Ateis lebih menghormati orang percaya daripada sebaliknya

Rousseau mengatakan bahwa ada beberapa jenis agama, di antaranya adalah versi kepercayaan "pribadi" dan individual. yang transenden dan yang ilahi, dan yang lain yang bersifat kolektif, berdasarkan ritual publik dan dogma dan simbol bersama. Dalam praktiknya, kata filsuf ini, varian pertama tidak diinginkan, karena tidak berhasil menyatukan masyarakat.

Waktu telah berlalu dan dengan itu masyarakat juga; sekarang, tidak seperti tiga abad lalu, kita harus memenuhi kebutuhan yang sebelumnya tidak ada. Kebutuhan baru ini adalah untuk menciptakan budaya inklusif di mana tidak ada yang tertinggal karena masalah yang berkaitan dengan keyakinan mereka atau kekurangannya. Dan, meskipun sejarah agama penuh dengan konflik kekerasan antar pengakuan, hubungan yang mereka miliki dengan ateisme tidak jauh lebih baik.

Bahkan hari ini, Sebuah pelajaran menunjukkan bahwa di dunia di mana kebebasan berpikir dan berkeyakinan semakin dipertahankan, ateisme terus mendapat stigma.

• Anda mungkin tertarik pada: "Bisakah Anda menjadi psikolog dan percaya pada Tuhan?"

Penghormatan ateis terhadap orang percaya tidak berbalas

Sebuah tim peneliti dari Universitas Ohio telah menunjukkan bahwa ateis lebih menghormati orang percaya daripada sebaliknya, sesuatu yang mereka berikan beberapa penjelasan.

Tim peneliti yang dipimpin oleh Colleen Cowgill menggunakan permainan berbasis ekonomi untuk mencari tahu bagaimana keyakinan pribadi masing-masing memengaruhi cara kita mengidentifikasi diri dengan orang lain atau sebaliknya jika kita menjauhkan diri dari mereka. Secara khusus, kami ingin melihat apakah fakta menjadi orang percaya atau ateis membuat kami bertindak memberikan prioritas tinggi kepada mereka yang memiliki keyakinan yang sama atau apakah prioritas ini cenderung tidak ada.

Untuk ini, latihan sederhana yang dikenal sebagai permainan diktator dipilih, di mana seseorang harus memutuskan apakah mereka ingin membagikan uang mereka, dan berapa banyak yang harus mereka berikan. Dengan cara ini, pasangan dibuat di mana satu orang adalah seorang ateis dan yang lainnya adalah seorang yang beriman, dan peran domain diberikan kepada salah satu dari mereka sehingga mereka dapat memutuskan apakah mereka ingin membagikan sejumlah uang.

Hasilnya menunjukkan bahwa dengan mengetahui keyakinan masing-masing, umat Kristiani membagikan lebih banyak uang kepada yang lainnya Kristen dari ateis, sedangkan ateis tidak memperlakukan salah satu dari kolektif, memberikan rata-rata jumlah yang sama kepada orang percaya dan orang tidak percaya. Ini berhenti terjadi pada saat keyakinan agama setiap orang, atau ketiadaan mereka, berhenti terungkap.

• Artikel terkait: "Jenis-jenis agama (dan perbedaan mereka dalam keyakinan dan gagasan)"

Stigma bisa berada di belakangnya

Colleen dan timnya mengajukan penjelasan mengapa ateis cenderung lebih baik kepada orang percaya daripada yang mereka terima sebagai imbalan dari orang percaya, setidaknya menurut ini belajar. Apa yang mungkin ada di balik fenomena ini adalah strategi kompensasi dari pihak ateis, untuk menghindari menerima konsekuensi negatif terkait dengan prasangka dan stigma tentang ateisme secara umum.

Dan perlu diperhatikan bahwa sejak lama agama dan moralitas secara praktis identik: etika muncul dari kepercayaan pada tatanan yang lebih tinggi Itu memberi tahu kita apa yang harus kita lakukan. Ketiadaan ketuhanan, menurut logika ini, merupakan ancaman, karena tidak ada yang menjamin seorang ateis tidak akan pergi. untuk melakukan tindakan paling kejam jika kita berpikir bahwa satu-satunya hal yang mencegah kita berperilaku buruk adalah persatuan kita dengan satu atau lebih dewa.

Di sisi lain, bahkan saat ini hanya ada sedikit kontak dengan ateisme (saat ini tidak ada negara yang mayoritas penduduknya adalah ateis), jadi bahwa wajar jika mereka yang tidak percaya pada agama apa pun takut menerima perlakuan yang tidak menyenangkan jika mereka menawarkan kesempatan sekecil apa pun untuk dilihat sebagai musuh.

• Anda mungkin tertarik pada: "Semakin cerdas, semakin kurang religius?"

Integrasi penuh belum tercapai

Studi ini menunjukkan bahwa kepercayaan yang paling pribadi terus menjadi sesuatu yang memecah belah masyarakat, sampai ke titik di mana label sederhana mampu membuat kita memperlakukan diri sendiri secara berbeda. Cenderung memberikan perlakuan istimewa kepada mereka yang paling mirip dengan diri sendiri masih merupakan cara untuk menciptakan perpecahan yang tidak perlu tanpa ada alasan sebenarnya untuk konflik.

Jadi, ateis, menyadari stereotip yang masih ada, melakukan segala kemungkinan untuk "mengkompensasi" sisanya, karena mereka memulai dari situasi yang tidak menguntungkan. Dalam hal ini, masih diperlukan untuk melakukan penyelidikan yang serupa dengan ini untuk melihat apakah hal serupa terjadi dengan minoritas agama di negara-negara di mana ada tingkat fanatisme yang tinggi.