50 kutipan dari Eric Berne tentang kehidupan

Eric Berne adalah seorang psikiater dan psikolog Kanada. terutama dikenal karena telah menciptakan Analisis Transaksional. Penulis ini, seorang murid Paul Federn (salah satu murid Freud), menghasilkan model berdasarkan sosial di mana menganggap bahwa komunikasi dengan lingkungan sosial dapat menjadi sumber sekaligus solusi dari berbagai permasalahan mental.

Mengambil transaksi sebagai unit dasar dari hubungan sosial, penulis mengintegrasikan konsep psikoanalitik dan humanis dan bahkan behavioris memfokuskan perspektif mereka pada pertumbuhan saat ini dan pribadi, mengembangkan konsep seperti keadaan diri yang disebut Anak, Dewasa dan Orang Tua serta membangun teori tentang naskah atau peran itu kami menafsirkan.

Untuk lebih memahami pemikirannya, saya menawarkan Anda serangkaian 50 frase oleh Eric Berne.

• Artikel terkait: "55 frase terbaik tentang Psikologi... dan artinya"

50 frase menarik oleh Eric Berne

Di bawah ini Anda dapat melihat lima puluh kalimat dari pembuat Analisis Transaksional, tanpa urutan tertentu.

1. Pada saat seorang anak khawatir apakah itu burung jay atau burung pipit, ia tidak dapat lagi melihat atau mendengar kicauan burung.

Saat kita mulai menganalisis sesuatu alih-alih menjalaninya, mengandaikan hilangnya spontanitas alami dan menyulitkan kita untuk dapat menikmati.

2. Anak-anak memahami orang jauh lebih baik daripada orang dewasa berpendidikan yang mempelajari perilaku manusia

Kepolosan dan spontanitas seorang anak memungkinkan mereka untuk dapat menebak dan memahami bagaimana orang lain dan tidak tunduk pada interpretasi sebanyak orang dewasa.

3. Game adalah kompromi antara keintiman dan menjauhkan keintiman

Kemampuan untuk akrab dengan orang lain sangat penting dan merupakan salah satu tujuan dari analisis transaksional. Bagi Berne, permainan mengandaikan kemampuan untuk menjadi diri sendiri dan lebih dekat dengan yang lain secara parsial, karena keintiman dibatasi pada permainan yang dimaksud.

4. Tidak ada pria yang menjadi pahlawan bagi psikiater istrinya

Kita semua memiliki sisi negatif yang dapat dihargai oleh orang lain, dan terutama mereka yang paling mengenal kita. Kita semua menyakiti seseorang dengan tindakan kita atau kekurangannya di beberapa titik.

5. Setiap orang merancang hidup mereka sendiri, kebebasan memberi mereka kekuatan untuk melaksanakan rancangan mereka, dan kekuasaan memberi mereka kebebasan untuk ikut campur dalam rancangan orang lain.

Dalam kalimat ini Berne berbicara tentang kebebasan dan bagaimana hal ini dapat diganggu melalui interaksi dengan orang lain.

6. Orang terlahir sebagai pangeran dan putri hingga proses peradaban mengubah mereka menjadi katak.

Pendidikan dan pembatasan perilaku yang kita lakukan saat kita dididik menyebabkan berkurangnya spontanitas dan represi keaslian, membuatnya lebih sulit untuk mencapai hubungan otentik pribadi.

7. Adalah tanggung jawab kita untuk menanggalkan kulit kodok itu dan terus menjadi pangeran dan putri.

Dalam kalimat yang dikaitkan dengan kalimat sebelumnya ini, ditetapkan bahwa kitalah yang harus berusaha memulihkan spontanitas dan bagian naluriah kita secara aktif.

8. Aku baik-baik saja, kamu baik-baik saja

Ungkapan ini mengandaikan bagi Berne posisi ideal yang memungkinkan manusia menjalin hubungan yang sehat dengan sesamanya.

9. Orang yang sehat berkata "ya", "tidak" dan "bravo!". Orang yang tidak sehat berkata "ya, tapi", "tidak, tapi" dan "no bravo"

Hilangnya ilusi, kesadaran diri, spontanitas dan keintiman membuat orang meragukan klaim mereka dan apa yang mereka inginkan.

10. Sadar mengharuskan kita hidup di sini dan saat ini, dan bukan di ketiadaan, masa lalu atau masa depan.

Ungkapan ini mendorong kita untuk menjalani hidup kita saat ini, tanpa terobsesi dengan apa yang telah terjadi atau apa yang bisa terjadi.

