Apa mata rantai yang hilang itu, dan mengapa itu hanya mitos?

Kapan mata rantai yang hilang akan ditemukan? Bagaimana jika mereka sudah menemukannya? Ada berapa banyak?

Gagasan, atau lebih tepatnya, mitos mata rantai yang hilang memiliki pengaruh yang besar baik dalam komunitas ilmiah maupun dalam budaya populer., meskipun itu sendiri merupakan gagasan yang muncul dari interpretasi yang agak sederhana tentang apa itu evolusi sebagai suatu proses.

Ada banyak orang yang mencarinya, tetapi setiap kali mereka "menemukannya", mereka akhirnya menemukan bahwa masih ada lagi. Selanjutnya kita akan melihat lebih dekat kontroversi mata rantai yang hilang, asal-usulnya, dan dampaknya di tingkat populer.

• Artikel terkait: "Teori evolusi biologis: apa itu dan apa penjelasannya"

Tautan yang hilang: apa sebenarnya itu?

Bahasa sehari-hari, ungkapan "mata rantai yang hilang" mengacu pada fosil bentuk peralihan antara dua spesies yang masih ada dan diketahui bahwa yang satu dapat diturunkan dari yang lain. Dengan kata lain, mata rantai yang hilang, dipahami dalam budaya populer, media dan sektor-sektor yang memiliki pengetahuan non-ahli tesis evolusi, adalah tahap peralihan dalam catatan fosil yang masih akan datang. ditemukan.

Ungkapan ini sangat kontroversial di bidang ilmiah karena sama sekali tidak sesuai berdasarkan apa yang diketahui saat ini tentang evolusi. Gagasan tentang mata rantai yang hilang menyiratkan pemikiran bahwa spesies berkembang secara linier, dan bahwa mereka pergi dari tahap ke tahap, semuanya kurang lebih ditentukan, secara tiba-tiba dan jelas dibatasi. Artinya, menyiratkan berpikir bahwa satu spesies berevolusi ke yang lain dan kemudian ke yang lain tapi tiba-tiba, mampu membangun sangat jelas terlihat sebelum dan sesudah.

Meskipun jelas bahwa dalam suatu garis keturunan evolusioner akan terdapat organisme yang sangat berbeda dari yang sebelumnya, tidak boleh dipahami bahwa evolusi terjadi secara tiba-tiba. Evolusi adalah proses bertahap yang terjadi selama ribuan tahun di mana modifikasi halus diperkenalkan ke dalam satu set individu, yang akan diteruskan ke generasi berikutnya tergantung pada seberapa adaptif mereka sehubungan dengan tuntutan lingkungan tempat mereka tinggal spesies itu.

Mempertimbangkan hal ini, jika diambil sisa-sisa fosil dari dua individu yang diyakini memiliki hubungan evolusioner langsung, diduga yang satu turun dari yang lain, di antaranya tidak akan ada satu atau dua "mata rantai yang hilang", tetapi sebanyak generasi telah berlalu sejak satu hidup hingga yang lain hidup. Keturunan yang satu dan nenek moyang yang lain semuanya akan menjadi "mata rantai yang hilang", individu yang melakukan proses evolusi yang memunculkan individu paling modern.

Karena alasan inilah, dari sudut pandang ilmiah, tidak masuk akal untuk membicarakan mata rantai yang hilang, karena jumlah mereka yang praktis tidak ada habisnya. Memiliki Charles Darwin Dia sudah berbicara bahwa di antara dua bentuk mungkin ada bentuk peralihan yang tak terhitung jumlahnya, yang banyak di antaranya tidak akan pernah ditemukan fosil karena dari semua bentuk kehidupan yang pernah menghuni planet ini, sangat sedikit yang "beruntung" untuk pergi tetap.

Terlepas dari fakta ilmiah ini, tidak sedikit media yang cenderung menyebut fosil baru-baru ini ditemukan sebagai "mata rantai yang hilang", terutama jika berkaitan dengan sejarah evolusi makhluk manusia. Segera setelah suatu bentuk ditemukan antara satu hominid dan hominid lainnya, siaran berita, surat kabar, dan lain-lain tidak memiliki keraguan untuk menggunakan penopang "tautan yang hilang" untuk menjual berita utama. Tidak diragukan lagi, ini adalah konsep yang berasal dari sains dan telah melampaui budaya populer.

