Mixtecs: karakteristik budaya pra-Columbus ini

Suku Mixtec telah dikenal sebagai salah satu saingan utama suku Aztec, meskipun cepat atau lambat mereka akhirnya ditundukkan oleh kerajaan mereka.

Budaya ini adalah salah satu yang paling berkembang dan makmur di Mesoamerika bersama dengan Zapotec, yang tersebar luas jaringan perdagangan, mengembangkan seni canggih dan pengorganisasian politik menjadi kerajaan-kerajaan kecil dan kota-kota mandiri.

Selanjutnya kita akan menemukan siapa Mixtec itu, apa yang mereka yakini, seperti apa sistem politik mereka dan apa yang menjadi dasar ekonomi mereka.

• Artikel terkait: "Ini adalah 4 budaya utama Mesoamerika"

Siapa Mixtec itu?

Mixtec adalah salah satu budaya paling makmur di Mesoamerika. Periode kemegahannya bertepatan dengan periode klasik Mesoamerika, sekitar tahun 200 Masehi. C. sampai tahun 900 M C.meskipun setelah abad ke-10 mereka bertahan cukup baik sampai, sekitar tahun 1400, suku Aztec mengakhiri kemerdekaan mereka. Mixtec pra-Hispanik menetap di negara bagian Oaxaca, Puebla, dan Guerrero saat ini.

Mereka bertetangga dengan budaya Mesoamerika lainnya, terutama dengan Zapotek yang memiliki banyak kesamaan budaya. Bahasa mereka dan Zapotec sangat mirip, selain berbagi dengan budaya ini fakta bahwa mereka adalah salah satu dari sedikit orang Mesoamerika yang memiliki sistem penulisan, ditulis menggunakan hieroglif. Mereka juga mengerjakan logam dengan cara yang sangat mirip dan, anehnya, mereka menyebut diri mereka sama dengan Zapotec: "orang awan" atau "orang hujan".

Hari ini budaya ini masih ada, diwujudkan oleh keturunan Mixtec asli. Mixtec saat ini terus tinggal di wilayah yang sama dengan nenek moyang mereka dan berbicara bahasa yang berasal dari bahasa yang sama yang digunakan oleh nenek moyang mereka, selain bahasa Spanyol. Mereka terus mempertahankan banyak tradisi pra-Hispanik, meskipun bercampur dengan pengaruh Barat dan disesuaikan dengan kredo Katolik yang diberlakukan selama penaklukan Spanyol.

Mixtec pra-Hispanik terkait erat dengan pusat kota besar. Mereka dikreditkan karena telah menjadikan Teotihuacán situs arkeologi besar dan penting yang kita kenal sekarang, selain menghuni Monte Albán, yang awalnya merupakan wilayah Zapotec.

Tetapi meskipun memiliki kemegahan budaya dan ekonomi selama berabad-abad, mereka akhirnya menurun ketika negara mereka menjadi Balkan, menciptakan negara-negara kecil yang merdeka yang saling bermusuhan. Ini akan dimanfaatkan oleh suku Aztec, karena Mixtec menjadi sangat lemah secara politik sekitar abad ke-15 dan, dengan kedatangan Spanyol, para conquistador akan memanfaatkan ketegangan etnis dan politik untuk mempercepat penaklukan Dunia Baru..

Di mana anggota budaya ini tinggal?

Menurut temuan arkeologi, Mixtec pra-Hispanik menetap negara bagian Puebla, Oaxaca, dan Guerrero saat ini.

Daerah pengaruhnya disebut La Mixteca, yang dalam bahasa mereka adalah Ñuu Dzahui atau “negeri hujan”. Ini adalah wilayah pegunungan yang terbagi menjadi dua wilayah: Mixteca rendah (barat laut Oaxaca dan barat daya Puebla) dan Mixteca tinggi (barat laut Guerrero dan barat Oaxaca).

• Anda mungkin tertarik pada: "Zapotec: karakteristik budaya Mesoamerika ini"

Kebiasaan dan tradisi Mixtec

Seperti yang telah kami sebutkan, bangsa Mixtec memiliki banyak kesamaan dengan tetangga mereka, Zapotec, serta suku Maya dan Aztec. Tradisi dan mitologi mereka sangat mirip dengan masyarakat Mesoamerika lainnya, khususnya berpusat pada dewa matahari Yya Ndicahndíí atau Taandoco.

