran Bizantium sampai dia cukup umur untuk memerintah. Dia diusir dan dibuang oleh saudara laki-lakinya, Bardas, yang menginginkan kekuasaan mutlak dan Teodora menghalangi jalannya. Meski dianggap suci oleh Ortodoks, kenyataannya lebih dekat dengan posisi umat Katolik.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa Protagonis utama Skisma Timur, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Sejarah.

• Fernandes, E. M. (1986). Perpecahan Timur dan konfigurasi dogma Tritunggal. Asosiasi Budaya Hispano-Hellenic.
• Rovira, J. SALAH SATU. (2004). Kristen Timur dan Barat (1054-2004): sembilan ratus lima puluh tahun Skisma. Buku Tahunan Sejarah Gereja, (13), 247-256.
• Chicharro, L. KE. (2019). Miguel Cerulario. Perpecahan Timur dan Barat. Petualangan sejarah, (248), 42-45.