80 frasa terkenal dari Auguste Comte
agustus comte Dia adalah seorang filsuf Prancis terkenal yang lahir pada tahun 1798 di kota Montpellier yang megah.
Filsuf ini umumnya dikenal sebagai bapak dari Positivisme dan Sosiologi, dua arus intelektual besar di mana kita semua harus lebih tertarik daripada yang mungkin kita miliki sampai sekarang.
- Ini mungkin menarik bagi Anda: "25 frase terbaik dari Ludwig Wittgenstein"
Kutipan terkenal yang hebat oleh Auguste Comte
Saat ini, patung filsuf besar ini memimpin alun-alun Sorbonne yang terkenal, yang terletak di kota Paris.
Apakah Anda ingin tahu frasa terbaiknya? Di bawah ini Anda akan menemukan 67 frasa hebat dari Auguste Comte, mungkin salah satu filsuf Prancis paling menarik sepanjang masa.
1. Cinta sebagai awal, urutan sebagai dasar, kemajuan sebagai akhir.
Ungkapan ini memberi kita nasihat bijak yang harus kita internalisasikan.
2. Lebih dari sekadar ketertarikan, kebanggaanlah yang memisahkan kita.
Kebanggaan dapat membawa kerusakan serius dalam kehidupan pribadi kita, kita harus tahu bagaimana mengesampingkannya.
3. Langit memproklamirkan kemuliaan Kepler dan Newton.
Berkat pengetahuan kedua ilmuwan hebat ini, dimungkinkan untuk memahami alam semesta dan kekuatan yang menggerakkannya.
4. Pengetahuan adalah kekuatan.
Pengetahuan adalah kunci yang memungkinkan kita mencapai kesuksesan dalam segala hal yang ingin kita lakukan.
5. Untuk mengetahui agar bisa meramalkan, agar bisa.
Berkat pengetahuan, kita bisa meramalkan peristiwa-peristiwa tertentu di masa depan.
6. Hanya ada satu pepatah mutlak dan itu adalah bahwa tidak ada yang mutlak.
Segala sesuatu dalam hidup bergantung pada prisma dari mana kita mengamatinya, sesuatu yang tampaknya tak terbantahkan, sebenarnya tidak.
7. Hanya perasaan baik yang bisa menyatukan kita; bunga tidak pernah membentuk serikat pekerja yang langgeng.
Agar suatu hubungan dapat bertahan lama, itu harus 100 persen jujur di kedua sisi.
8. Sungguh kerugian yang tidak dapat diperbaiki!
Beberapa penyakit tidak mungkin diperbaiki.
9. Dengan demikian, semangat positif sejati terdiri dari, di atas segalanya, melihat untuk mengantisipasi, mempelajari apa adanya, untuk menyimpulkan darinya apa yang akan terjadi, menurut dogma umum tentang ketetapan hukum alami.
Dengan kekuatan pengetahuan kita akan dapat memprediksi kejadian dan bagaimana kejadian itu akan terungkap seiring berjalannya waktu.
10. Wanita hidup dalam masa kanak-kanak abadi.
Wanita, pada masa Auguste Comte, kehilangan kemampuan untuk berkembang secara intelektual, seperti halnya pria.
11. Seorang wanita tanpa kelembutan adalah keburukan sosial alam; bahkan lebih dari orang yang tidak berharga.
Pria dan wanita memiliki kualitas intrinsik tertentu, yang sebagian besar mendefinisikan kita sebagai individu.
12. Orang mati memerintah orang hidup.
Sepanjang sejarah, sebagai masyarakat kita selalu diatur oleh hukum atau peraturan yang ditentukan oleh orang-orang yang tidak lagi bersama kita.
13. Untuk memahami suatu ilmu pengetahuan perlu diketahui sejarahnya.
Mengetahui bagaimana sebuah sains diciptakan dan dikembangkan akan memungkinkan kita untuk mengeksekusinya dengan cara yang jauh lebih benar.