11. Ketika disposisi intuitif kuat, ia membawa serta perasaan pasti yang sulit digoyahkan.

Orang yang intuitif cenderung menangkap detail yang akan dilewatkan orang lain tanpa alasan obyektif. Secara umum, mereka yang memiliki intuisi terhadap sesuatu cenderung berpikir bahwa mereka memiliki peluang besar untuk menjadi benar.

12. Menolak untuk mengikuti perintah orang tua yang tidak disadari dapat menyebabkan ibu penyihir muncul di tempat kejadian. atau ayah ogre, dan dalam kasus terburuk keduanya, untuk mencela dia karena keberaniannya dalam tidak mematuhi mereka

Berne memberitahu kita efek kegagalan untuk mematuhi rancangannya terhadap Diri Bapa oleh anak I.

13. Siapa yang kalah tidak tahu apa yang akan dia lakukan jika kalah, tetapi berbicara tentang apa yang akan dia lakukan jika dia menang, dan siapa yang menang tidak berbicara tentang apa yang akan dia lakukan jika dia menang, meskipun dia tahu apa yang akan dia lakukan jika kalah.

Ungkapan ini berfungsi untuk merefleksikan harapan dan kemampuan kita untuk tidak mengantisipasi kemungkinan keberhasilan.

14. Agar Anak pasien menjadi baik berarti melakukan apa yang disuruh orang tuanya di masa kanak-kanak. Menjadi baik dapat berubah dari tidak menimbulkan masalah menjadi genosida, karena dalam kedua kasus tersebut perintah orang tua diikuti. Dan selama Anak pasien mengikuti pedoman Ayahnya, dia akan menjaga perlindungan dan kasih sayang Ayahnya.

Sang Anak, bagian internal kita yang paling spontan dan bebas, saat ia tumbuh dewasa cenderung membatasi aktivitasnya sesuai dengan apa yang dianggap Bapa saya (apa yang telah ditanamkan oleh figur referensi dalam dirinya).

15. Jika Jeder mempelajari ekspresi wajahnya di cermin, dia akan segera melihat apa yang dia lakukan untuk membuat orang bereaksi seperti dia, dan kemudian dia akan berada dalam posisi untuk mengubah keadaan jika dia mau.

Mengetahui bagaimana kita berhubungan satu sama lain dan apa yang kita ungkapkan kepada orang lain sangat penting untuk dapat memperkenalkan perubahan dalam cara kita berhubungan.

16. Anak dalam diri seseorang berpotensi mampu berkontribusi pada kepribadiannya persis seperti anak yang benar-benar bahagia mampu berkontribusi dalam kehidupan keluarga.

Bagian naluriah dan spontan dari keberadaan kita menuntun kita untuk mengejar keinginan dan impian kita dan menjadi bahagia.

17. Baik berhasil atau tidak, naskah adalah cara menyusun waktu antara "Halo" pertama di dada ibu dan "Selamat tinggal" terakhir di kuburan.

Peran dan skrip yang kita peroleh sepanjang hidup kita menyusun perilaku kita dan apa yang kita alami sepanjang siklus hidup kita.

18. Pukulan psikologis paling brutal yang bisa diterima manusia adalah bukti bahwa ibu baiknya telah menipunya.

Kekecewaan sehubungan dengan siapa atau apa yang kita idolakan dan hargai mengandaikan rasa sakit dan penderitaan yang mendalam ketika harapan dan ilusi di dalamnya dipatahkan.

19. Sungguh luar biasa untuk berpikir, pada awalnya, bahwa nasib manusia, semua kebangsawanannya dan semua kemerosotannya, ditentukan oleh seorang anak yang berusia tidak lebih dari enam tahun, dan umumnya tiga tahun.

Siapa kita sebagai orang dewasa sangat ditentukan dan/atau dipengaruhi oleh apa yang kita alami pada tahap awal kehidupan kita, terutama pada masa kanak-kanak.

20. Kematian yang tertulis biasanya ditandai dengan senyum atau humor tiang gantungan. Orang yang meninggal dengan senyuman di wajahnya atau lelucon di bibirnya sedang sekarat kematiannya yang meminta naskahnya, dan senyum atau leluconnya berkata: “Baiklah, ibu, sekarang saya mengikuti Anda instruksi. Saya harap kamu bahagia"

Frasa ini merujuk pada mengikuti pola perilaku yang dibentuk bukan oleh diri sendiri tetapi oleh apa yang ditentukan oleh pendidikan, yang sebagian besar mengarah pada represi naluri dan keinginan kita.

