Generasi '27: karakteristik dan penulisnya yang paling penting

Federico García Lorca, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda... hanyalah beberapa di antaranya dari nama-nama yang selamanya diabadikan dalam generasi penyair, Generasi terkenal 27. Dan, meskipun kelompok ini telah menerima berbagai nama sepanjang sejarah (Generation of the Republic, of the Dictatorship -by Primero de Rivera-, of the pelopor, persahabatan...) denominasi mereka telah dipersatukan untuk anak cucu hingga peringatan tiga abad kematian Góngora, diperingati pada tahun 1927 dan yang menyatukan mereka semua.

Siapa penyair 27? Mengapa mereka disebut sebagai generasi? Dan apa sebenarnya generasi sastra itu? Pada artikel berikut kami akan mengulas secara singkat salah satu kelompok puitis paling terkenal dalam sastra Spanyol.

Apa ciri-ciri Generasi '27?

Kritikus Jerman Julius Petersen, dalam karyanya Literary Generations, menetapkan persyaratan penting bagi sekelompok penulis untuk diberi label satu generasi. Di antara kondisi tersebut adalah koeksistensi dalam waktu, pelatihan akademik yang serupa dan pembentukan hubungan pribadi antar anggota.

Semuanya dipenuhi oleh penyair 27. Di satu sisi, kesezamanan sudah jelas; semua anggotanya lahir dalam kurun waktu antara tahun 1891, tahun kelahiran Pedro Salinas, dan tahun 1906, ketika Manuel Altolaguirre lahir ke dunia., yang termuda dari semuanya. Artinya, dari yang tertua ke yang termuda dari penyair ini ada pemisahan tujuh belas tahun, yang mana Ini sangat cocok dengan konsep generasi, yang biasanya ditetapkan sekitar dua puluh lima tahun.

Adapun pelatihan akademik serupa, diketahui bahwa mereka semua memiliki pendidikan universitas dan memiliki ide-ide liberal dan progresif. Di sisi lain, kebanyakan dari mereka terkait dengan Institución Libre de Enseñanza, khususnya Residencia de Estudiantes yang terkenal di Madrid. Institusi ini, dimasukkan ke dalam pendidikan Spanyol oleh pedagog Julián Sanz del Río (1814-1869), berusaha memperbarui panorama pendidikan negara, yang diilhami oleh ajaran Krausisme.

Akhirnya, hubungan pribadi antara penyair 27 adalah fakta yang lebih dari terbukti, bukan hanya karena banyaknya surat yang dipertukarkan, tetapi juga karena pujian yang mereka dedikasikan satu sama lain dalam tulisan mereka. Nyatanya, persahabatan yang menyatukan para penyair ini melampaui perang dan pengasingan, yang menjadi tujuan sebagian besar anggotanya.

• Artikel terkait: "12 jenis Sastra terpenting (dengan contoh)"

Kekaguman terhadap Góngora dan "puisi murni"

Kami telah berkomentar bahwa nama grup yang paling populer berasal dari kekaguman yang dirasakan semua orang terhadap Luis de Góngora (1561-1627), penyair Spanyol yang brilian pada Zaman Keemasan, yang kematiannya diperingati pada tahun 1927 oleh tiga orang abad. Acara ini mempertemukan para penyair di Ateneo de Sevilla (yang telah menerbitkan karya pertama mereka pada saat itu) yang ternyata merupakan pertahanan berapi-api dari penyair barok.

Tidaklah mengherankan jika Góngora membangkitkan begitu banyak simpati di antara anak-anak muda yang antusias itu. Penyair 27 mereka telah meninggalkan gagasan puisi yang terkait dengan emosi dan secara terbuka condong ke ekspresi puitis yang jauh lebih "murni"., yang berlandaskan pada konsep "art for art's sake", yang begitu marak di penghujung abad ke-19 dengan arus estetik. Jadi, para penyair ini mengambil gagasan "puisi murni" yang disebarluaskan oleh Paul Valéry (1871-1945) dan di Spanyol dari momen dipersonifikasikan oleh Juan Ramón Jiménez (1881-1958), yang dianggap oleh para penyair 27 sebagai penguasa guru.

Dengan cara ini, Góngora, dengan budayanya yang hati-hati dan peninggian bahasanya melalui metaforanya yang murni, mewakili titik terang masa lalu untuk dilekati. Para penyair tahun 1927, setidaknya pada tahap pertama mereka (kita akan melihat nanti bahwa pemikiran mereka berkembang ke posisi yang lebih sosial) mereka merindukan puisi yang menghilangkan argumen dan mengabdikan dirinya secara eksklusif pada keindahan ekspresi yang intrinsik. puisi. Maka, satu-satunya hal yang penting dalam sebuah puisi adalah keindahan. Tidak ada lagi.

Karena alasan ini, di awal masa mudanya, para penyair '27 tidak merasakan kekaguman khusus pada Antonio Machado (1875-1939), yang mereka anggap terlalu terkait dengan keadaan vital dan dengan emosi subjektif dari pengarang. Sementara itu, penyair Sevillian merasakan penghinaan yang sama terhadap para penulis muda ini, yang dia tuduh lebih mementingkan konsep daripada emosi. Namun, pergolakan sosial dan perang akan mengubah pendekatan ini.

• Anda mungkin tertarik pada: "Apakah 7 Seni Rupa itu?"

Konflik sosial dan "puisi yang berkomitmen"

Pada bulan April 1931, Republik Spanyol Kedua diproklamirkan, dan para penyair dari 27 orang, sebagian besar Republikan, dengan gembira menyambut jalannya peristiwa yang terjadi.. Namun, konflik sosial semakin intensif. Revolusi penambang Asturian tahun 1934 dan represi kekerasan oleh tentara membuat para penyair terperosok dalam kesedihan dan frustrasi. Inikah Spanyol yang mereka dambakan?