14. Yang penting untuk kebahagiaan adalah martabat penuh dalam perasaan, bahkan dalam kesakitan.
Meskipun hidup menghalangi jalan kita, kita harus selalu setia pada prinsip kita.
15. Laki-laki tidak boleh berpikir bebas tentang kimia dan biologi: mengapa saya harus membiarkan mereka berpikir bebas tentang filsafat politik?
Masyarakat tempat kita hidup selalu berusaha memanipulasi kita sebagai individu, bahkan menjadikan kita sekadar alat untuk digunakan.
16. Penjelasan fakta, sekarang direduksi menjadi istilah sebenarnya, terdiri dari pembentukan suatu hubungan antara berbagai fenomena khusus dan beberapa fakta umum, yang berkurang jumlahnya seiring dengan kemajuan sains.
Metode ilmiah selalu didasarkan pada analisis fakta yang mendalam, sehingga kebenaran dapat ditemukan.
17. Oleh karena itu, filsafat sosial harus, dalam segala hal, dipersiapkan oleh alam itu sendiri, pertama-tama anorganik dan kemudian organik.
Berbagai jenis filosofi dapat muncul untuk diperdebatkan satu sama lain, membangun konsensus antara keduanya kadang-kadang bisa agak rumit.
18. Hidup untuk orang lain bukan hanya hukum kewajiban, tetapi juga hukum kebahagiaan.
Berkontribusi dengan butiran pasir kami di masyarakat, Anda dapat membuatnya menjadi lebih baik dengan berlalunya waktu.
19. Tidak ada yang lebih berhak daripada melakukan tugasnya.
Beberapa tugas yang harus kita penuhi untuk kebaikan bersama yang lebih besar, kita harus berkontribusi pada masyarakat jika kita ingin masyarakat mendukung kita.
20. Cinta tidak bisa dalam, jika tidak murni.
Cinta murni adalah satu-satunya yang benar. Jika cinta tidak menjaga kemurniannya, itu bukanlah cinta, itu adalah ketertarikan.
21. Bagi jiwa, agama merupakan konsensus normal persis seperti kesehatan bagi tubuh.
Agama memungkinkan kita mencapai pemahaman spiritual yang lebih besar, karena konsep jiwa dan agama jelas saling memberi makan.
22. Selera sejati tidak pernah ada tanpa rasa jijik.
Kesenangan sejati tidak akan pernah datang dari kejahatan yang diderita oleh orang ketiga.
23. Moralitas terdiri dari membuat naluri simpatik menang atas dorongan egois.
Kita harus menjalani hidup kita sedemikian rupa sehingga setiap malam kita bisa tidur dengan nyenyak.
24. Unggul dalam cinta, lebih bersedia untuk menundukkan kecerdasan dan aktivitas perasaan, wanita secara spontan merupakan makhluk perantara antara manusia dan pria.
Tidak diragukan lagi konsep yang sangat khusus untuk memahami wanita itu sendiri, tetapi juga benar bahwa wanita memiliki kualitas tertentu yang tidak dimiliki pria.
25. Kemajuan tidak lebih dari perkembangan ketertiban.
Masyarakat yang terorganisir dengan baik akan dapat berkembang lebih efektif dengan berlalunya waktu.
26. Tahu bagaimana memprediksi untuk bisa.
Saat kita bisa mengantisipasi sesuatu, kita bisa menggunakan kejadian itu untuk kepentingan kita sendiri.
27. Semuanya relatif, itulah satu-satunya prinsip absolut.
Kita harus belajar bahwa hidup tidak selalu memiliki satu cara untuk memahami atau hidup.
28. Kemajuan adalah hukum sejarah manusia, dan manusia berada dalam proses evolusi yang konstan.
Dengan berlalunya waktu, manusia berhasil mencapai tujuan yang tidak pernah kita bayangkan.
