Gerakan LGTBI: apa itu, apa sejarahnya dan perjuangan apa yang dibawanya

Gerakan LGBT menandai paruh kedua abad ke-20 dan awal abad ke-21 dengan cara yang penting. Melalui perjuangan sosial dan politik yang sangat beragam, mereka telah berhasil membuat pengalaman menjadi terlihat, keinginan, pengetahuan, ketidaknyamanan dan perasaan yang telah lama disangkal dan patologis. waktu.

Di samping itu, sejarah gerakan LGBT dan LGTBI Ini sangat panjang dan dapat didekati dari titik awal yang sangat berbeda. Di bawah ini kami akan menunjukkan beberapa peristiwa yang menandai permulaan dan perkembangannya di Barat.

• Artikel terkait: "Stereotip gender: begitulah cara mereka mereproduksi ketidaksetaraan"

Apa yang dimaksud dengan LGBT?

Akronim yang dimaksud dengan LGBT baik untuk kolektif dan untuk gerakan tuntutan politik, yang arti hurufnya adalah: Lesbian-Gay-Biseksual-Transgender. Kata-kata terakhir ini justru merujuk pada orang-orang yang dianggap dan diakui sebagai lesbian, gay, biseksual atau transgender.

Meski sejarah gerakan ini lebih tua, konsep LGBT menjadi populer terutama sejak tahun 1990-an. Antara lain, memungkinkan untuk menggantikan istilah "komunitas gay", yang, meskipun menuntut dan sangat penting pada satu waktu; itu juga membungkam identitas dan seksualitas lain.

Penggunaan istilah LGBT telah memungkinkan menekankan keragaman identitas seksual dan gender, yang dapat diterapkan pada banyak orang, terlepas dari apakah tubuh mereka telah diseksualisasikan sebagai feminin atau maskulin.

• Artikel terkait: "Penindasan karena homofobia: efeknya yang berbahaya bagi masyarakat dan pendidikan"

Di mana keragaman berakhir? Klaim LGTBI

Dalam kerangka tuntutan politik tersebut, perjuangan dan identitas lain juga ditambahkan. Dari sini huruf-huruf istilah LGBT semakin meningkat. Misalnya, ditambahkan huruf "T", yang mengacu pada transeksualitas; huruf "I" yang mengacu pada Intersex, dan huruf "Q" yang merujuk pada orang dan gerakan "Queer" atau "Cuir", di Spanyol.

Secara khusus, kategori terakhir ini memungkinkan bagi sebagian orang yang mungkin tidak merasakannya diidentifikasi dengan tidak ada identitas di atas (lesbian-gay-biseksual-transeksual-transgender-interseks), ya dapat berbagi ruang untuk klaim dan perjuangan untuk keragaman dalam kesempatan yang sama. Ini agak lebih kompleks dan bahkan bermasalah. Awalnya, karena metafora "trans" telah menyebarkan konsepsi perubahan yang terkadang deterministik identitas gender (misalnya, ada awal dan akhir yang telah ditentukan sebelumnya), antara lain komplikasi.

Secara pengantar kita dapat mengatakan bahwa transseksualitas mengacu pada seseorang yang melakukan modifikasi tubuh untuk berpindah dari satu jenis kelamin ke jenis kelamin lainnya; sedangkan kata “transgender” mengacu pada praktik-praktik yang juga tampak pada tubuh, misalnya pada estetika, tetapi itu tidak harus termasuk perubahan organik. Dalam konteks ini, kebutuhan untuk memisahkan trans berdasarkan jenis kelamin atau gender telah dibahas, sebuah isu yang juga bermasalah.

Untuk bagiannya, interseks mengacu pada tubuh yang memiliki organ dan karakteristik yang berbeda. sifat genetik atau fenotipik yang telah dikaitkan oleh biomedis Barat dengan wanita dan pria dengan cara yang sama. dibedakan. Jadi, tergantung konteksnya, kita bisa menemukan konsep LGBT, dan LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, dan mungkin yang lainnya.

Gerakan LGTTBIQ muncul dari banyak orang yang telah membuatnya eksplisit identitas gender yang ditugaskan tidak selalu sesuai dengan identitas gender yang dirasakan, yang dengannya sah untuk mempertahankan kebebasan penuh untuk mengklaim dan menghayati identitas yang dirasakan seseorang atas identitas yang dipaksakan.

• Anda mungkin tertarik pada: "5 mitos tentang homoseksualitas dibongkar oleh sains"

Perjuangan pertama: hak LGTB

Ada banyak versi tentang permulaan gerakan di Barat. Salah satu yang paling banyak diterima adalah pertama kali digunakan untuk menamai gerakan mahasiswa di Amerika Serikat pada tahun 1960-an. menuntut depatologisasi perilaku non-normatif dan persamaan hak.

