Identitas juga dibangun dengan orang lain: bersifat relasional dan kolektif

Pemahaman relasional dan kolektif menghilangkan kita dari perspektif individualistis yang memahami identitas sebagai citra yang kita miliki tentang diri kita sendiri. dari karakteristik esensial atau intrinsik yang membedakan kita dari orang lain. Perspektif ini diberi makan oleh kata-kata Diri: Pengetahuan diri, harga diri, swasembada, perawatan diri, antara lain yang memperkuat wacana individualistis yang menindas kita dan yang menimbulkan perasaan bersalah dan frustrasi. Kami menganggap bahwa kesalahan, kesulitan, masalah atau kualitas dan karakteristik yang membuat kami bangga selalu dan hanya ada di dalam diri kami.

Misalnya, sangat kentara betapa wacana swasembada semakin terinternalisasi, di mana tidak ada lagi orang luar yang menunjuk dan menilai saya. Sekarang kita menginternalisasi tekanan sosial itu dan kitalah yang menuntut diri kita secara internal, merasa bahwa siapa diri kita dan apa yang kita lakukan tidak pernah cukup. Pada gilirannya, swasembada menekankan bahwa tujuan dan pencapaian lebih valid jika kita sampai pada kemampuan kita sendiri dan sendirian. Membutuhkan bantuan dan mendampingi diri sendiri dari orang lain dipandang sebagai kelemahan, bergantung pada orang lain bukanlah hal yang diinginkan bagi konstruksi identitas yang berusaha membuat dirinya sendiri.

• Kami sarankan Anda membaca: "Identitas kolektif: karakteristik dari fenomena sosial ini"

Kami selalu melakukannya dalam hubungannya dengan orang lain

Meskipun tanggung jawab atas tindakan kita penting dan ada aspek individu dan intrapsikis, itu Makna yang kami berikan pada aspek-aspek ini selalu tertulis dalam konsensus sosial yang mengisinya arti. Karena itu, perlu untuk berhenti memusatkan segala sesuatu pada diri sebagai identitas yang terpisah dan juga menganggap diri kita sebagai identitas kolektif, di mana orang lain memainkan peran yang sangat penting dalam cara kita melihat diri kita sendiri dan makna yang kita berikan kepada diri kita sendiri.

Ini memungkinkan kita untuk memahami bahwa identitas itu tidak alami atau stabil, tetapi justru dibangun dari ikatan dan pengalaman kita dan oleh karena itu berubah. Hubungan yang kita miliki dalam hidup kita memengaruhi konstruksi identitas kita. Kami adalah jalinan dari apa yang telah kami alami, dari orang-orang yang telah menjadi bagian dari sejarah vital kami dan umpan balik mereka kepada kami.

Jika kita melakukan latihan reflektif untuk melihat bagaimana nilai, keyakinan, keinginan, impian, tujuan, dll tertentu menjadi penting bagi kita. bahwa kita juara dalam hidup kita dan itu adalah bagian dari identitas kita, orang tua, teman, guru dan bahkan penulis, hewan peliharaan, film yang memiliki hubungan dengan kami dan itu penting untuk kita.

Dengan cara yang sama, banyak dari apa yang menyakiti kita, membuat kita frustrasi, dan membuat kita sedih memiliki sejarah yang memuat orang lain di atas panggung. Kami menginternalisasi pandangan orang lain dalam konstruksi siapa kami. Ada hubungan timbal balik dan, oleh karena itu, ikatan kita memengaruhi cara kita memahami diri sendiri dan memengaruhi kehidupan orang lain. Selain itu, sifat-sifat yang kita tolak dalam diri kita kemungkinan besar juga ditolak oleh orang lain, Demikian pula, kualitas yang kita sukai tentang diri kita mungkin telah dipuji dan diakui oleh orang lain. yang lain.