29. Tidak selalu mungkin atau nyaman untuk menangguhkan penilaian.
Beberapa hal, semakin cepat terjadi semakin baik, karena semakin cepat akan dilupakan.
30. Untuk kemajuan adalah untuk terus meningkatkan.
Kemajuan adalah sesuatu yang berkembang dari waktu ke waktu dan selalu menjaga ketekunan besar dalam apa yang kita lakukan.
31. Semua pendidikan manusia harus mempersiapkan setiap orang untuk hidup bagi yang lain, untuk dapat hidup di dalam yang lain.
Agar masyarakat berfungsi dengan baik, kita harus belajar untuk hidup dalam komunitas dengan mengetahui bahwa tindakan kita sehari-hari dapat memengaruhi tetangga kita.
32. Kami lelah bertindak dan bahkan berpikir, tetapi kami tidak pernah bosan mencintai.
Cinta adalah sesuatu yang selalu kita cari selama hidup kita, perasaan yang hanya bisa dipahami oleh mereka yang pernah mengalaminya.
33. Waktu sesuai dengan mengatur masa kini, dari masa depan, menghargai masa lalu.
Tindakan kita di masa sekarang dipengaruhi oleh masa lalu kita dan akan sangat menentukan masa depan kita.
34. Tidak ada masyarakat tanpa pemerintah, seperti halnya pemerintah tanpa masyarakat.
Setiap masyarakat membutuhkan pemerintahan yang stabil agar dapat berfungsi secara normal.
35. Pria selalu lupa bahwa kebahagiaan manusia adalah disposisi pikiran dan bukan kondisi keadaan.
Itu hanya bergantung pada pikiran kita dan keinginan yang kita miliki untuk bahagia, kekuatan untuk menjadi bahagia.
36. Untuk memperpanjang hidup kita tanpa batas di masa lalu dan masa depan, untuk membuatnya lebih sempurna di masa depan. hadir, adalah kompensasi yang melimpah atas ilusi masa muda kita yang sudah pergi selalu.
Kita harus belajar untuk hidup di saat ini, karena saat ini adalah satu-satunya yang benar-benar kita miliki.
37. Kata "positif" menunjukkan yang nyata, berlawanan dengan yang tidak masuk akal: dalam aspek ini sepenuhnya sesuai dengan semangat baru filosofis, berkarakter serta terus-menerus didedikasikan untuk penyelidikan yang benar-benar dapat diakses oleh kita intelijen.
Positivisme mengajarkan kita bahwa pengetahuan hanya dapat datang dari pengalaman kita, yang dapat kita buktikan dengan metode ilmiah yang terkenal.
38. Kebiasaan tunduk merupakan syarat pertama tatanan manusia.
Agar manusia hidup dalam tatanan tertentu, kita harus tunduk untuk kebaikan bersama.
39. Mempelajari perkembangan kecerdasan manusia, saya percaya saya telah menemukan hukum dasar yang hebat, yang kepadanya kecerdasan tunduk pada kebutuhan yang mustahil untuk diubah. setiap konsepsi utama kita, setiap cabang pengetahuan kita, harus melewati tiga tahap teoretis yang berbeda: tahap teologis (atau fiktif); tahap metafisik (atau abstrak); dan tahap ilmiah, atau positif.
Seperti yang bisa kita lihat, Comte menyelidiki sejumlah besar topik berbeda, dalam hal ini dia membuat teori yang sangat akurat tentang fungsi kecerdasan manusia.
40. Seni pengamatan kita terdiri dari, secara umum, tiga prosedur yang berbeda: pertama, pengamatan yang tepat, yaitu pemeriksaan langsung terhadap fenomena yang terjadi secara alami; kedua, eksperimentasi, yaitu perenungan terhadap fenomena yang sedikit banyak dimodifikasi oleh keadaan artifisial yang secara tegas kita sisipkan untuk mencari suatu eksplorasi yang lebih sempurna, dan ketiga, perbandingan, yaitu pertimbangan bertahap dari serangkaian kasus analog di mana fenomena disederhanakan setiap saat. lebih jauh.