Asal mula ide

Meskipun Charles Darwin merasakan bahwa begitu karyanya dipopulerkan, banyak orang akan mati-matian mencari mata rantai yang menghubungkan primata dengan manusia, Kami berutang ide mata rantai yang hilang kepada naturalis Jerman Ernst Haeckel. Tanpa mau atau meminumnya, ilmuwan ini memberi dunia sebuah konsep yang akan menjadi mitos yang tersebar luas baik di komunitas ilmiah abad ke-19 maupun dalam budaya populer dan media.

Haeckel sangat dipengaruhi oleh tesis evolusioner dan menganggap bahwa evolusi adalah suatu proses kemajuan, di mana semuanya bentuknya berkisar dari struktur dan fungsi yang lebih sederhana hingga yang lebih kompleks, dengan spesies manusia berada di puncak garis evolusi. Berdasarkan ide-ide tersebut, Haeckel berani membuat diagram yang menggambarkan urutan evolusi manusia.. Di dalamnya ia menggambar 24 figur mulai dari mikroorganisme yang paling sederhana hingga spesies manusia.

Nomor 23 menarik perhatian, karena itu adalah makhluk mirip kera, ditarik dari belakang dan berada di antara nomor 22, primata, dan nomor 24, manusia itu sendiri. Angka 23 ini adalah interpretasinya tentang tahap peralihan antara monyet dan manusia, “mata rantai yang hilang” yang konon menghubungkan dunia manusia dengan dunia hewan. Dia bahkan memberinya nama: itu adalah Pithecanthropus alalus atau manusia-kera yang tidak bisa berkata-kata.

Bagi Haeckel, sifat manusia yang paling membedakan kita dari binatang adalah bahasa., sebuah gagasan yang saat ini masih cukup valid baik di kalangan ilmiah maupun tidak akademis. Dia berspekulasi bahwa bipedalisme dan bentuk humanoid muncul lebih dulu dan, kemudian, kemampuan mental berkembang yang memunculkan komunikasi lisan. Jadi mata rantainya yang hilang adalah makhluk yang mirip dengan manusia tetapi tanpa kemampuan untuk berbicara.

• Anda mungkin tertarik pada: "Filogeni dan ontogeni: apa itu dan bagaimana perbedaannya"

Dari kalangan ilmiah hingga dunia

Gagasan mata rantai yang hilang dan, juga, gagasan evolusi itu sendiri menimbulkan pendapat yang saling bertentangan dalam komunitas ilmiah. Karena faktor sosial dan budaya yang berbeda, bahkan di antara ilmuwan yang paling cermat dan teliti pun ada beberapa yang tidak begitu percaya bahwa spesies berevolusi dari waktu ke waktu. berlalunya waktu dan, apalagi, apakah mereka mau menerima bahwa manusia adalah keturunan monyet, meskipun benar bahwa kita tidak diturunkan langsung dari mereka, tetapi kita adalah terkait.

Ilmuwan yang kurang evolusioner bersikeras bahwa jika gagasan Darwinian itu benar, maka Apa yang ditunggu para pembela HAM untuk menunjukkan kepada dunia manusia-kera yang dikomentari Haeckel itu? Dan sebagai akibatnya, banyak evolusionis memulai demam paleontologi sejati untuk mencari mata rantai yang hilang, hubungan antara primata dan manusia.

Daftar orang yang memulai perburuan mata rantai yang hilang sangat panjang, dan banyak dari mereka menemukan sisa-sisa kemungkinan hominid dan mamalia lain, tetapi Kasus seorang dokter Belanda bernama Eugène Dubois sangat mencolok.. Peneliti ini pindah ke Jawa pada tahun 1890 untuk melakukan beberapa penggalian di tempat itu dan memiliki banyak sekali semoga berhasil karena dia menemukan sisa-sisa hominid, sebuah fosil yang sekarang kita kenal sesuai dengan itu dari a erectus.

Temuan ini tidak luput dari perhatian dan bahkan media pada saat itu meliputnya dengan menamakannya Manusia Jawa. Mereka tidak ragu untuk menyebutnya mata rantai yang hilang dan Haeckel sendiri bahkan melangkah lebih jauh bahwa ini adalah sisa-sisa Pithecanthropus alalus yang dia prediksi suatu hari akan ditemukan. Rupanya, apa yang membenarkan tesis Darwin dan evolusionis lainnya telah ditemukan.

