Gerbang Ishtar: ini adalah monumen Babilonia

Menyebutkan Babilon saja membangkitkan mimpi. Secara konstan dikutip oleh orang dahulu sebagai salah satu kota terindah di dunia (Herodotus mengatakan bahwa tidak ada kota lain yang dapat disamai dalam hal ini). keindahan) dan, kemudian, dicerca oleh orang-orang Kristen pertama sebagai pusat dosa dan kebinasaan, hanya sebanding dengan ocehan dengan "kemerosotan" Roma.

Tapi apa sebenarnya Babel itu, dan mengapa daya tarik ini bertahan selama ribuan tahun? Pada artikel ini kita akan fokus pada salah satu temuan arkeologi kota kuno yang paling indah, yang disebut Gerbang Ishtar.

Fitur Gerbang Ishtar

Kompleks yang mengesankan ini adalah salah satu dari delapan gerbang akses ke kota. Tidak diragukan lagi, itu adalah pintu masuknya yang paling spektakuler, karena di belakangnya ada rute prosesi yang itu adalah inti dari perayaan Tahun Baru Babilonia, festival terpenting dalam kalender mereka liturgi. Itu dibangun pada abad ke-6 SM. C. oleh Raja Nebukadnezar II, tidak diragukan lagi raja terpenting yang dimiliki peradaban Babilonia

, dan yang menganugerahi ibukotanya dengan monumen tak tertandingi yang mendapatkan kekaguman dari orang-orang sezamannya.

Pada akhir abad ke-19, Inggris, Prancis, dan Jerman bersaing untuk melihat siapa yang akan memenangkan peninggalan arkeologi terbaik. Itu adalah peningkatan nyata dari penjarahan terus menerus; Namun, terlepas dari kontroversi, kenyataannya adalah bahwa Jerman adalah yang pertama secara profesional menggali situs Babel kuno. Secara khusus, arkeolog, arsitek, dan sejarawan Robert Koldewey yang, atas permintaan museum Prusia, meluncurkan proyek di Timur Tengah yang berfokus pada ibu kota Nebukadnezar II.

Pada tahun 1899, setelah persiapan masing-masing, penggalian dimulai, dan pada tahun 1902 Koldewey dan timnya menemukan salah satu peninggalan yang paling mengesankan: Gerbang Ishtar.

Sebuah monumen yang didedikasikan untuk dewi Ishtar

Dari delapan pintu masuk ke kota, ini adalah satu-satunya yang dapat diidentifikasi dengan baik berkat prasasti berhuruf paku.. Menurut prasasti, itu telah diperintahkan untuk didirikan oleh Nebukadnezar II untuk menghormati dewi Ishtar, salah satu dewa terpenting dari jajaran Babilonia.

Meskipun selama milenium II a. C. Kedatangan dewa Marduk mengacaukan hirarki dewa Babel (karena dewa ini, yang pada mulanya adalah dewa sekunder, dia menjadi dewa utama jajaran), Ishtar terus mempertahankan statusnya sebagai nyonya cinta dan cinta yang kuat dan menakutkan perang. Jadi, bersama dengan Marduk yang disebutkan di atas (terkadang hanya dikenal sebagai Bel, "penguasa"), Anum, ayah dari semua dewa, Enki, nyonya perairan bawah tanah, dan Shamash (sang matahari) dan Sin (bulan), benar-benar membentuk sejumlah besar dewa yang marah, berkelahi, dan jatuh cinta.

Seperti yang biasa terjadi di jajaran peradaban kuno, para dewa dipisahkan dari pola yang sama dengan manusia, karena mereka merasakan emosi yang sama; satu-satunya perbedaan adalah kekuatannya yang luar biasa dan keabadiannya.

• Artikel terkait: "15 cabang Sejarah: apa itu dan apa yang mereka pelajari"

Seperti apa Gerbang Ishtar?

Gerbang Ishtar pasti sangat mengesankan, dan tentunya membuat orang yang melewatinya terpana. Saat ini, kita hanya bisa melihat sedikit tentang dia; antara tahun 1929 dan 1930 pintu depan dibangun kembali di Museum Pergamon di Berlin, meskipun karya tersebut mengambil lisensi tertentu yang tidak disukai banyak ahli.

