Rumah arwah Isabel Allende: ringkasan, analisis, dan karakter buku
Buku Rumah Roh oleh Isabel Allende adalah sebuah novel yang diterbitkan pada tahun 1982. Ini menceritakan kisah empat generasi keluarga di negara Amerika Latin pada abad ke-20. Allende mengaitkan aspek-aspek seperti ketidakadilan sosial, perubahan peran perempuan dalam masyarakat dan perjuangan rakyat melawan tirani, di tengah lingkungan modernisasi dan gejolak ideologis.
Karya ini menandai debut sastra Allende sebagai pendongeng, dan dengan cepat menjadi buku terlaris yang kontroversial. Hal ini disebabkan beberapa aspek. Dalam arti sastra, Allende melintasi catatan realistis sejarah Chili kontemporer dengan elemen magis dan indah. Dalam aspek non-sastra, Allende menimbulkan kontroversi baik karena keyakinan politiknya sendiri maupun karena ikatan keluarganya dengan Salvador Allende.
Kami hadir di bawah ringkasan novel Rumah Roh, diikuti dengan analisis singkat dan daftar deskriptif semua karakter.
Ringkasan dari Rumah Roh oleh Isabel Allende
Pada dekade pertama abad ke-20, Severo dan Nívea del Valle mendirikan keluarga besar dan kaya. Baik Severo dan Nívea adalah liberal. Dia memiliki aspirasi politik dan dia adalah pelopor feminisme. Di antara banyak anak dari pernikahan ini, Rosa la Bella dan Clara sang peramal menonjol.
Clara adalah anak bungsu dari saudara-saudaranya. Ia memiliki kepekaan khusus untuk telekinesis, komunikasi dengan roh dan ramalan. Dia membuat jurnal yang dia sebut "log kehidupan." Selama masa kecilnya, ia memprediksi kematian yang tidak disengaja dalam keluarga.
Rosa, kecantikan tunggal, mempertahankan pertunangan jarak jauh dengan Esteban Trueba, seorang pemuda dari keluarga di reruntuhan. Pemuda itu pergi ke tambang untuk mencari urat emas yang akan memberinya sumber daya untuk menikahi Rosa dan untuk mendukung ibunya, Esther, dan saudara perempuannya, Férula.
Tragedi keluarga
Selama menunggu, Rosa meninggal karena keracunan, korban serangan yang bertujuan menghilangkan Severo. Acara tersebut menghapus Severo dari politik. Clara merasa bersalah karena merasakan fakta itu dan tidak bisa menghindarinya, jadi dia memutuskan untuk berhenti bicara.
Menyesal telah menyia-nyiakan waktunya di tambang, Esteban Trueba pergi ke ladang untuk memulihkan pertanian keluarga Las Tres Marías.
Tiga Maria dan kelahiran keberuntungan
Trueba menaklukkan kemakmuran dalam beberapa tahun dengan bantuan para petani dan administrator, Pedro García. Dikenal karena perlakuannya yang lalim, Esteban Trueba memperkosa setiap gadis petani yang ditemuinya. Yang pertama adalah putri berusia lima belas tahun dari administratornya, Pancha García, yang dihamilinya tanpa bertanggung jawab.
Dia juga sering mengunjungi rumah bordil, di mana dia bertemu Tránsito Soto, seorang pelacur yang dia pinjami 50 peso sebagai imbalan atas bantuannya. Bos kembali ke kota ketika dia menerima surat dari Férula yang memperingatkannya bahwa ibunya sedang sekarat.
Sementara itu, Clara, yang sekarang sudah cukup umur untuk menikah, memecah kesunyian dan meramalkan pernikahannya dengan Trueba.
Kelahiran keluarga Trueba del Valle
Bosan dengan kehidupan yang sepi dan liar, Esteban memutuskan untuk memulai sebuah keluarga dengan Clara, adik perempuan Rosa. Pasangan itu berangkat ke Las Tres Marías. Clara mengundang Férula untuk tinggal bersama mereka, yang mengurus pekerjaan rumah tangga dan mendedikasikan segala macam perawatan dan perawatan untuk adik iparnya.
