Budaya Teotihuacan: bagaimana itu, dan ciri-ciri peradaban ini

Ada pepatah populer bahwa setiap benua, pada titik tertentu dalam sejarahnya, memilikinya Khusus Roma, kota besar, dengan kerajaan yang luas, berpengaruh dan tunduk pada orang lain kota.

Ini benar dan, pada kenyataannya, sementara Roma memudar, kota lain di benua yang tidak dikenal orang Romawi tumbuh menjadi kota besar: Teotihuacán.

Terlepas dari kemegahan budaya Teotihuacan, di antaranya terdapat bukti arkeologi yang berkembang sebagai a peradaban besar, terus dianggap sebagai orang Mesoamerika yang sangat misterius, yang hanya sedikit yang diketahui Tidak ada apa-apa. Mari kita melakukan perjalanan ke tanah Meksiko pra-Columbus dan temukan siapa teotihuacanos.

• Artikel terkait: "Ini adalah 4 budaya utama Mesoamerika"

Apa budaya Teotihuacan?

Budaya Teotihuacan adalah salah satu dari banyak peradaban yang menetap di tempat yang sekarang disebut Meksiko. Budaya ini pasti sudah ada antara abad I SM. C. dan VIII d. C., menetap terutama di kotamadya Teotihuacán dan San Martín de las Pirámides saat ini, sekitar 72 kilometer dari Meksiko DC Budaya ini telah menjadi salah satu yang paling luas di benua Amerika, sangat sering dibandingkan dengan Roma. Imperial.

Terlepas dari banyaknya peninggalan arkeologis dari budaya ini, lingkaran misteri mengelilingi orang-orang ini, yang asal-usulnya dan apa yang menyebabkan hilangnya mereka terus menjadi perdebatan terbuka. Situs-situs yang terkait dengan budaya ini, terutama di kota terbesarnya, Teotihuacán, merupakan pusat minat dan antropologi yang besar. turis, menjadi sangat khas dengan piramida berundaknya, yang dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO di 1987

Diketahui bahwa budaya Teotihuacan Itu memberikan semacam pengaruh pada budaya tetangga lainnya, terutama karena Teotihuacán adalah kota besar dan, kemudian, menjadi pusat ziarah. untuk budaya Aztec selanjutnya. Suku Aztec percaya bahwa Teotihuacán, yang telah lama ditinggalkan, adalah tempat terjadinya wahyu agama.

Tidak diketahui bahasa apa yang digunakan Teotihuacanos, karena mereka telah punah jauh sebelum kedatangan Spanyol dan bahasa mereka tidak dapat didokumentasikan. Faktanya, nama Teotihuacán kita berutang kepada Nahuatl yang diucapkan oleh suku Aztec, yang berarti "tempat kelahiran para dewa". Menurut visi Aztec, pemukim asli kota ini adalah Quinametzin, ras raksasa sebelum keberadaan manusia.

Beberapa teori yang dikemukakan oleh ahli bahasa dan antropolog menganggap bahwa bahasa yang digunakan orang ini pasti terkait dengan budaya Otomi, Mazahua, Totonac, Tepehua atau Chocholteco, dapat diturunkan darinya atau karena sangat dipengaruhi oleh sama.

sejarah budaya ini

Segala sesuatu yang diketahui tentang Teotihuacanos berkat peninggalan arkeologis. budaya ini itu punah jauh sebelum kedatangan Spanyol ke wilayah Meksiko saat ini, dengan sedikit yang diketahui tentang perilakunya di luar apa adanya dapat disimpulkan dari apa yang telah dilihat dalam budaya Mesoamerika bahwa jika mereka bertahan dari perjalanan waktu abad. Itulah mengapa kota ini dianggap sebagai salah satu yang paling misterius dari semua yang mendiami Amerika.

Sejarawan memperkirakan permulaan budaya ini pada periode Klasik Pra-Hispanik ketika penduduk pertama menetap di Lembah Meksiko. Pemukim pertama menetap di Zohapilco antara 5.000 dan 3.500 SM. C. dan, sekitar 300 a. C. Permukiman pertama mulai dibangun di Teotihuacán. Sedikit demi sedikit, populasinya akan meningkat hingga terpecah-pecah menjadi desa-desa kecil, mencapai titik yang sangat tinggi sejak 100 SM. C., dalam fase Patlachique. Saat ini, Teotihuacán sudah memiliki sekitar 100.000 penduduk.

Namun, para antropolog percaya itu Kami memiliki momen kemegahan budaya Teotihuacan yang maksimal di tahun 250 Masehi. C., dalam fase Tlamimilolpa. Kota ini sudah menjadi peradaban yang tersebar di seluruh Mesoamerika yang memberikan pengaruh besar pada yang lain kota-kota di wilayah tersebut, dengan cara yang sangat mirip dengan yang dilakukan Kekaisaran Romawi dengan kota-kota tetangga. berbatasan.

Tetapi dengan cara yang sama bahwa segala sesuatu yang diketahui harus turun, kemegahan Teotihuacan berakhir dan periode penurunan yang progresif dimulai. Peradaban mulai mengalami penurunan pada fase Metepec, sekitar tahun 650 Masehi. C. Itu adalah proses lambat yang berlangsung hampir 200 tahun dan berakhir pada periode Oxtotipac, dianggap sebagai akhir dari era Teotihuacan dan menghilang.