Dalam kutipan ini kita dengan jelas melihat metode ilmiah dan bagaimana penerapannya. Cara bertindak tertentu yang bisa sangat berguna di hari kita sehari-hari.
41. Dari sini muncul tiga jenis filosofi atau sistem konseptual umum tentang sekumpulan fenomena yang saling eksklusif. Yang pertama adalah titik awal yang diperlukan untuk kecerdasan manusia; yang ketiga adalah tahap tetap dan definitifnya; yang kedua hanyalah tahap transisi.
Untuk mencapai suatu kesimpulan, kita harus selalu melalui proses tertentu, tanpa proses ini, kita tidak akan pernah mencapai kesimpulan itu.
42. Sarana utama untuk mewujudkan hal ini adalah pembentukan aliansi antara para filsuf dan kelas. pekerja, yang keduanya dipersiapkan oleh kemajuan negatif dan positif dari lima yang terakhir abad. Tujuan langsung dari tindakan gabungan mereka adalah untuk menggerakkan kekuatan Opini Publik.
Filsuf dapat memiliki pengaruh besar pada masyarakat tempat mereka tinggal, karena sepanjang sejarah mereka selalu mengungkapkan diri sebagai orang yang harus diperhitungkan.
43. Dengan demikian posisi sosial perempuan dalam hal ini sangat mirip dengan para filsuf dan kelas pekerja.
Wanita dipandang oleh filsuf terkenal ini sangat dekat dengan dirinya sendiri, karena dia merasa memiliki hubungan yang erat dengan mereka.
44. Kondisi pertama kesatuan adalah prinsip subyektif; dan prinsip dalam sistem Positif ini adalah penyerahan akal pada hati: tanpa ini kesatuan yang kita cari tidak akan pernah dapat ditempatkan secara permanen, baik secara individu maupun kolektif. Sangatlah penting untuk memiliki suatu pengaruh yang cukup kuat untuk mewujudkan konvergensi di tengah-tengah kecenderungan yang heterogen dan seringkali antagonistik dari suatu organisme serumit kita.
Perasaan kita adalah yang mengatur hidup kita pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, karena pada akhirnya menentukan tindakan kita sehari-hari.
45. Ini menetapkan, seperti yang diketahui secara umum, spekulasi kita tentang semua subjek pasti lolos tiga tahap berturut-turut: tahap teologis, di mana permainan bebas diberikan kepada fiksi spontan yang tidak mengakui bukti; tahap metafisik, ditandai dengan prevalensi abstraksi atau entitas yang dipersonifikasikan; Akhirnya, tahap Positif, berdasarkan visi yang tepat dari fakta-fakta nyata dari kasus tersebut.
Dalam kutipan ini, Comte memberi tahu kita tentang tiga tahap ini, yang dia definisikan satu per satu, menunjukkan kepada kita cara khususnya dalam melihat dan memahami metode ilmiah.
46. analisis matematis adalah... Dasar rasional sejati dari seluruh sistem pengetahuan positif kita.
Analisis matematika dapat memungkinkan kita untuk mencapai pengetahuan yang diperlukan tentang sesuatu, untuk kemudian menarik kesimpulan.
47. Di bawah feodalisme Katoliklah mereka pertama kali dipersatukan; sebuah persatuan yang telah dipersiapkan oleh penggabungan mereka ke dalam Kekaisaran Romawi, dan yang akhirnya diatur oleh kejeniusan Charlemagne yang tiada tara.
Charlemagne selalu menjadi sumber inspirasi yang hebat dalam kehidupan filsuf Prancis terkenal ini.