Esteban meninggalkan kebiasaan lamanya dengan wanita dan memiliki kehidupan pernikahan yang intens dengan Clara. Tiga anak lahir dari pernikahan mereka: Blanca dan si kembar, Jaime dan Nicolás. Tapi Férula jatuh cinta pada Clara tanpa dia sadari. Ketika Esteban tahu, dia menendangnya keluar rumah. Ferula mengutuk dia, mengumumkan bahwa dia akan menyusut dan mati sendirian. Ferula meninggal sendirian beberapa tahun kemudian.
Perubahan zaman
Sejak kepergian Férula, Clara mengatur kehidupan rumah tangga dan berkomitmen untuk mendidik dan membantu pekerja. Sementara itu, si kembar dididik di sekolah yang jauh dari pedesaan dan orang tua mereka sementara Blanca tetap di pertanian.
Trueba mengusir Pedro Tercero García dari peternakan, yang merupakan putra dari administrator saat ini, Pedro Segundo. Dia menyalahkannya karena menyebarkan ide-ide sosialis melalui musik, tanpa mengetahui bahwa dia memiliki hubungan cinta dengan Blanca sejak kecil. Para kekasih dikhianati oleh Count Jean de Satigny, seorang bangsawan Prancis telah membuat dirinya tinggal di rumah Trueba untuk melibatkan dia dalam bisnisnya. Trueba mengalahkan Blanca dan memukul istrinya. Mereka berdua berbaris menuju kota.
Esteban Trueba memberikan hadiah kepada siapa pun yang memberi tahu dia tentang keberadaan Pedro Tercero. Cucu Pancha García, Esteban García, memberikannya. Mengabaikan identitasnya, Trueba menolak hadiahnya karena memberi tahu. Esteban García dipenuhi dengan keinginan untuk membalas dendam.
Trueba memotong tiga jari Pedro Tercero dengan kapak. Namun, seiring berjalannya waktu, berkat bimbingan Jesuit José Dulce María, ia melanjutkan karirnya sebagai musisi dan menjadi penyanyi protes yang terkenal.
Pernikahan yang tidak nyaman
Segera setelah itu, si kembar mengetahui bahwa saudara perempuan mereka, Blanca, hamil dan memberi tahu Esteban Trueba. Ini memaksa Jean de Satigny untuk menikahinya dan menjadi ayah.
Hitungan membebaskan Blanca dari kewajiban untuk mewujudkan pernikahan. Seiring waktu, keeksentrikan suaminya menarik perhatian Blanca sampai dia menemukan bahwa dia menggunakan lab fotonya untuk melatih adegan seksual dengan staf rumah tangga. Blanca memutuskan untuk kembali ke rumah ibunya.
Kembalinya ke rumah roh
Rumah kota sering dikunjungi oleh semua jenis orang esoteris dan bohemian, serta roh. Jaime mengabdikan dirinya untuk belajar kedokteran dan melayani orang miskin di rumah sakit. Nicolás mengembara dari satu penemuan ke penemuan lain tanpa tanggung jawab, di samping kekasihnya Amanda, yang memiliki adik laki-laki bernama Miguel.
Nicolás membuat Amanda hamil, dan dia memutuskan untuk melakukan aborsi. Jaime, yang diam-diam jatuh cinta pada Amanda, membantunya. Mereka tinggal satu musim di rumah, sementara Blanca kembali dan melahirkan Alba.
Karier politik Esteban Trueba
Esteban Trueba pulang ke kota untuk mengejar karir politik. Ia menjadi senator untuk partai konservatif. Trueba menerima kunjungan dari cucu Esteban García, yang kembali untuk mengambil hadiahnya. Berpikir bahwa dia akan mendapat untung, dia memberinya surat rekomendasi untuk masuk kepolisian.
Khawatir bahwa keeksentrikan putranya Nicolás, yang sekarang menjadi Hindu, sang patriark membawanya ke Amerika Serikat, di mana, tanpa mengusulkannya, Nicolás mencapai kesuksesan ekonomi sebagai seorang pemimpin rohani.
Clara meninggal ketika Alba mencapai usia tujuh tahun, tetapi rohnya tidak meninggalkan rumah. Dia dimakamkan dengan kepala ibunya, Nívea, yang meninggal tahun lalu dengan ayahnya dalam kecelakaan lalu lintas. Kepala itu telah hilang dan, dengan keterampilan ramalannya, Clara telah memulihkan dan melestarikannya.
