10 legenda pribumi yang fantastis (dikomentari)
Legenda asli Brasil adalah bagian dari kekayaan budaya dua bangsa yang berasal dari negara kita.
Ini adalah mitos yang diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi, merupakan warisan budaya yang penting.
Umumnya, cerita-cerita ini memberikan penjelasan tentang fenomena alam dan mengungkap muatan simbolis yang berharga.
1. Lenda melakukan sol e da lua
Menurut legenda ini, ada dua rival. Mereka tinggal berdekatan satu sama lain, tetapi mereka tidak pernah bertemu, karena dilarang bagi mereka untuk saling menghubungi.
Sementara itu, suatu hari seorang pejuang muda keluar untuk berburu di hutan dan bertemu dengan seorang gadis cantik dari suku yang tak ada bandingannya.
Mereka tertarik satu sama lain dengan sehelai rambut dan berpapasan untuk bertemu di lain waktu. Maka lahirlah cinta yang besar.
Kapan pun mereka bisa, para pemuda menemukan cara untuk bersama tanpa ada yang pergi.
Waktu tertentu, tidak begitu lama, dua anggota masyarakat di mana bocah itu tinggal flagrou atau menemukan dua. Mereka dibawa ke suku dan dijatuhi hukuman mati.
Cacique adalah ayah dari prajurit tersebut dan dia sangat tertekan dengan situasi tersebut. Dia kemudian meminta halaman untuk menyiapkan ramuan ajaib untuk menyelamatkan rumah.Asim adalah feito. Anda akan meminum persiapannya dan berubah menjadi bintang di hati Anda. O virou o sol boy, já a moça menjadi bulan.
Sayangnya, matahari terbenam di bawah sinar bulan dan mereka tidak pernah bertemu, kecuali saat ada gerhana, di mana pasangan itu jatuh cinta lagi.
Dalam beragam budaya, cinta menggerakkan manusia dan menjadi bagian dari cerita yang ditransmisikan selama berabad-abad. Di sini kita memiliki legenda yang, selain menyoroti sentimen ini, juga menjelaskan asal mula matahari dan bulan.
Menarik untuk dianalisis bagaimana mitos pribumi ini disejajarkan dengan Romeu dan Juliet, sebuah cerita yang ditulis dalam konteks dan budaya yang sama sekali berbeda.
2. Vitória-régia
Naiá adalah seorang wanita muda yang hidup dalam cinta dengan Lua, yang disebut Jaci oleh penduduk asli negaranya.
Jaci (bulan) biasa memikat para gadis dan mengubah mereka menjadi bintang. Naiá dengan cemas menunggu hari dimana dia akan berubah menjadi bintang dan akan tinggal bersama Jaci.
Namun, suatu hari, ketika melihat atau memantulkan bintang di sebuah danau, Naiá mogok untuk mencapainya dan jatuh ke air. Tordoada, morreu tenggelam.
Jaci menyesali kematian Naiá dan memutuskan untuk mengubahnya menjadi tanaman yang sangat indah, tanaman yang berjaya.
Vitória-régia adalah dua simbol Amazon, dari mana kita melihatnya. Cerita tersebut berusaha menjelaskan kemunculan tanaman air yang begitu umum di wilayah tersebut.
Menarik kesamaan mitos pribumi dengan mitos Yunani tentang Narciso, bukan pemuda mana yang berambut apaixona refleksi dari gambarnya sendiri di danau dan (dalam beberapa versi) dia juga mati lemas, diubah menjadi bunga.
3. Lenda melakukan guarana
Di sebuah komunitas adat ada sebuah rumah yang impian terbesarnya adalah ter um filho. Setelah beberapa lama mencoba, mereka akan meminta Dewa Tupã untuk mengirimkan seorang anak laki-laki.
Asim adalah feito e logo depois a moça engravidou.
Seorang criança lahir sehat dan tumbuh bahagia dan dicintai semua orang.
Tapi isso membangunkan wanita tua dari Jurupari, o deus das sombras. Berencana untuk menyebabkan atau menyakiti, Jurupari menjelma menjadi ular dan paruh atau garoto sedangkan buah jatuh di semak-semak.
Tupã mengirimkan banyak trovões dalam upaya untuk mengingatkan negara Garoto, lebih dari apapun adiantou. Ketika saya ditemukan, anak laki-laki itu sudah tidak bernyawa.
Semua suku meratapi kematian garoto dan deus Tupã memerintahkan agar olho mereka ditanam di tempat khusus.