48. Suatu standar moneter bersama akan ditetapkan, dengan persetujuan berbagai pemerintah, yang melaluinya transaksi industri akan sangat difasilitasi. Tiga bola masing-masing terbuat dari emas, perak, dan platina, dan masing-masing beratnya lima puluh gram, akan cukup berbeda nilainya untuk tujuan tersebut. Bola harus memiliki alas pipih kecil, dan semboyan positivis akan tertulis pada lingkaran besar yang sejajar dengannya.
Comte memiliki ide-ide besar untuk dapat mengatur masyarakat sesuai dengan ide-ide positivisnya.
49. Dan sekarang saya telah menjelaskan serangkaian kondisi sosial dan intelektual yang dengannya penemuan hukum sosiologis, dan di Konsekuensinya, fondasi positivisme ditetapkan pada tanggal yang tepat di mana saya memulai karir filosofis saya: yaitu, a generasi setelah kediktatoran progresif Konvensi, dan segera setelah jatuhnya tirani retrograde Bonaparte.
Dalam kutipan ini kita dapat menemukan bagaimana filsuf terkenal ini tidak setuju dengan gagasan tokoh sejarah besar lainnya, Napoleon Bonaparte.
50. Tujuan dari semua filsafat sejati adalah membingkai suatu sistem yang memahami kehidupan manusia dalam segala aspek, baik sosial maupun individual. Oleh karena itu, ini mencakup tiga jenis fenomena di mana kehidupan kita terdiri, pikiran, perasaan, dan tindakan.
Pikiran, perasaan, dan tindakan kita secara efektif membentuk totalitas pengalaman hidup kita. Ketiga faktor ini menentukan bagaimana kita akan berkembang dalam masyarakat tempat kita hidup.
51. Setelah Montesquieu, Condorcet membuat tambahan hebat berikutnya untuk Sosiologi (yang merupakan istilah yang muncul di benaknya). dapat memungkinkan untuk menciptakan untuk menunjuk Fisika Sosial), mengikuti pendapat yang disarankan oleh Turgot temannya yang termasyhur.
Sebagai bapak Sosiologi, filsuf ini mengikuti dengan cermat kemajuan yang terjadi di dalamnya dari waktu ke waktu.
52. Namun, sekarang setelah kita berhasil beralih dari monarki ke republikanisme, nama komunis tidak lagi diperlukan; kata republik mengungkapkan artinya juga, dan tanpa bahaya yang sama. Jadi, positivisme tidak perlu takut pada komunisme; sebaliknya, itu mungkin akan diterima oleh sebagian besar komunis di antara kelas pekerja, terutama di Prancis, di mana abstraksi memiliki sedikit pengaruh pada pikiran yang benar-benar dibebaskan dari teologi.
Ide-ide filsuf ini berbenturan langsung dengan para anarkis muda dan anak-anak komunis dari Revolusi Prancis.
53. Setiap upaya untuk merujuk pertanyaan kimia ke doktrin matematika harus dianggap, sekarang dan selalu, sangat tidak rasional, bertentangan dengan sifat fenomena... tetapi jika penggunaan analisis matematis menjadi begitu lazim dalam kimia (penyimpangan yang dengan senang hati hampir mustahil) itu akan menyebabkan regresi yang luas dan cepat...
Kimia dan matematika memiliki cara kerja yang sangat berbeda, bahkan sampai sejauh itu cara di mana kedua disiplin besar ini dipelajari, karena masing-masing memiliki keunikannya sendiri bahasa.
54. Tetapi penyalahgunaan kemampuan intelektual atau praktis bahkan tidak dapat dikenali, apalagi mengoreksi dirinya sendiri, tanpa bantuan kasih sayang, yang merupakan satu-satunya bagian dari sifat kita yang langsung menderita karenanya kesalahan.
Hubungan pribadi kami mendorong kami untuk melanjutkan studi kami, menjalani kehidupan yang nyaman memungkinkan kami untuk lebih efisien dalam pekerjaan kami.