Kebangkitan kiri
Suasana diresapi dengan cita-cita kiri. Alba, sekarang seorang mahasiswa, jatuh cinta dengan Miguel, seorang mahasiswa revolusioner. Dia berpartisipasi dengan dia dalam demonstrasi, di mana dia diidentifikasi oleh petugas polisi Esteban García.
Melawan segala rintangan, kiri berkuasa. Reforma agraria mengambil tanahnya dari Esteban Trueba. Dalam upaya untuk memulihkan mereka, bos berakhir sebagai sandera petani di Las Tres Marías. Pedro Tercero, sekarang seorang menteri, menyelamatkannya atas nama Blanca dan Alba, yang baru kemudian mengetahui bahwa ini adalah ayahnya.
Oposisi didedikasikan untuk mendestabilisasi ekonomi dan mengobarkan semangat militer untuk memprovokasi kudeta dan kembali berkuasa. Tetapi militer punya rencana lain: menanamkan kediktatoran yang keras dan keras.
Kediktatoran militer
Militer didedikasikan untuk memusnahkan siapa pun yang memiliki hubungan dengan Presiden yang digulingkan. Dengan demikian, mereka membunuh Jaime, yang berada di kantor kepresidenan.
Ketika Esteban akhirnya mengakui kesalahan politiknya, Blanca mengaku bahwa Pedro Tercero bersembunyi di dalam rumah. Terbebas dari kebencian, Trueba membantunya melarikan diri dan mengirimnya bersama Blanca ke Kanada.
Miguel bergabung dengan gerilya. Alba berdedikasi untuk memberikan perlindungan sementara kepada orang-orang yang dianiaya secara politik di rumah itu sampai dia ditangkap, tanpa Senator Trueba mampu mencegahnya. Tepatnya, Esteban García membuatnya disiksa dan diperkosa.
Hasil
Esteban Trueba pergi ke Tránsito Soto untuk mencari bantuan yang harus dibayar. Sekarang seorang pengusaha wanita di rumah bordil yang sukses, kontaknya dengan militer memungkinkan dia untuk membebaskan Alba.
Miguel dan Esteban Trueba berdamai dan setuju untuk membawa Alba ke luar negeri, tapi dia memutuskan untuk tinggal dan menunggu Miguel. Bersama kakeknya, dia mengambil buku catatan Clara untuk menulis sejarah keluarga di antara mereka.
Esteban Trueba meninggal dalam pelukan cucunya, mengetahui bahwa dia dicintai olehnya. Terbebas dari semua kebencian, rohnya dipersatukan kembali dengan Clara.
Analisis dari Rumah Roh oleh Isabel Allende

Novel Rumah Roh itu disusun dalam empat belas bab dan sebuah epilog. Ini memiliki sesuatu yang khusus: Isabel Allende tidak pernah mengidentifikasi nama negara, kota atau aktor politik atau sosial terkemuka. Dia menyebut yang terakhir sebagai El Candidato (atau El Presidente) dan El Poeta.
Tentu saja, kita dapat mengenali sejarah Chili asli Isabel Allende (singgungan untuk Salvador Allende, Augusto Pinochet atau penyair Pablo Neruda). Namun, kelalaian ini tampaknya disengaja. Seperti yang dikemukakan oleh peneliti Idelber Avelar dalam sebuah esai berjudul Rumah Roh: Kisah Mitos dan Mitos Sejarah, karya tersebut digariskan sebagai peta di mana perjuangan Amerika Latin dan universal melawan otoritarianisme dapat dikenali.
suara naratif
Rumah Roh itu adalah sebuah novel yang diriwayatkan oleh dua karakter. Benang utama dilakukan oleh Alba, yang merekonstruksi sejarah keluarga melalui "buku catatan untuk menuliskan kehidupan" yang ditulis oleh neneknya Clara. Sebagian besar waktu, Alba mengambil suara narator mahatahu, kecuali untuk epilog dan fragmen lainnya, di mana dia menceritakan dengan suaranya sendiri.
Narasi Alba disadap dan dilengkapi dari waktu ke waktu oleh kesaksian Esteban Trueba, yang menulis sebagai orang pertama. Melalui kesaksian Trueba, kita dapat belajar tentang aspek-aspek yang tidak dapat ditulis Clara di buku catatannya.