Namun, ini bukanlah bukti yang cukup meyakinkan bagi banyak kritikus evolusi. Faktanya, sisa-sisa yang ditemukan ini tidak cukup menunjukkan hubungan antara primata dan manusia. Ya, itu adalah bentuk peralihan tapi bisa juga spesies monyet yang tidak ada hubungannya dengan manusia. Jika terkait dengan spesies kita, pasti ada bentuk peralihan lain yang lebih mirip manusia.

Hal ini, yang tampaknya dapat menjadi kritik terhadap para kreasionis, menjadi argumen terbaik bagi para evolusionis. Pencarian tautan baru melangkah lebih jauh dan, pada kenyataannya, Berkat obsesi untuk menemukan bentuk peralihan antara apa yang telah ditemukan inilah yang telah berkontribusi pada antropologi abad ke-20.. Namun, itu juga berkontribusi pada kesalahpahaman tentang gagasan evolusi dan telah diberikan kekuatan pada mitos bahwa itu terjadi secara linier daripada mode seperti pohon dengan perbedaan garis keturunan.

Dampak dalam budaya populer

Pada awal abad ke-20, muncul gagasan yang sangat rasis dan supremasi tentang "orang biadab". Bahkan dalam komunitas ilmiah dianggap bahwa suku-suku Afrika, Asia, dan Amazon adalah contoh yang jelas tentang nenek moyang manusia modern. Pria kulit putih dipandang sebagai contoh paling berkembang dalam spesies manusia., sedangkan sisanya adalah bentuk-bentuk peralihan atau sedikit berevolusi.

Tetapi dalam budaya populer, segalanya berjalan lebih jauh. Banyak perusahaan sirkus ingin memanfaatkan "boom" gagasan mata rantai yang hilang untuk berbisnis, dan salah satunya berhasil dalam sekop. Antonio the Great Farini, alias William Leonard Hunt, meraih emas dengan memperkenalkan dunia pada apa yang disebut mata rantai hidup yang hilang: Krao. Itu tentang seorang gadis Laos dengan hipertrikosis, yaitu lebih banyak rambut di tubuh daripada biasanya. Farini Agung memperkenalkannya sebagai anggota suku simian, semuanya berbulu dan tinggal di pohon, memanfaatkan kondisi medis menyedihkan seorang gadis.

Saat ini mata rantai yang hilang terus berdampak besar dalam budaya populer kita. Tidak perlu penyelidikan yang mendalam untuk mengetahui bahwa begitu tulang hominid ditemukan, media tidak dapat menolak membuat berita utama seperti "Apakah ini mata rantai yang hilang?" karena gagasan dari mana kita berasal dan dari siapa kita bisa turun memanggil banyak hal Perhatian. Nyatanya, jika kita meletakkan "tautan yang hilang" di mesin pencari kita dan menentukan bahwa kita ingin mencari berita, kita akan mendapatkan sekitar 43.000 entri yang menunjukkan betapa mitos ini masih hidup.

Referensi bibliografi:

• Gregory, T.R. (2009) Memahami Seleksi Alam: konsep penting dan kesalahpahaman umum. Evolusi: Pendidikan dan Penjangkauan 2:156–175
• Kjærgaard, P. C. (2010) Perusahaan Darwin: Dari Ikon Ilmiah hingga Produk Global. Sejarah Sains 48:105–22
• Kjærgaard, P. C. (2011) Ida dan Ardi: fosil gadis sampul tahun 2009. Tinjauan Evolusi 2:1–9
• Kjærgaard, P. C. (2011) Hore untuk Tautan yang Hilang!': Sejarah Kera, Leluhur, dan Bukti Penting. Catatan dan Catatan Royal Society 65: 83–98
• Kjærgaard, P. C. (2018) Mata rantai yang hilang dan asal usul manusia: memahami ikon evolusi. Dalam Perspektif Sains dan Budaya. ISBN: 978-1-61249-521-7
• Richter-Boix, A (2018). Mata rantai yang hilang: konstruksi mitos. EvOikos. Diambil dari https://andaresdelaciencia.com/2018/06/17/el-eslabon-perdido-la-construccion-de-un-mito/