55. Oleh karena itu, semua kelas harus berada di bawah pengaruh perempuan.
Perempuan selalu dan akan selalu hadir di semua kelas sosial dan ekonomi masyarakat.
56. Mereka semua membutuhkan pengingat terus-menerus akan kebenaran agung bahwa akal dan aktivitas tunduk pada perasaan.
Perasaan kita itulah yang pada akhirnya menuntun kita untuk melakukan tindakan tertentu.
57. Perasaan, ketika murni dan dalam, mengoreksi kesalahannya sendiri.
Jika kita menyadari bahwa sesuatu yang kita lakukan di masa lalu tidak benar, kita harus memperbaikinya sesegera mungkin dan meminta maaf.
58. Oleh karena itu, setiap kali filosof atau orang menyimpang dari tugasnya, maka akan menjadi bagian dari kaum perempuan untuk memprotes dengan mereka dengan lembut dan ingatkan mereka tentang prinsip-prinsip sosial yang benar yang dipercayakan kepada mereka spesial.
Seperti yang kita tahu betul di balik pria mana pun, selalu ada wanita hebat.
59. Jika mereka adalah orang-orang yang layak untuk misi mereka, mereka akan menyadari kecenderungan bahwa hidup mereka harus mengeraskan mereka dan membawa mereka pada spekulasi yang tidak berguna.
Segala sesuatu dalam hidup tampaknya jauh lebih sulit saat pertama kali kita melakukannya, seperti kata pepatah: jika ada yang salah, pasti akan salah.
60. Kesalahan komunisme harus diperbaiki; tetapi tidak perlu melepaskan nama, yang merupakan penegasan sederhana tentang pentingnya Perasaan Sosial.
Komunisme adalah arus politik yang dipikirkan dengan sangat baik selama konsepsinya oleh para pemikirnya yang paling terkenal. Beberapa juga dikenal sebagai Karl Marx atau Friedrich Engels.
61. Lambat laun orang akan menemukan bahwa solusi atas masalah sosial besar yang ditawarkan oleh positivisme lebih baik daripada solusi komunis.
Comte menyimpan harapan bahwa pada saatnya nanti, masyarakat akan mengadopsi Positivisme sebagai aliran politik utamanya.
62. Di tiang itu akan ada gambar Charlemagne yang abadi, pendiri Republik Barat, dan di sekitar gambar itu akan terukir namanya, dalam bentuk Latinnya, Carolus; nama itu, yang dihormati oleh semua negara di Eropa, akan menjadi denominasi umum dari standar moneter universal.
Charlemagne yang agung akan selalu menjadi sumber inspirasi yang hebat bagi banyak orang, sebagai Raja kaum Frank dia adalah ekspresi maksimal dari apa yang bisa dilakukan oleh setiap orang Prancis.
63. Reorganisasi, terlepas dari Tuhan atau raja, dengan kultus kemanusiaan, diadopsi secara sistematis.
Agama dan monarki seharusnya tidak memiliki kendali atas masyarakat, kendali ini seharusnya hanya menjadi milik warga negaranya sendiri.
64. Akal harus selalu menjadi pelayan Hati, dan tidak boleh menjadi budaknya.
Kita harus tahu bagaimana meredam hati kita dengan pikiran kita, emosi kita tidak boleh memiliki kendali penuh atas hidup kita.
65. Bahasa membentuk semacam kekayaan, yang dapat digunakan oleh semua orang sekaligus tanpa menyebabkan berkurangnya simpanan, dan yang karenanya memungkinkan seluruh komunitas untuk menikmatinya; untuk setiap orang, dengan bebas berpartisipasi dalam perbendaharaan umum, secara tidak sadar membantu dalam pelestariannya.
Bahasa memungkinkan orang untuk berkomunikasi secara efektif satu sama lain, sehingga menciptakan rasa komunitas.