Antara yang indah dan yang realistis
Mengikuti peneliti investigasi Idelber Avelar, novel ini menonjol karena jalinan aspek magis dan indah dengan realisme, tanpa satu aspek mempengaruhi atau mempertanyakan yang lain. Yang indah dan yang nyata tampak hidup berdampingan seperti dua dunia yang berkomunikasi satu sama lain, tanpa gangguan.
Oleh karena itu, meskipun ramalan membuat kita memikirkan gagasan tentang takdir yang tak terhindarkan, ramalan itu hanya mengkonfirmasi hukum sebab dan akibat. Tindakan karakter memprovokasi peristiwa, dan makhluk tercerahkan hampir tidak bisa mengantisipasinya.
Karakter menerima peristiwa indah sebagai fakta yang benar. Untuk alasan ini, Esteban Trueba tidak meragukan bahwa kutukan saudara perempuannya Férula akan terpenuhi. Tapi itu tidak seperti itu sama sekali. Perubahan temperamennya mengubah takdir terakhirnya.
Pertanyaan politik
Politik memasukkan tragedi dan kematian ke dalam cerita atau, memang, ketidakadilan struktur sosial. Ini adalah faktor sebenarnya yang mengubah kehidupan karakter dan memutar benang cerita. Jelas bahwa roh tidak bisa melawannya.
Kematian mawar, menandai panorama yang akan datang: dari konservatisme awal abad hingga ekstrem kanan tahun 60-an dan 70-an, faktor-faktor kekuasaan menunjukkan panggilan tirani mereka. Ini adalah perjuangan antara kiri dan kanan yang berjalan sepanjang sejarah Amerika Latin.
Perjuangan kelas
Naturalisasi ketidakadilan sosial dan kemiskinan mendominasi imajinasi politik elit penguasa, yang diwakili oleh Esteban Trueba. Trueba mewakili kekuatan ekonomi yang membenarkan otoritarianisme atas nama "peradaban" rakyat.
Untuk bagian mereka, Severo, Nívea, Blanca dan Clara melambangkan pemikiran borjuis dalam ekspresi yang berbeda. Blanca dan Clara membantu mereka yang membutuhkan. Jaime mewakili komitmen demokratis melalui profesi medis untuk melayani rakyat. Nicolás mewakili sektor yang menghindari kenyataan melalui spiritualitas yang tidak dapat diklasifikasikan.
Kekhawatiran dan perjuangan sektor populer diwakili dalam berbagai cara. Kita dapat mengidentifikasi setidaknya tiga:
- Sebuah sektor yang menerima tatanan sosial dan ketundukan. Ini adalah kasus Pedro García dan putranya, Pedro Segundo.
- Sebuah sektor yang sadar bahwa hak-hak mereka telah diambil dari mereka, menganggap diri mereka sebagai korban, tetapi mereka tidak dapat mengartikulasikan alternatif yang lebih baik. Misalnya, Pancha dan Esteban García, dan para petani yang menyandera bos.
- Sebuah sektor yang mengusulkan perubahan tatanan yang didirikan berdasarkan keadilan. Ini dibagi menjadi dua: mereka yang berperang melalui cara sipil (seperti Pedro Tercero), dan mereka yang mengambil jalur bersenjata, seperti Miguel.
Peran Gereja Katolik
Allende menunjukkan representasi yang berbeda dari para pemimpin Gereja Katolik melalui tiga jenis imam: Pastor Restrepo, Pastor Antonio, dan Pastor José Dulce María.
Pastor Restrepo mewujudkan konsepsi gerejawi sebelum Konsili Vatikan Kedua, di mana sering kali pemberitaan tentang neraka mendapat lebih banyak perhatian daripada pemberitaan tentang kasih karunia. Pastor Restrepo yang fanatik menemukan dosa dalam segala hal yang dia amati dan posisinya konservatif.
Pastor Antonio mewakili para imam abad pertengahan yang paling tradisional, yang menemani umat mereka yang paling setia. Ini tentang seorang pendeta apolitis, yang mengembara antara moralisme dan rasa ingin tahu tentang penyimpangan kecil yang dia dengar di kamar pengakuannya. Namun, dia adalah teman baik Ferula.