Misalnya, dimensi rekonstruksi jauh dari sama dengan dimensi monumen lokasi aslinya, karena para pekerja harus menyesuaikan pengukuran dengan panjang dan tinggi kapal museum. Terlepas dari segalanya, rekonstruksi tersebut mempertahankan beberapa batu bata berlapis kaca asli, yang ditemukan dalam penggalian pada awal abad ke-20.

Kita harus membayangkan sebuah kota besar bertembok kokoh dan, di sisi selatan, sebuah gerbang akses kolosal yang dibangun dari batu bata lapis lazuli biru berlapis kaca. Sebenarnya pintu itu terdiri dari 3 pintu masuk. Yang pertama, pintu depan, yang bisa kita lihat sekarang di museum Berlin. Yang kedua, lebih besar (karena tingginya mencapai 18 meter), dibuka sedikit lebih jauh. Akhirnya, ada bagian ketiga, lorong sempit tanpa hiasan yang melintasi dinding dan memungkinkan akses pasti ke kandang.

Dekorasi pintu, yang dibangun bata demi bata, dikonsolidasikan dalam tiga fase berbeda. Yang pertama terdiri dari relief tanpa glasir yang menggambarkan ular-naga, simbol dewa Marduk, dan singa. yang selain menjadi binatang yang mengiringi representasi Ishtar, juga merupakan lambang binatang dewa Adad. Pada tahap dekoratif kedua ditambahkan enamel dan terakhir pada periode dekoratif ketiga ditambahkan relief pada hewan yang membintangi dekorasi tersebut. Hasilnya adalah ansambel batu bata mengkilap yang mengesankan, dibuat dengan warna biru lapis lazuli yang mencolok, yang berkilauan di bawah sinar matahari.

Teknik bata berlapis Babilonia, yang sebenarnya berasal dari Asiria, terkenal di zaman kuno. Proses elaborasi dimulai dengan pembuatan cetakan untuk figur binatang. Glasir batu bata, yang terdiri dari oksida logam yang memberi warna, dilakukan setelah pembakaran pertama dari tanah liat. Terakhir, batu bata berlapis kaca dipasang ke dinding menggunakan ter.

• Anda mungkin tertarik pada: "5 zaman Sejarah (dan ciri-cirinya)"

Tahun Baru Babilonia atau pembaruan tatanan

Di depan pintu terbuka jalan prosesi, yang merupakan episentrum Babel. Di sepanjang jalan yang sangat panjang ini, diapit oleh dinding yang menghadirkan jalur-jalur indah dengan singa (simbol dewi Ishtar), mengarak representasi dewa Marduk, mengepalai rombongan dewa dan didampingi oleh raja, para pembesar dan para pendeta. Prosesi berlangsung selama perayaan Tahun Baru Babilonia (the Akitum), yang dirayakan selama dua belas hari berturut-turut setelah vernal equinox.

Perayaan Tahun Baru tidak hanya bertujuan untuk menghitung waktu, tetapi, mirip dengan yang terjadi di Mesir Kuno, mereka menandai pembaruan pasukan raja. Dalam kasus orang Babilonia, dalam salah satu dari dua belas hari perayaan berlangsung (belum dapat menentukan yang mana), raja dipermalukan di depan umum oleh imam besar, yang memukul kepalanya. mahal.

Kemudian, setelah bersumpah, berlutut di depan Marduk, bahwa dia tidak melakukan apapun terhadap Babel, raja kembali diberi kekuasaan kerajaan, dan kemudian tahun baru dimulai, di mana akan diverifikasi jika raja benar-benar mengatakan yang sebenarnya. Dalam kasus bertindak melawan rakyatnya dan melawan para dewa, malapetaka akan terjadi di Babel.

Perayaan lain yang diketahui berlangsung selama perayaan ini adalah kebangkitan dewa yang berlangsung pada hari pertama. Pada hari ini, imam besar "membangunkan" dewa Marduk melalui serangkaian lagu; Dengan cara yang sama, pada hari keempat, yang terkenal Puisi Penciptaan atau Enuma elish, di mana antara lain diceritakan kemenangan Marduk atas dewi kekacauan Tiamat. Ini benar-benar simbol dari penghinaan kerajaan yang disebutkan di atas; Raja, sebagai inkarnasi dewa, memiliki misi yang sama di bumi: untuk mencegah kekacauan, yaitu Kejahatan, mengambil alih kerajaannya. Jika tidak, dia harus dihukum.