Konteks perkembangan gerakan LGTB dicirikan terutama oleh fakta bahwa banyak orang-orang mengecam bahwa mereka secara sistematis dibuat tidak terlihat oleh norma-norma heteroseksualitas. Hal ini terlihat terutama di Amerika Serikat dan Eropa, di mana gerakan feminis juga mendapatkan penyebaran yang lebih besar.

Tapi, antara lain, gerakan feminis itu pada dasarnya heteroseksual, yang segera menyebabkan banyak wanita secara terbuka mengklaim identitas lesbian. Di sini titik awal pertama dibuka untuk klaim seksualitas lain yang juga disediakan untuk ruang privat.

Kita bahkan bisa kembali lebih jauh dan melihat beberapa latar belakang awal abad ke-20, ketika beberapa intelektual Eropa yang mereka memiliki homoseksualitas sebagai pengalaman, mereka mengambil tugas menulis dan menerbitkan untuk mendukung legitimasi keinginan dan praktik mereka. seksual.

Namun, hal ini tidak berlaku umum sampai orang-orang yang juga melihat haknya dilanggar turun ke jalan, dalam bentuk gerakan sosial dan aktivisme.

• Artikel terkait: "Feminisme Liberal: apa itu, posisi dan klaim filosofis"

Putus dengan feminisme Anglo-Saxon

Feminisme Anglo-Saxon telah membuat terobosan yang sangat penting dalam norma gender yang paling tradisional. Namun, mereka telah mengatur sekitar pandangan yang sangat natural tentang pembagian gender-jenis kelamin, yang terus menjadi biner, mengesampingkan praktik dan pengalaman lain.

Artinya, gerakan-gerakan yang hanya memposisikan diri berpihak pada perempuan mereka tetap pada basis gender yang menindas yang sama, dengan mana identitas lain telah dikecualikan. Misalnya, homoseksualitas, lesbianisme, identitas trans, dan semua yang tidak termasuk dalam kategori tersebut.

Dengan demikian, gerakan LGBT harus membuat terobosan pertama dengan feminisme, yang secara tidak sengaja telah mengabaikan ekspresi seksualitas lainnya. Demikian pula, dan meskipun produksi pengetahuan selalu terletak di suatu pengalaman dan tempat tertentu, beberapa feminis dalam gerakan lesbian telah mengadopsi perspektif esensialis yang tidak berguna untuk tuntutan lain dan identitas.

Misalnya, orang yang dianggap biseksual dicela karena tidak bisa "keluar dari lemari" dalam istilah hegemonik. Begitulah, setelah masa akomodasi, pemisahan dan umpan balik, kelompok lesbian, gay, biseksual, dan transgender bersatu dalam satu kelompok perjuangan.

Istilah LGBT mungkin pertama kali digunakan untuk merujuk pada aktivis mahasiswa yang melakukan perjuangan ini terutama di Eropa dan Amerika Serikat dari tahun 1960-an, meskipun ada versi berbeda tentang kapan pertama kali digunakan, dan juga tentang siapa orang pertama yang menggunakannya. Gunakan.

Dari kriminalisasi hingga patologisasi

Identitas dan praktik seksual dan gender non-heteroseksual telah dikriminalisasi dan dihukum secara serius dalam berbagai format selama berabad-abad. Saat ini dan mengingat keunggulan paradigma biomedis yang memposisikan diri sebagai instruktur sosial par excellence, serta melalui dugaan patologi mental, banyak praktik non-hegemonik gender masih dipahami seolah-olah itu adalah patologi.

Gerakan protes tahun 1960-an, dan banyak gerakan hari ini, telah berjuang masuk terhadap peredaran konsep merendahkan, kekerasan dan ofensif terhadap orang-orang non-heteroseksual.

Tapi bukan hanya itu, tapi telah mengecam secara eksplisit praktik kekerasan dan represif seperti lgtbphobia (yang dalam banyak kasus berakhir dengan pembunuhan); dan praktik lain yang sangat umum, dinaturalisasi, dan tampaknya tidak berbahaya seperti patologi.

Nyatanya, baru setelah gerakan pembenaran sosial ini dipimpin oleh sebagian besar masyarakat Komunitas LGBT sendiri, ketika homoseksualitas tidak lagi dianggap sebagai patologi mental oleh APA dan the SIAPA. Hanya 45 dan 28 tahun yang lalu masing-masing. Dan terlebih lagi: perjuangan ini belum berakhir, karena patologi sebagai cara kriminalisasi masih ada.

Referensi bibliografi

• John dan crespa (2012). Sejarah komunitas LGBT. Diakses pada 18 Mei 2018. Tersedia di http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Sola, m. (Y/T). Repolitisasi feminisme, aktivisme, dan microdiscourse pasca-identitas. Publikasi MACBA. Diakses pada 18 Mei 2018. Tersedia di https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.