Pastor José Dulce María adalah seorang imam Yesuit yang memberikan Injil interpretasi sosial. Imam ini mewakili sektor gerejawi yang menganggap perjuangan rakyat sebagai milik mereka dan berkomitmen untuk mencari keadilan, kesetaraan dan kebebasan.
Peran wanita
Dari awal novel, karakter Nívea mengumumkan peran baru bagi perempuan dalam masyarakat. Ketika suaminya pensiun dari politik, dia menjadi aktivis feminis utama.
Di Clara dan Blanca, kita masih melihat konsekuensi dari masyarakat patriarki yang memaksakan peran tertentu pada perempuan. Meski begitu, mereka bukanlah perempuan penurut, melainkan perempuan yang menaklukkan otoritasnya sendiri dari posisinya yang menantang tatanan patriarki.
Alba akan menjadi penyempurnaan dari ini, karena dia menjadi seorang mahasiswa dan berjuang sebaik mungkin untuk mempertahankan cita-citanya. Alba sepenuhnya menaklukkan otonominya dan mendapatkan rasa hormat dari kakeknya yang konservatif.
Inilah sebabnya bagi Michael Handelsman, dalam sebuah artikel berjudul Rumah roh dan evolusi wanita modern, karakter wanita tidak sederhana temaSebaliknya, mereka menggerakkan alur cerita, menghadapi kekuatan dan memprovokasi transformasi signifikan dalam cerita.
Alba sebagai kambing hitam
Alba, satu-satunya cucu perempuan Trueba, membangkitkan kelembutan tersembunyi dalam dirinya. Sang patriark yang agung, pemarah dan pendendam, menemukan celah pada cucunya yang melaluinya kekerasannya dibatalkan. Transformasi yang dibawa Clara dalam dirinya di awal masa mudanya, terputus secara dramatis, dilanjutkan melalui Alba.
Adalah Alba yang menebus kesalahan kakeknya sendiri, ketika Esteban García berbalik melawannya selama bertahun-tahun akumulasi kebencian terhadap Trueba. Sebagai kambing hitam, Alba memperkenalkan penebusan kakeknya dan membenarkan sejarah keluarga sebagai bagian dari imajinasi kolektif yang mewujudkan nilai-nilai kebebasan, keadilan, dan keadilan.
Meskipun novel ini tidak menyelesaikan sektor mana yang akan menang, hubungan antara Esteban Trueba dan Alba dapat dibaca sebagai ekspresi rekonsiliasi yang adil dan perlu antara sektor masyarakat sipil, sebuah rekonsiliasi yang mampu menghadapi musuh sejati: rantai kebencian, didirikan dan tidak berdasar, yang mengarah pada tirani militer.
karakter

Severo del Valle. Sepupu dan suami dari Nívea. Anggota Partai Liberal.
Nivea del Valle. Sepupu dan istri Severo. Aktivis feminisme.
Mawar Lembah (Rosa la Bella). Putri Severo dan Nívea. Tunangan Esteban Trueba. Mati keracunan.
Clara del Valle. Putri bungsu dari Severo dan Nívea. Matriark dan waskita. Istri dari Esteban Trueba dan ibu dari Blanca, Jaime dan Nicolás. Tulis kenangan Anda di buku catatan kehidupan Anda. Tebak nasib keluarga.
Paman Marcos. Paman favorit Clara, eksentrik, petualang dan pemimpi. Dia kehilangan nyawanya dalam salah satu petualangan anehnya.
Esteban Trueba. Putra Esteban dan Ester, temperamen liar. Mencintai Rosa sampai kematiannya. Dia menikahi Clara, saudara perempuan Rosa. Kepala keluarga. Pemimpin partai konservatif.
Belat Trueba. Suster Esteban Trueba. Lajang dan perawan, didedikasikan untuk perawatan ibunya dan kemudian untuk perawatan saudara iparnya Clara, yang dengannya dia jatuh cinta.
Ester Trueba. Ibu Esteban dan Férula Trueba yang sakit dan sekarat.
Blanca Trueba del Valle. Putri tertua Clara dan Esteban Trueba. Dia jatuh cinta dengan Pedro Tercero García.