21. Seorang fetishist yang mapan biasanya tidak menjadi suami yang baik, kecuali dia menemukan wanita yang tepat.

Ungkapan ini memberi tahu kita tentang pencarian karakteristik ideal dan sedikit kecukupan antara mereka dan kenyataan.

22. Kami pikir kami berhubungan dengan orang lain... tetapi kenyataannya kami sedang bermain

Hubungan dengan orang lain adalah sesuatu yang kompleks, dan umumnya kita membatasi diri untuk mengungkapkan hanya sebagian dari keintiman kita tanpa sepenuhnya otentik.

23. Kehidupan manusia adalah proses melewati waktu hingga tibanya kematian, atau Sinterklas

Dalam kalimat ini, Berne mengacu pada fakta bahwa kita dapat menjalani hidup secara teratur dan sesuai dengan pembatasan dan represi yang dipaksakan dari luar, atau menjalani hidup secara otentik dan bebas.

24. Cinta diberikan dari Anak ke Anak: seorang Anak bahkan lebih primitif daripada keintiman, karena anak dari keintiman melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, dalam semua kecantikan murni mereka, sementara Anak cinta menambahkan sesuatu pada mereka dan menyinari benda-benda dengan lingkaran cahaya yang tidak terlihat oleh semua orang kecuali dia. kekasih

Berne berbicara tentang cinta sebagai sesuatu yang muncul dari keaslian dan keintiman (Anak kita internal), serta cinta itu membuat kita menambah ilusi dan kebahagiaan.

• Anda mungkin tertarik pada: "4 jenis cinta: apa saja jenis cinta yang ada?"

25. Skrip adalah sistem buatan yang membatasi aspirasi manusia yang spontan dan kreatif, dengan cara yang sama bahwa permainan adalah struktur buatan yang membatasi keintiman spontan dan pencipta

Frasa ini mencerminkan apa yang disiratkan oleh keberadaan skrip dan bahkan permainan bagi penulis sebagai membatasi keaslian makhluk.

26. Argumen dimaksudkan untuk bertahan seumur hidup. Mereka didasarkan pada keputusan masa kanak-kanak dan pemrograman orang tua yang terus-menerus diperkuat

Ungkapan ini mendorong kita untuk merenungkan berdasarkan argumen kita

27. Penguatan dapat berupa kontak sehari-hari, seperti pada pria yang bekerja untuk ayah Anda, atau wanita yang menelepon Anda. ibu setiap pagi untuk mengobrol, atau dapat diterapkan lebih jarang dan lebih halus, tetapi dengan kekuatan yang sama, melalui perawatan sesekali

Dalam fragmen yang terkait dengan kalimat sebelumnya ini, kita dapat melihat bagaimana Berne mempertimbangkan keberadaan dan pentingnya penguatan sosial dasar dalam menjelaskan dan mengarahkan perilaku kita.

28. Pemrograman orang tua bukanlah "kesalahan" orang tua karena mereka tidak lebih dari menyampaikan kepada anak-anak mereka program yang diterima dari orang tua mereka. orang tua, sama seperti bukan "kesalahan" mereka penampilan fisik anak-anak mereka karena mereka tidak melakukan apa-apa selain mewariskan gen yang mereka terima dari nenek moyang. Tetapi bahan kimia otak lebih mudah diubah daripada yang menentukan penampilan fisik.

Bagi Berne, komunikasi dan jenis transaksi antara orang tua dan anak dapat dimodifikasi untuk membuatnya lebih adaptif dan untuk mentransmisikan dan menghasilkan pemrograman yang lebih baik pada keturunannya daripada yang kita miliki berasal. Pengalaman masa kecil dapat menghasilkan struktur psikis tertentu, tetapi ini tidak ditentukan semata-mata oleh pengalaman-pengalaman ini.

29. Ketika naskah memutuskan bahwa pasien tidak boleh sembuh, tetapi terapis berhasil menghancurkan kutukan ini. Ini membutuhkan kekuatan dan keterampilan yang luar biasa di pihak Anda. Dia harus mendapatkan kepercayaan penuh dari Anak pasien, karena kesuksesan bergantung pada Anak yang lebih percaya padanya daripada pada orang tua asli yang mendikte naskah.

Dalam kalimat ini, penulis mengungkapkan bahwa terapis harus dapat menghubungi anak, dengan bagian utama dan otentik pasien, jika ia bermaksud membantu mengubah struktur diri.