Permintaan itu dipenuhi di tempat di mana yang lama dikuburkan, pohon yang berbeda lahir, dengan buah yang eksotis: guarana.
Guarana adalah tanaman Amazon yang sangat penting bagi berbagai masyarakat adat. Dia mengatakan bahwa tingginya bisa mencapai 3 meter dan buahnya terlihat seperti mata manusia, alasan yang menjelaskan legenda guarana.
Mitos tersebut, serta beberapa legenda lain di seluruh dunia, memiliki beberapa versi yang berbeda-beda beberapa poin, tetapi selalu garoto yang mati dan kami takut matanya ditanam, dari mana ia lahir atau dari mana guarana
4. Boitata
Boitatá adalah nama tokoh cerita rakyat pribumi Brasil. Itu adalah ular api yang melindungi hutan dari dua penyerang, menakuti mereka.
Salah satu dari banyak versi mengatakan bahwa pada suatu waktu seekor ular kobra setuju dengan suara yang panjang dan dalam.
Demikian pula, dia melahap mata berbagai binatang di hutan. Tubuhnya semakin menyala dan matanya terbakar labaredas. Dikatakan bahwa olhar membakar um boitatá, bisa membuat Anda buta atau gila.
Karakter ini dikenal dengan berbagai nama, termasuk bitatá dan baitatá, namun semuanya berarti "kobra api".
Fenomena aneh yang terjadi di alam, terutama di rawa-rawa, adalah api yang membara, di mana gas dari bahan yang membusuk dapat menyebabkan ledakan api. Dengan cara ini, criação do boitatá bisa menjadi legenda yang menjelaskan tentang api bodoh.
5. caipora
Ini adalah karakter cerita rakyat yang terkait erat dengan semak-semak. Pelindung flora dan fauna, caipora adalah makhluk mitos yang direpresentasikan baik sebagai homem quanto maupun sebagai wanita.
Dia berambut merah, memiliki telinga seperti leprechaun, bertubuh pendek dan tinggal di semak-semak.
Kekuatannya termasuk menyesatkan pemburu dan menyadarkan hewan.
Dalam beberapa versi dia muncul di atas babi yang saya bunuh.
Ini adalah legenda Tupi-Guarani yang muncul di utara Brasil. Nome caipora berasal dari kaa-póra dan berarti “penghuni yang saya bunuh”.
Dia adalah karakter yang mirip dengan curupira, yang berkali-kali disamakan dengan dia, yang juga merupakan pelindung semak-semak.
6. Iara
Di komunitas adat Amazon ada seorang gadis yang sangat cantik yang menyebut dirinya Iara. Dia sangat cantik sehingga dia bangun untuk melihat banyak orang.
Saudarimu, juga invejosos, suatu hari mereka akan memutuskan untuk membunuhnya. Wanita muda itu dianiaya dengan lengannya dan hampir mati, tetapi dia berani dan berhasil melawan mereka, membunuh mereka.
Prihatin dengan reaksi ayahnya, gadis itu melarikan diri, tetapi akhirnya ditemukan. Wahai ayah, geram terhadap kematian dua anak, atirou-jangan tertawa.
Untuk keberuntungan mereka, ikan sungai ficaram solidários dan akan diubah menjadi seri, meta de mulher, meta de peixe.
Demikian pula, Iara pergi untuk tinggal bersama ikan dan melewati tempo menyanyikan dua belas melodi dengan suaranya yang mempesona. Orang-orang itu, yang tertarik dengan nyanyian mereka, diseret ke dasar sungai dan mati.
Ini adalah legenda dari wilayah utara dan juga memiliki versi lain. Salah satunya mengatakan bahwa seorang pemuda sebenarnya diserang dan dicabuli oleh sekelompok pria, yang tidak tertawa.
Namanya berarti "dia yang tinggal di air".
Ini adalah salah satu karakter paling terkenal dalam dua mitos pribumi Brasil.
7. Untuk meminjamkan singkong
Dahulu kala ada seorang pemuda pribumi di sebuah desa. Dia adalah putri cacique dan ingin hamil, tetapi dia tidak punya suami.
Até malam itu dia memiliki mimpi yang sangat jelas. Saya bermimpi bahwa seorang loiro man descia da lua e vinha visitá-la, dizendo que a amava.
Setelah beberapa saat, seekor teritip muda yang sedang hamil. Criança yang lahir dicintai oleh semua suku. Dia memiliki kulit yang sangat putih, dua lainnya berbeda, dan disebut Mani.