Diyakini bahwa ritual Hari Orang Mati, jika bukan warisan Mixtec, setidaknya cara mereka merayakannya, memiliki pengaruh besar pada orang-orang Meksiko saat ini.

Agama Mixtec bersifat animisme dan politeistik, seperti yang terjadi di sebagian besar agama Mesoamerika. Sebagai dewa pelindung dia memiliki Dzahui, yang mempersonifikasikan hujan. Dewa ini sangat mirip dengan dewa Tlaloc, hadir di jajaran Teotihuacano dan Toltec. Bersamaan dengan ini, kami juga menemukan dewa api Huehuetéotl, yang sangat dihormati di Baja Mixteca.

Untuk memuaskan para dewa, Mixtec membuat pengorbanan manusia dan hewan., yang mereka pentaskan di kuil mereka yang dibangun di gua atau puncak, yang utama adalah Apoala. Para pendeta memiliki peran penting dalam struktur sosial, bertindak sebagai pemimpin agama tertinggi. Ritual mereka terkadang tidak melibatkan pembunuhan siapa pun, tetapi mereka mengambil darah dan bagian tubuh, seperti telinga dan lidah manusia, untuk menunjukkan kesetiaan dan penghormatan mereka kepada para dewa, melemparkan anggota mereka ke dalam keranjang upacara.

Tapi itu tidak semua ritual berdarah dan amputasi. Mereka juga merayakan upacara dengan keistimewaan dan permainan, di antaranya gangguan Mesoamerika yang paling terkenal tidak boleh dilewatkan: permainan bola.

Menyaksikan salah satu pertandingan ini tidak seperti menonton pertandingan sepak bola, melainkan sesuatu yang jauh lebih penting. Permainan ini mewakili perjuangan abadi antara kekuatan alam semesta. Lapangan bermain mewakili langit dan bola matahari, menjadikan setiap pertandingan sebagai acara yang sarat dengan agama dan simbolisme.

bahasa dan tulisan

Mixtec pra-Hispanik berbicara bahasa Proto-Mixtec, nama yang diusulkan untuk bahasa dari mana sebagian besar bahasa yang digunakan oleh Mixtec saat ini berasal. Bahasa kuno ini berhasil bertahan dari pemerintahan Aztec dan Spanyol, berkembang dan beragam hingga lebih dari 80 modalitas yang berbeda. Bahasa telah berkembang sedemikian rupa sehingga variannya sangat berbeda, membuat penuturnya tidak dapat saling memahami dan beralih ke bahasa Spanyol sebagai lingua franca.

Meskipun tidak banyak yang diketahui bagaimana bunyi protomixteco, adalah mungkin untuk melihat bagaimana salah satu varian bunyinya saat ini, xochapa. Selanjutnya kita lihat bagaimana angka dari 1 sampai 10 dalam bahasa ini:

• saya in
• uvi
• uni
• kumi
• u'un
• iniu
• uxa
• A
• saya in
• uxi

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa upaya untuk merekonstruksi suara Proto-Mixtec belum membuahkan hasil yang baik, diketahui bagaimana itu ditulis. Seperti Zapotec, Mixtec Mereka menggunakan hieroglif sebagai sistem penulisan. yang telah diawetkan dan dianalisis dalam berbagai kodeks, seperti kodeks Mixtec-Zapotec, vindoboninensis mexicanum, Brodley, dan Zouche Nuttal, menggambarkan pemandangan sejarah, silsilah bangsawan, dan aliansi sosiopolitik.

Organisasi sosial dan politik

Struktur sosial Mixtec terdiri dari strata, diatur secara hierarkis. Itu adalah sistem yang sangat mirip dengan Zapotec. Di puncak adalah raja dan juga para pemimpin agama dan bangsawan tinggi, meskipun tidak pernah setingkat dengan raja.. Langkah selanjutnya adalah para pedagang yang sangat dihargai, diikuti oleh para petani dan pengrajin yang merupakan mesin ekonomi utama. Terakhir, pada langkah terakhir adalah para budak dan budak, kebanyakan tawanan perang dan penjahat yang mewakili tenaga kerja masing-masing kerajaan.