66. Terminologi matematis yang diciptakan oleh Fourier mungkin menggoda kita untuk mengharapkan, seperti yang telah dia perkirakan, temperatur ruang di mana kita bergerak, seiring waktu dapat menentukan suhu rata-rata benda langit: tetapi saya menganggap urutan fakta ini sebagai selalu. dikecualikan dari pengakuan kami. Kita tidak pernah dapat mempelajari susunan internalnya, atau, sehubungan dengan beberapa di antaranya, bagaimana panas diserap oleh atmosfernya.
Dalam kutipan ini, Auguste Comte memberi tahu kita tentang Joseph Fourier, seorang ahli matematika hebat yang darinya kita juga dapat mengambil kebijaksanaan agung.
67. Oleh karena itu, kita dapat mendefinisikan astronomi sebagai ilmu yang dengannya kita menemukan hukum fenomena geometris dan mekanik yang disajikan oleh benda langit.
Astronomi adalah ilmu luar biasa yang dapat menjelaskan operasi planet dan benda langit lainnya yang bergerak melalui alam semesta yang luas.
68. Kenali diri Anda untuk meningkatkan.
Satu-satunya cara agar kita bisa menjadi orang yang bermanfaat.
69. Demografi adalah takdir.
Meskipun bidang pengetahuan utamanya adalah filsafat, dia adalah promotor studi sosiologis yang hebat, dan bukan tanpa alasan dia menciptakan istilah itu.
70. Gagasan menguasai dunia, atau melemparkannya ke dalam kekacauan.
Segalanya mungkin berkat ide, baik yang terbaik maupun yang terburuk.
71. Jika benar bahwa semua teori harus didasarkan pada fakta-fakta yang diamati, maka benar pula bahwa fakta-fakta tidak dapat diamati tanpa panduan suatu teori.
Kedua realitas saling memberi makan.
72. Kata 'benar' harus dikeluarkan dari bahasa politik, seperti kata 'sebab' dari bahasa filsafat.
Filsafat dan politik adalah beberapa bidang di mana dia memberikan kontribusi intelektual yang besar.
73. Memang, semua sains sejati memiliki objek penentuan fenomena tertentu melalui yang lain, sesuai dengan hubungan yang ada di antara mereka.
Salah satu definisi sains paling akurat yang dapat kita temukan.
74. Semua sains terdiri dari koordinasi fakta; jika pengamatan yang berbeda sepenuhnya terisolasi, tidak akan ada sains.
Sains membutuhkan verifikasi yang saling terkait secara konstan untuk dianggap seperti itu.
75. Satu-satunya kehidupan nyata adalah kehidupan kolektif ras; kehidupan individu tidak memiliki keberadaan kecuali sebagai abstraksi.
Sebagai seorang filsuf, ia selalu menaruh minat khusus pada studi tentang fenomena sosiologis atau yang dimiliki bersama secara sosial.
76. Setiap departemen pengetahuan melewati tiga tahap. Tahap teoritis; tahap teologis dan tahap metafisik atau abstrak.
Pendekatan pemikir hebat ini adalah kunci perkembangan sains dan sosiologi.
77. Tidak ada yang hancur sampai diganti.
Ketika kita mengganti sesuatu, kita telah kehilangannya selamanya.
78. Menata ulang masyarakat tanpa Tuhan atau Raja, untuk budaya Kemanusiaan yang sistematis.
Sebuah kerinduan yang mendasari hidupnya.
79. Wanita adalah elemen yang paling bermoral dalam seluruh umat manusia.
Contoh pendapat filsuf Prancis ini tentang wanita.
80. Semua intelek yang baik telah mengulangi, sejak zaman Bacon, bahwa tidak ada pengetahuan nyata kecuali yang didasarkan pada fakta-fakta yang diamati.
Seperti filsuf mana pun, doktrinnya mengadopsi pengetahuan dari beberapa pendahulunya.