Jaime Trueba del Valle. Kembar Nicolás, putra Clara dan Esteban Trueba. Idealis sayap kiri. Dokter yang didedikasikan untuk perawatan orang miskin di rumah sakit.
Nicolás Trueba del Valle. Kembar Jaime, putra Clara dan Esteban Trueba. Tanpa panggilan yang pasti, ia akhirnya menjelajahi agama Hindu dan menemukan di dalamnya pemenuhan pribadi dan ekonominya.
Jean de Satigny. hitungan Prancis. Suami Blanca Trueba dalam perjodohan. Jangan pernah mengkonsumsi serikat Anda. Dia memberikan nama keluarganya untuk putri Blanca dengan Pedro Tercero García.
Alba oleh Satigny Trueba. Putri Blanca dan Pedro Tercero, diadopsi oleh Jean de Satigny. Berkomunikasi dengan ide-ide kiri. Dia jatuh cinta dengan gerilyawan Miguel, saudara Amanda.
Pedro Garcia. Administrator pertama pertanian Las Tres Marías.
Pedro Segundo Garcia. Putra Pedro García dan administrator kedua pertanian Las Tres Marías.
Pedro Tercero Garcia. Putra Pedro Segundo. Dia jatuh cinta pada Blanca. Dia merangkul ide-ide kiri dan mengkhotbahkannya di antara para penyewa Las Tres Marías. Dia dilemparkan oleh Trueba.
Panca Garcia. Putri Pedro García dan adik Pedro Segundo. Dia diperkosa oleh Esteban Trueba di masa mudanya, dari siapa dia hamil.
Esteban García (putra). Putra Esteban Trueba dan Pancha García yang tidak dikenal.
Esteban García (cucu). Cucu yang tidak dikenal dari Esteban Trueba dan Pancha García. Dia tumbuh dengan keinginan untuk membalas dendam terhadap seluruh keluarga Trueba. Penyiksaan Alba.
Ayah Restrepo. Pendeta yang berpikiran konservatif dan pengkhotbah neraka yang khusyuk.
Ayah Antonio. Pengaku Férula Trueba. Dia membantunya secara spiritual di tahun-tahun terakhir hidupnya.
Pastor Juan Dulce María. Imam Yesuit berkomitmen untuk orang-orang, dekat dengan ide-ide kiri. Teman Pedro Tercero García.
amanda. Kakak Miguel. Kekasih Nicolás dan, kemudian, Jaime.
Michael. Adik Amanda. Percaya pada perjuangan bersenjata sebagai satu-satunya jalan menuju kebebasan. Dia menjadi gerilya. Dia jatuh cinta dengan Alba Satigny Trueba.
Profesor Sebastian Gómez. Tanamkan ide-ide kiri kepada siswa dan berjuang bersama mereka dalam demonstrasi.
Ana Diaz. Pendamping dalam perjuangan Miguel dan Alba dan pemimpin kiri.
Soto Transit. Pelacur dan teman Esteban Trueba, yang kepadanya dia berhutang kesetiaan.
Nana. Bertanggung jawab atas pengasuhan anak-anak Del Valle, dan kemudian anak-anak Clara dan Esteban Trueba.
Barabas. Anjing kolosal Clara di masa kecilnya. Dia meninggal pada hari pernikahannya dengan Esteban Trueba.
Para suster Mora. Tiga saudara perempuan spiritis, teman Clara dan saudara Trueba. Luisa Mora adalah orang terakhir yang selamat, dan menandakan bahaya baru bagi keluarga.
Penyair. Tokoh tanpa partisipasi aktif dalam novel, terus-menerus disebut-sebut sebagai penggerak perasaan dan hati nurani. Ini terinspirasi oleh Pablo Neruda.
Calon atau Presiden. Pemimpin gerakan kiri, yang sesaat berkuasa dan digulingkan oleh kediktatoran militer. Ini terinspirasi oleh Salvador Allende.
Referensi
Avelar, saya. (1993). "Rumah para roh": Kisah Mitos dan Mitos Sejarah. Majalah Sastra Chili, (43), 67-74.
Handelman, M. (1988). "Rumah para roh" dan evolusi wanita modern. Huruf Feminin, 14(1/2), 57-63.