Bangsa Mixtec tidak tinggal di satu negara, tetapi di berbagai kerajaan dan negara kota, mirip dengan bagaimana orang Yunani berfungsi di Zaman Klasik. Setiap negara merdeka diperintah oleh seorang raja yang memungut pajak dalam bentuk barang dan jasa, dengan kaum bangsawan sebagai struktur birokrasi yang bertugas membebankan biaya kepada rakyat. Kerajaan-kerajaan ini, meskipun merupakan bagian dari budaya yang sama, dari waktu ke waktu menjadi musuh dan menyerang, meskipun mereka juga menyetujui aliansi komersial dan militer.

Di antara pemimpin terpenting dalam sejarah Mixtec yang kami miliki Eight Jaguar Claw Deer, seorang pemimpin yang mendirikan berbagai kerajaan Mixtec selama abad ke-10. cacique yang terkenal ini memulai proses ekspansionis yang penting dan dipuji karena telah bersatu di bawah satu komandonya kerajaan Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) dan Ñuu Cohyo, memerintah mereka sampai dia meninggal.

Mempertimbangkan bahwa Mixtec tidak rukun satu sama lain, apalagi berteman dengan budaya lain. Mereka bergaul sangat buruk dengan Toltec dan lebih dari satu kali mereka bertengkar dengan Zapotec. Namun, ketidaksepakatan etnis mereka diatasi setiap kali suku Aztec mencoba memantapkan diri sebagai kekuatan utama Meksiko, membuat Mixtec dan bangsa lain bersatu untuk menghadapi musuh umum.

Sayangnya, sistem aliansi antara kerajaan Mixtec dan dengan negara Mesoamerika lainnya akan gagal, membangkitkan ketegangan etnis lama yang akan dieksploitasi oleh Kekaisaran Aztec pada abad kelima belas. Belakangan, orang Spanyol akan mengetahui kesatuan militer dan negara kecil dari Mixtec dan orang lain ini, sangat mempercepat penaklukan Meksiko.

Ekonomi

Perekonomiannya terutama bergantung pada pertanian. Mixtec menanam cabai, kacang-kacangan, labu, kakao, kapas, dan tentu saja jagung yang sangat penting bagi semua budaya Mesoamerika. Harus dikatakan bahwa penanaman kakao dan kapas hanya mungkin dilakukan jika medan memungkinkan, selain fakta bahwa budaya ini terus-menerus menghadapi kelegaan yang tiba-tiba dan kekurangan air. Itulah mengapa Mereka harus berhasil mengembangkan sistem budidaya terasering yang mereka sebut "coo yuu".

Mirip dengan tetangga mereka Zapotec, Mixtec tidak secara khusus diberikan untuk memancing, berburu, atau mengumpulkan buah-buahan liar, meskipun mereka kadang-kadang melakukan kegiatan ini. Di sisi lain, Mixtec diketahui telah menjinakkan kalkun, atau kalkun.

Mereka sangat pandai mengerjakan logam, terutama emas.. Dalam budaya mereka, mineral ini dianggap sebagai kotoran para dewa dan memiliki makna sakral yang penting. Diyakini bahwa Mixtecs pastilah salah satu budaya pertama yang bekerja dengan logam, meskipun kemungkinan bahwa mereka terlambat mengembangkan metalurgi juga telah dipertimbangkan. Begitu pula penguasaannya terhadap logam sangat hebat, mengubahnya menjadi patung, serta membuat patung dengan tulang.

Tembikarnya bersifat polikromatik, dengan corak oranye, hitam, merah, putih, biru, dan ungu.. Untuk mewarnai bejana dan kain menjadi merah, mereka membiakkan cochineal, serangga parasit dari tanaman nopal yang, jika dihancurkan, menghasilkan warna merah cerah. Selain itu, mereka mengekstrak caliche (kalsium karbonat) dan magnetit, yang mereka perdagangkan bersama dengan manufaktur dan beberapa hasil panen mereka.

Referensi bibliografi:

• Bradley, C. Henry; Josserand, J. Kathryn (1982). Proto-Mixtec dan keturunannya. Sejarah Antropologi 19(2): 279-343.
• Rodríguez Cano, Laura (2004). «Sistem penulisan Mixtec dalam dokumen dari Mixteca Baja abad ke-16». Di Guzman Betancourt, Ignacio; Maynez, Pilar; León-Portilla, Ascension H., eds. Historiografi linguistik dan sejarah bahasa. Mexico City: Abad XXI. hal. 401-416. ISBN 9682325153.