30. Dalam kebanyakan kasus, ayah penyihir merencanakan umur Jeder dan cara kematiannya, dan dia, dengan keputusannya sendiri, kecuali ada keributan internal atau eksternal, akan melaksanakan keputusan orang tua

Dalam kalimat ini, Berne merefleksikan bahwa mudah terbawa oleh konfigurasi kepribadian dan perilaku yang dilakukan oleh masyarakat, mengabaikan keaslian diri sendiri.

31. Sebuah skrip hanya berarti bahwa seseorang memberi tahu orang tersebut apa yang harus dilakukan sejak lama, dan mereka memutuskan untuk melakukannya.

Penulis menetapkan skrip sebagai transaksi di mana peran seseorang dikonfigurasikan, ini merupakan hasil transmisi sudut pandang, informasi, harapan, dan aspek lainnya.

32. Setiap orang memutuskan di masa kanak-kanaknya bagaimana dia akan hidup dan bagaimana dia akan mati, dan rencana ini, yang dia bawa di kepalanya kemanapun dia pergi, disebut naskah.

Sejalan dengan kalimat sebelumnya, dalam hal ini ditambahkan bahwa transaksi yang akhirnya menghasilkan skrip kita adalah terjadi terutama pada anak usia dini.

• Artikel terkait: "6 tahap masa kanak-kanak (perkembangan fisik dan mental)"

33. Skrip hanya mungkin karena orang tidak tahu apa yang mereka lakukan untuk diri mereka sendiri dan orang lain. Nyatanya, mengetahui apa yang Anda lakukan adalah kebalikan dari mengikuti skrip.

Penulis merefleksikan peran pengetahuan diri untuk menentukan apakah kita melakukan apa yang ingin kita lakukan atau tidak.

34. Setiap individu didorong oleh naskahnya untuk mengulangi pola perilaku yang sama berulang kali, tidak peduli betapa dia menyesali konsekuensinya.

Peran dan peran yang kita ambil mengarah untuk selalu berperilaku dengan cara tertentu.

35. Kekuatan takdir manusia ada empat dan sangat menakutkan: pemrograman orang tua setan, dibantu oleh suara batin yang oleh orang dahulu disebut "Daemon"; pemrograman orang tua yang konstruktif, dibantu oleh dorongan vital yang dulu disebut "Phusis"; kekuatan eksternal, yang masih kita sebut "Nasib" dan aspirasi independen, yang karenanya orang dahulu tidak memiliki nama manusia, karena bagi mereka itu adalah hak istimewa para dewa dan Raja

Ungkapan menarik yang menunjukkan berbagai kekuatan yang membantu kita mengonfigurasi jiwa.

36. Semua keputusan Anda dibuat oleh empat atau lima orang di dalam kepala Anda, dan sementara Anda mungkin tidak melakukannya abaikan mereka jika Anda terlalu bangga untuk mendengarnya, mereka akan ada di lain waktu jika Anda repot. dengarkan mereka Analis skrip belajar memperkuat dan mengidentifikasi suara-suara ini

Diri dipengaruhi oleh berbagai cara melihat dunia dan menjalaninya, yang diidentifikasi Berne sebagai karakter. Karakter ini menyarankan cara bertindak di dunia.

37. Ketika anak-anak merencanakan hidup mereka, mereka sering mengikuti alur cerita favorit. Kejutan sebenarnya adalah bahwa rencana ini bertahan selama dua puluh, empat puluh, atau delapan puluh tahun, dan bahwa dalam jangka panjang mereka biasanya menang atas akal sehat.

Ungkapan ini mencerminkan bahwa kita menjalani hidup kita sesuai dengan apa yang kita kenali, bertindak sesuai dengan itu.

38. Tema utama naskah kehidupan sama dengan tema dongeng: cinta, benci, syukur, dan balas dendam.

Keempat aspek ini adalah elemen utama yang menjadi dasar naskah yang kita ambil sepanjang hidup kita.

39. Jika Anak pasien memberontak, dia mungkin memiliki kekuatan yang cukup untuk menahan serangan serangan kejam dan berlebihan dari Orang Tua mereka yang kritis, tetapi cepat atau lambat serangan ini akan berpengaruh dan mencapai tujuan mereka tujuan

Bagian naluriah dan spontan dengan kapasitas keintiman masing-masing orang bisa resisten, namun umumnya cenderung berakhir dengan dikendalikan dan dibatasi oleh nilai dan sudut pandang yang telah kita tangkap semasa kanak-kanak.

40. Nasib setiap manusia ditentukan oleh apa yang ada di dalam kepala mereka ketika berhadapan dengan apa yang ada di luarnya.