• Anda mungkin tertarik pada: "Mixtecs: karakteristik budaya pra-Columbus ini"

Ekonomi

Ekonomi Teotihuacan pada dasarnya adalah pertanian., suatu sifat yang juga dapat dilihat pada orang Mesoamerika lainnya. Makanan mereka adalah kacang-kacangan, cabai, bayam, alpukat, labu, tomat, jagung, paprika dan sereal, dan mereka menggunakan rempah-rempah seperti oregano, sayuran yang mereka tanam di teras dengan sistem irigasi. Semua produk ini juga dipertukarkan, suatu aspek yang juga merupakan kunci ekonomi mereka.

Dipercaya juga bahwa mereka mempraktikkan kegiatan seperti mengumpulkan buah, berburu dan memelihara hewan, serta mengekstraksi mineral yang berguna untuk kerajinan tangan, arsitektur atau sebagai mata uang pertukaran, seperti obsidian, tanah liat, basalt dan timah. Mereka juga menggunakan lumpur dan batu vulkanik tanah untuk membuat rumah mereka, menutupinya dengan lapisan kapur, meskipun yang termiskin membangun rumah mereka dengan batu bata.

struktur sosial Teotihuacan

Masyarakat Teotihuacan bersifat hierarkis dan teokratis. Di puncak piramida sosial adalah para pendeta dan bangsawan yang merupakan elit militer. Di bawah mereka ada kasta pejabat dan pendeta dengan garis keturunan aristokrat yang bertanggung jawab atas administrasi perkotaan dan kependudukan. Akhirnya, masyarakat paling bawah adalah para petani, pengrajin, dan pedagang yang, Meskipun kegiatan mereka sangat penting bagi perekonomian, mereka paling tidak diistimewakan mereka pamer

Agama

Seperti yang telah kami sebutkan, budaya Teotihuacan memiliki struktur sosial teokratis yang kuat, yaitu agama merupakan elemen penting dalam masyarakat mereka. Teotihuacanos adalah politeis, sesuatu yang sama dengan orang Mesoamerika lainnya, tapi sangat mengejutkan bahwa salah satu dewa utamanya adalah perempuan: dewi Wanita Laba-laba. Di antara dewa-dewa lain yang disembah, Quetzalcoatl, ular berbulu; Tlaloc, dewa hujan dan penaburan; Huehueteotl, dewa api; Tezcatlipoca, dewa langit dan bumi; dan Xipe Totec, yang merupakan dewa pertanian.

Agama juga mengatur struktur kota. Sebagian besar bangunan budaya ini terkait dengan acara utama astrologi, seperti gerhana, ekuinoks, dan titik balik matahari, yang mereka yakini sebagai pesan yang dikirim dewa-dewa. Jadi, mereka membangun banyak kuil dengan menghitung kapan peristiwa ini terjadi, di mana mereka tidak bisa mengorbankan manusia dan hewan, memiliki sebagai hewan suci burung hantu, puma, elang dan ular.

Teotihuacán, Roma Mesoamerika

Mungkin terlihat berlebihan seperti perbandingan Teotihuacán dengan Roma di Mesoamerika Benar bahwa populasi yang dimilikinya pada saat kemegahan maksimum membuatnya lebih besar dari kota miring. Kota ini Itu adalah salah satu kota pertama di benua Amerika dan masa kejayaannya diyakini terjadi antara abad ke-3 dan ke-5 Masehi. C., sesuai dengan periode Klasik Awal, berpenduduk antara 100.000 sampai 200.000 jiwa di kota dengan luas 21 km².

Meskipun Roma pernah menjadi kota yang makmur dan berpenduduk, yang telah mencapai sejuta penduduk selama berabad-abad Dulu, pada saat Teotihuacán sedang ramai, kota abadi itu benar-benar kehilangan demografis. Roma adalah bayang-bayang dari sebelumnya, dengan hampir 100.000 penduduk, dikalahkan oleh Kairo (450.000) dan Konstantinopel (500.000) serta Teotihuacán sendiri.

Kota ini berangsur-angsur kehilangan populasinya sekitar tahun 750 Masehi. C. dan itu tidak cukup diketahui mengapa. Ada spekulasi bahwa itu pasti karena krisis politik, menipisnya sumber daya, atau semacam perang yang menghancurkan populasi.. Praktis pada tahun 900 d. C. Itu sudah menjadi kota yang ditinggalkan dan telah meninggalkan statusnya sebagai pusat komersial Meksiko, meskipun suku Aztec kemudian menggunakan reruntuhannya untuk mengubahnya menjadi tempat ritual.

Referensi bibliografi:

• Berrin, Kathleen; Esther Passtory (1993). Teotihuacan: Seni dari Kota Para Dewa. New York: Thames dan Hudson. ISBN 978-0-500-23653-6. OCLC 28423003
• Sugiyama, Saburo (2003). Pemerintahan dan Politik di Teotihuacan Klasik; dalam Julia Ann Hendon, Rosemary A. Joyce, "arkeologi Mesoamerika". Wiley-Blackwell.