Mitos Sisyphus dan hukumannya: siksaan hidup yang tak berarti

Sisyphus adalah karakter terkenal dari mitologi Yunani Kuno milik tradisi Homer, dibuat sekitar abad ke-8 SM. C. Namun, sejarahnya telah melampaui konteks sosiokultural sejarah Hellenic, karena telah mencapai zaman kita sebagai salah satunya narasi terpenting terkait dengan pentingnya menemukan makna dalam hal-hal yang kita lakukan dan, secara umum, dalam diri kita hidup.

Pada halaman berikut kami akan mengulas secara singkat apa mitos Sisyphus dan batu itu, dan bagaimana hal itu dapat ditafsirkan dari filsafat eksistensialis dan humanis.

• Artikel terkait: "Krisis eksistensial: ketika kita tidak menemukan makna dalam hidup kita"

Siapakah Sisyphus?

Sisyphus, menurut mitologi Yunani, raja pertama kota Ephyra, yang saat ini dikenal sebagai Korintus. Dia muncul dicirikan dalam Odyssey dan Iliad sebagai penguasa yang ambisius dan kejam, yang tidak ragu untuk menggunakan kekerasan untuk tetap berkuasa dan menghindari kehilangan pengaruh dengan musuh-musuhnya, yang membuatnya membunuh beberapa orang rakyat. Selain itu, ia tidak merasa malu saat menipu orang dan secara umum ia digambarkan memiliki ciri-ciri penipu klasik.

Tentu saja, memiliki kendali penuh atas wilayah yang luas dan menguasainya bukanlah sesuatu yang aneh pada tahap sejarah itu. sejarah Hellenic, tetapi Sisyphus mengalami kemalangan untuk memaksakan kehendaknya dengan melanggar aturan yang dipaksakan oleh Zeus mematikan. Menurut beberapa versi mitos, Sisyphus menuduh Zeus menculik bidadari, sementara yang lain mengatakan bahwa dia melanggar batas dengan membunuh beberapa pengelana. Pada saat Thanatos, kematian, pergi mencari raja Yunani atas perintah ZeusSisyphus menipu orang yang akan membawanya ke dunia bawah dengan memasang rantai dan belenggu yang dimaksudkan untuk digunakan padanya, sehingga dia tidak bisa mati sampai Ares turun tangan.

Saat waktunya tiba, ceritanya tidak berakhir dengan Sisyphus yang tinggal di dunia bawah. Sesuai dengan sifatnya yang sesat dan licik, raja Yunani telah meminta istrinya untuk tidak melakukan pertunjukan yang khas ritual untuk menghormati orang mati, sehingga Sisyphus punya alasan untuk meminta kembali ke dunia fana menghukumnya Keinginan ini dikabulkan oleh Ares, tapi Sisyphus menolak untuk kembali ke domain kematian, jadi membawanya kembali berarti menimbulkan masalah baru bagi para dewa. Di sana mulai hukuman terkenal dari batu besar.

• Anda mungkin tertarik pada: "Apa asal usul filsafat? pemikir awal"

Hukuman raja Yunani: menyeret batu

Hukuman yang harus dijalani Sisyphus tidak didasarkan pada rasa sakit fisik, atau tepatnya pada penghinaan. Bagaimanapun, itu didasarkan pada fakta mengalami omong kosong secara langsung.

Hukumannya terdiri dari mendorong batu bulat besar dari dasar gunung ke puncaknya untuk, sesampai di sana, lihat bagaimana itu jatuh kembali ke titik awal. Menurut beberapa versi mitos Sisyphus, hukuman ini (atau lebih tepatnya) praktis abadi.

Rasa sakit karena kurangnya makna dalam hidup

Seperti yang telah kami komentari, Sisyphus adalah seorang pria yang tidak ada di luar jaringan narasi yang menyusun sistem kepercayaan sebagian besar masyarakat Yunani Kuno. Tetapi meskipun ia hanya termasuk dalam ranah mitos dan fiksi, ada sesuatu tentang dirinya yang mudah dikenali bahkan di era kontemporer. Karena ceritanya memberitahu kita tentang tragedi hidup yang absurd, sesuatu yang tidak menghasilkan apa-apa.

Kisah Sisyphus berhubungan sangat baik dengan filsafat eksistensialis, yang pada gilirannya sangat mempengaruhi paradigma humanistik psikologi. Seperangkat filsuf ini dicirikan oleh kekhawatiran tentang aspek fenomenologis dari pengalaman, yaitu apa yang subyektif, pribadi dan tidak dapat dipindahkan ke orang lain, terkait dengan kesadaran masing-masing dan sensasi yang tidak dapat diungkapkan sepenuhnya oleh kata-kata.

Itulah sebabnya cara kita memaknai hidup, yang merupakan aspek kehidupan yang tidak bisa habis dengan penamaan melalui bahasa, adalah sesuatu yang banyak dieksplorasi oleh para eksistensialis. Dan itulah sebabnya salah satu pemikir eksistensialis terpenting, Albert Camus, mendedikasikan sebuah buku untuk potongan mitologi Yunani itu: Mitos Sisyphus.

• Artikel terkait: "Teori eksistensialis Albert Camus"

Camus dan mitos Sisyphus

Bagi Camus, pertanyaan filosofis utama yang harus dijawab adalah: aspek kehidupan apa yang membuatnya layak untuk dijalani? Atau, lebih ringkasnya: Apa yang membuat bunuh diri bukan pilihan yang paling menggoda kita? Kesenangan tidak langsung dapat menyerang kesadaran kita pada saat tertentu, tetapi kesenangan itu sendiri tidak membuat hidup kita berharga. Apa yang membuatnya berharga, di sisi lain, adalah membuat tindakan kita sesuai dengan proyek vital yang masuk akal.

Tetapi premis lain yang biasa menjadi awal eksistensialis adalah bahwa kehidupan itu sendiri tidak masuk akal. Hal ini karena untuk berasumsi bahwa ia memang memiliki itu juga berarti menerima bahwa di luar sifat benda ada sesuatu yang lain, sebuah cerita yang menyusun dan menyusun realitas; tetapi ini tidak terjadi. Realitas hanyalah, itu ada, dan tidak ada yang lain. Untuk alasan ini, bagi Camus, diri sendirilah yang harus merangkul proyek memberi makna pada hidup, dan tidak jatuh ke dalamnya jebakan menganggap keberadaan seperti Sisyphus dengan menyeret batu ke atas bukit berulang kali.