Mani melompat dan bersenang-senang, tapi suatu hari dia terbangun tanpa nyawa. Ibunya hancur dan dimakamkan di dalam oca.
Setiap hari chorava saya di lokal dan tanah disiram dengan air matanya. Ketika tiba-tiba semak tumbuh di tempat Mani dimakamkan dan pemuda itu mengira mungkin putranya ingin keluar.
Sepertinya saya berpikir dua kali bahwa dia menggali tanah dan yang dia temukan adalah akar yang ketika dikupas berwarna putih seperti kulit Mani.
Dan dengan demikian “ubi kayu” muncul, mengacu pada legenda Mani.
Makanan yang sangat penting bagi sebagian besar dari dua penduduk asli, ubi kayu dianggap atau "roti pribumi".
Legenda asal Tupi ini berusaha untuk menjelaskan munculnya akar putih bergizi ini, memberikan kata “manioc” gabungan dari nama Mani dan oca.
8. curupira
Curupira adalah makhluk legendaris yang menjadi bagian dari budaya dua masyarakat adat. Dia memikirkan pembunuhan, dia takut pada rambut api dan kakinya berbalik, atau apa yang membuat para pemburu menipu diri mereka sendiri dan tidak dapat menemukannya.
Sangat lincah dan bertubuh pendek, dia nakal dan tidak tahu apa-apa yang memasuki hutan, dan dapat membingungkan orang yang dia lakukan sebagai percam.
Karena dia adalah pelindung alam, dia sering disamakan dengan caipora.
O nome curupira vem do tupi-guarani dan terakreditasi artinya “tubuh laki-laki”. Tulisan pertama dalam literatur di tanah itu berasal dari abad ke-16 dan ditulis oleh Pastor José de Anchieta.
9. Lenda memberikan kobra besar
Seorang wanita muda pribumi yang sedang mengandung anak kembar melahirkan dua anak berpenampilan gelap. Mereka tampak seperti ular kobra dan foram yang disebut Honorato dan Maria Caninana. Mãe ficou terkesan dengan penampilan keturunannya dan memutuskan untuk menertawakannya.
Anak laki-laki, Honorato, baik hati dan memaafkan saya, tetapi gadis itu, Maria Caninana, menjadi pendendam dan kapan pun dia bisa berbuat buruk kepada penduduk desa.
Bosan melihat begitu banyak kejahatan, Honorato matou Maria Caninana.
Mereka mengatakan bahwa pada malam hari Lua Cheia Honorato berubah menjadi manusia, tetapi logo yang mengakhiri periode Lua Cheia kembali ke bentuk ular dan melewati waktu di kedalaman dua sungai.
Ini adalah legenda yang, seperti yang lainnya, memiliki beberapa versi. Saya berasal dari wilayah Amazon, sangat terkenal dengan orang-orang ribeirinho.
Ceritanya menceritakan bahwa seekor kobra besar, karena besar dan dapat tumbuh, membentuk alur-alur yang kemudian membentuk sungai dan anak sungai.
10. Lenda do milho
Ainotarê, seorang koki muda dari desa adat, pada suatu ketika, setelah meninggal, memerintahkan putranya Kaleitoê bahwa ketika dia meninggal dia akan dimakamkan di tengah perkebunan. Orang tak bertuhan juga mengatakan bahwa tanaman baru akan tumbuh dari guanya yang akan memberi makan masyarakat. Ia menjelaskan, bibit tanaman yang pertama tidak bisa dikonsumsi, tapi bisa ditanam kembali.
Tidak butuh waktu lama dan Ainatorê meninggal. Putranya memenuhi keinginan ayahnya dan dimakamkan di tempat yang ditentukan.
Selang beberapa waktu, ternyata tanaman yang mengeluarkan paku dan banyak biji kuning mulai lahir dari guanya, itu adalah milho.
Ini adalah mitos masyarakat Paresi yang tinggal di wilayah Mato Grosso. Menarik untuk dicatat bahwa banyak suku bangsa memiliki berbagai cerita mitos yang berfungsi untuk menjelaskan asal usul makanan penting bagi masyarakat tersebut.
Saya makan singkong, guarana, açaí dan juga milho.
Anda mungkin juga tertarik:
- Legenda cerita rakyat (komentar)
- Dongeng Afrika (dikomentari)
- Legenda serigala dan representasi budayanya di Brasil
- Lenda da Cuca menjelaskan (cerita rakyat Brasil)