Keberadaan dan penyelesaian konflik antara Diri Anak dan apa yang datang dari luar itulah yang membentuk takdir kita.

41. Pria cenderung tertarik pada hal-hal yang ditekankan oleh keluarganya, terutama ibunya. Memang, aturan dasar fetish adalah bahwa fetish seorang laki-laki sama dengan Anak ibunya.

Ungkapan ini memberitahu kita tentang transmisi oleh keluarga aspek untuk melihat atau merasa tertarik.

42. Nyonya Blanco mengeluh bahwa suaminya sangat membatasi kegiatan sosialnya sehingga dia tidak pernah belajar menari. Akibat perubahan sikap akibat pengobatan kejiwaan, suaminya mulai merasa kurang percaya diri dan lebih lunak. Kemudian Ibu Blanco dapat memperluas jangkauan kegiatannya. Dia mendaftar di kelas dansa dan menemukan, yang membuatnya kecewa, bahwa dia sangat takut pada lantai dansa dan harus meninggalkan proyek ini. Perselingkuhan yang tidak menguntungkan ini, bersama dengan perselingkuhan lainnya, mengungkap aspek-aspek penting dari struktur pernikahan mereka. Dari sekian banyak pelamarnya, dia memilih pria yang mendominasi sebagai suaminya. Dia kemudian dalam posisi mengeluh bahwa dia bisa melakukan segalanya "jika bukan karena dia." Banyak dari temannya juga memiliki suami yang mendominasi, dan ketika mereka berkumpul di pagi hari untuk minum kopi, mereka menghabiskan banyak waktu bermain If It Went For Him.

Fragmen ini mengungkapkan gagasan bahwa terkadang kita memilih untuk berinteraksi dengan orang-orang yang memungkinkan kita untuk membenarkan diri sendiri mengapa Anak I tidak didengarkan oleh orang itu sendiri.

43. Hobi dan permainan adalah pengganti dari pengalaman nyata keintiman yang nyata.

Penulis melihat permainan sebagai sesuatu yang menggantikan pengalaman keintiman yang nyata, memotong sebagian dari spontanitas individu itu sendiri.

44. Kelaparan adalah kebutuhan untuk menyentuh dan disentuh, untuk diakui oleh masyarakat dan hanya bisa ditenangkan dengan belaian.

Dalam kalimat ini Berne memberitahu kita tentang kebutuhan untuk diakui dan diterima oleh lingkungan, termasuk orang-orang terpenting kami.

45. Saya tahu bahwa ketika orang berbicara, mereka bertukar sesuatu satu sama lain, dan itulah mengapa mereka berbicara satu sama lain. Pertanyaan mendasarnya adalah: mengapa orang berbicara satu sama lain?

Dalam kalimat ini kita bisa melihat apa arti transaksi bagi Berne

46. Dalam kebanyakan kasus, ketika kita menyebutkan interaksi, itu menyiratkan bahwa tidak ada tindakan sama sekali. Orang yang benar-benar melakukan sesuatu tidak menggunakan kata-kata seperti interaksi. Transaksi berarti: "Setidaknya saya sudah mengambil langkah maju"

Dalam kalimat ini kita melihat perbedaan antara interaksi, lebih pasif, dan transaksi sebagai komunikasi aktif.

47. Masalah abadi manusia adalah bagaimana menyusun jam bangunnya

Manusia cenderung menyusun dunia menurut konsep dan ajaran yang dia peroleh sepanjang hidupnya, menjadi penataan waktunya adalah salah satu perhatian terbesarnya.

48. Pencapaian otonomi dimanifestasikan oleh penemuan atau pemulihan tiga kapasitas: kesadaran, spontanitas, dan keintiman.

Dalam kalimat ini penulis mengungkapkan kapasitas dasar yang membentuk otonomi.

49. Individu yang menyendiri dapat menyusun waktu dengan dua cara: melalui aktivitas dan melalui fantasi.

Aktivitas dan fantasi bagi Berne adalah cara berbeda di mana manusia dapat menyusun waktunya.

50. Alih-alih mendorong orang untuk hidup dengan berani di dunia lama, dimungkinkan untuk membuat mereka hidup bahagia di dunia baru yang berani.

Ungkapan ini membawa kita untuk merenungkan bahwa kita sebenarnya tidak harus menyesuaikan diri dengan model yang sudah mapan, Sebaliknya, kita harus memodifikasi dunia dan menyumbangkan hal-hal baru untuk memperkaya hidup kita dan orang lain. sisanya.