Kekerasan yang dilakukan terhadap para penambang Asturian sangat menandai banyak penyair generasi ini. Dari semuanya, yang pertama mengambil langkah radikal menuju "puisi yang berkomitmen" adalah Rafael Alberti (1902-1999) dan Emilio Prados (1899-1962), yang benar-benar dikejutkan oleh tragedi itu. Yang pertama telah menerbitkan Elegía Cívica, puisi sosial pertamanya, pada tahun 1929 (mungkin didorong oleh kediktatoran Primo de Rivera), dan pada tahun 1933 ia mendirikan majalah Octubre, yang jelas-jelas berideologi komunis. Saat itu, Alberti secara terbuka menolak puisi sebelumnya, yang dia beri label sebagai "borjuis". Sementara itu, Emilio Prados mendedikasikan subtitle karyanya menangis dalam darah untuk represi para penambang Asturian.

Peristiwa di Asturias dan konteks krisis umum yang dialami Republik hanya mempercepat penurunan "puisi murni" yang dipertahankan dengan begitu gigih oleh 27 orang. Dalam prolog antologi puitis Ediciones Austral (lihat bibliografi), kritikus sastra dan pakar Generasi '27 José Luis Cano (1911-1999) mengumpulkan jawaban yang diberikan Federico García Lorca kepada seorang jurnalis pada tahun 1936 ketika dia bertanya kepadanya tentang "seni untuk seni". Penyair dari Granada menyatakan bahwa misi penyair adalah "masuk ke lumpur" bersama orang-orang yang membuat ideologi sosial Lorca cukup jelas dan arah yang diambil oleh perspektif generasi.

Sejalan dengan masa kejayaan puisi yang berkomitmen pada masyarakat, yang dianut oleh semua penyair dari 27, pengakuan baru muncul pada sosok dan karya Machado, yang diabaikan sampai saat itu. Dan, tentu saja, jika ada yang bereaksi negatif terhadap kebangkitan puisi sosial ini, itu adalah Juan Ramón Jiménez, guru para guru yang sebelumnya terkenal dan yang sekarang berangsur-angsur tertinggal batas.

• Artikel terkait: "The" 8 cabang Humaniora (dan apa yang dipelajari masing-masing)"

"Yang Tanpa Topi"

Dalam beberapa tahun terakhir, sosok wanita generasi ini telah terbukti benar (dan memang demikian). Dikenal sebagai "Las Sinsombrero", kelompok wanita kontemporer ini hingga penulis "kanonik" dari Generasi '27 Mereka memainkan peran besar dalam panorama seni dan budaya Spanyol pada dekade pertama abad ke-20..

Julukan itu berasal dari anekdot terkenal. Suatu hari, pelukis surealis Maruja Mallo (1902-1995) melamar teman-teman seperjalanannya, juga pelukis Margarita Manso (1908-1960), Lorca dan Salvador Dalí, melepas topi mereka di tengah Puerta del Sol di Madrid, untuk "melepaskan ide ide". Dalam sebuah pernyataan yang dibuat Maruja bertahun-tahun kemudian, dia mengaku bahwa orang yang lewat telah melempari mereka dengan batu. Tidak diragukan lagi, melepas topi di tengah jalan merupakan tindakan pemberontakan yang penting, terutama jika itu dilakukan oleh seorang wanita.

Meskipun banyak dari mereka bukan penyair murni, mereka mempertahankan hubungan yang sangat dekat dengan penyair 27 dan memberikan kontribusi yang sangat signifikan bagi budaya Spanyol Republik. Yang paling menyedihkan adalah kasus Marga Gil Roësset (1908-1932), seorang pematung hebat yang bunuh diri, antara lain, karena cintanya yang mustahil pada Juan Ramón Jiménez.

perang dan pengasingan

Kembali ke Julius Petersen yang disebutkan di atas, karakteristik lain yang diusulkan oleh kritikus Jerman untuk sebuah grup Sastra dianggap sebagai "generasi" adalah adanya suatu peristiwa, umumnya traumatis, yang mempengaruhi semua anggotanya. anggota. Dan meskipun pada awalnya penyair 27 tidak memiliki sesuatu yang serupa (seperti yang dilakukan 98, dengan bencana di Kuba dan hilangnya koloni), akhir generasi ditandai dengan tragedi Perang Saudara dan pengasingan.

Perang menandai semua anggota kelompok, dengan satu atau lain cara. Tidak ada yang perlu dikatakan tentang Federico García Lorca; Pembunuhannya di tangan para pemberontak pada tahun 1936 sudah terkenal. Tapi mungkin kita juga harus menyebutkan kematian lain, yaitu José María Hinojosa (1904-1936), pengantar dari puisi surealis di Spanyol dan dibunuh oleh milisi anarkis dan sosialis karena menjadi militan sayap kanan. Kengerian yang sama, baik di satu sisi maupun di sisi lain. Monster perang memakan anak-anaknya sendiri.

Sebagian besar penyair tahun 1927 (Alberti, Salinas, Guillén, Cernuda, Prados, Altolaguirre) dipaksa ke pengasingan. Lainnya, seperti Vicente Aleixandre, Gerardo Diego dan Dámaso Alonso tetap tinggal di Spanyol. Tapi keduanya ditandai dengan senja perang dan kematian rekan mereka; terutama, Lorca, jiwa kelompok itu. Puisi pascaperangnya, baik puisi orang buangan maupun mereka yang tinggal, diwarnai dengan kesedihan. Satu generasi berakhir, dipersingkat oleh perjuangan saudara dan dibayangi oleh kediktatoran yang mengikutinya.