Jika kita memahami bahwa identitas kita bersifat kolektif dan relasional, kita memahami bahwa setiap kali kita berbicara tentang siapa diri kita, kita memprioritaskan beberapa aspek kehidupan kita daripada yang lain. Kami tidak selalu menggambarkan diri kami dengan cara yang sama, ini bervariasi tergantung pada orang yang bersama kami dan konteksnya. Dan itu adalah, sebagai makhluk yang kompleks, kita bahkan dapat berbicara tentang identitas, kita tidak hanya memiliki satu, kita memilikinya banyak yang menarik bagi multi-sejarah kami dan hubungan berbeda yang kami miliki di kehidupan.

Identitas dibangun secara kolektif

Ada wacana tentang bagaimana seharusnya seseorang, yaitu tentang ciri-ciri yang diterima secara sosial dan yang diingkari atau ditolak.. Misalnya, kekuatan adalah fitur yang diinginkan dalam identitas kita karena kita diberitahu bahwa itu akan membawa kita mencapai apa yang kita inginkan. kami ingin, di sisi lain, kerapuhan atau kerentanan tidak diinginkan di dunia yang berusaha mencapai jenis kesuksesan tertentu dan pengakuan.

Wacana sosial yang mereproduksi "kebenaran" dan "norma" tentang bagaimana kita seharusnya berpikir, merasakan dan bertindak, menimbulkan kecemasan, frustrasi, ketakutan, kesedihan dan kesedihan dengan terus menerus merasa bahwa kita tidak pernah cukup dan masalahnya adalah kita diri. Penting untuk dipahami bahwa kerentanan, kesedihan, dan karakteristik lain yang dianggap negatif sebenarnya terlihat seperti ini. cara karena mereka meminta jeda dan melawan sistem kapitalis yang bertujuan efisiensi, produksi dan konsumsi. Siapa yang menggunakan kata-kata diri untuk mengingatkan kita bahwa kita harus terus bekerja pada diri kita sendiri, menyempurnakan diri kita untuk menjadi produktif dan fungsional dalam sistem yang dipaksakan.

Apa yang akan terjadi jika kita melihat dugaan "masalah", "kekurangan", "kegagalan" identitas kita sebagai tindakan perlawanan yang Mereka datang untuk menunjukkan kepada kita hal-hal yang penting bagi kita dan yang melampaui norma, berusaha menemukan diri mereka di dalamnya keberagaman. Pemahaman bahwa semua karakteristik yang saya sukai dari diri saya telah dibangun dengan orang lain memungkinkan saya untuk lebih sadar akan tanggung jawab bersama yang kita semua miliki dengan setiap orang..

Serta mengetahui tautan mana yang membuat saya tidak nyaman dan mengapa. Memikirkan identitas atau jati diri kita dengan cara yang kompleks dan relasional memungkinkan kita memiliki kemampuan yang lebih besar untuk itu hak pilihan dan keputusan dengan menjauhkan diri kita dari pandangan individualistis di mana semua beban dari siapa kita jatuh kita. Memikirkan bukan siapa saya tetapi siapa saya bersama orang lain adalah penting.

Merefleksikan dampak orang lain terhadap saya dan pengaruh yang saya miliki terhadap orang lain adalah untuk membenarkan kolektif dan sosial. Sikap kritis ini memberi kita pemahaman yang lebih empatik dan terbuka tentang identitas kita dan identitas orang lain. Juga, itu membuat terlihat dan menolak wacana individualistis yang berfokus pada diri, yang membungkam kompleksitas yang melingkupi kita sebagai manusia dan menyalahkan kita atas semua yang terjadi pada kita, menyembunyikan dinamika makro yang mempertanyakan kita dan yang dapat menghasilkan kita tidak nyaman. Di antara relasi kekuasaan tersebut, ketidaksetaraan struktural di mana kita hidup dan penindasan di bawah gagasan "normalitas" terhadap beragam identitas yang dibangun dengan orang lain dan yang berusaha membebaskan diri dari kuk diri.

Pengetahuan yang kita miliki tentang diri kita bukanlah hal-hal abstrak seperti yang kita yakini tentang harga diri atau citra diri, itu terjalin dari hubungan, itu adalah proses yang berubah dan selalu hidup. Kita semua adalah multi-cerita yang mendiami masyarakat, budaya, keluarga, teman, sekolah, internet, dll. dan tentu saja, makna yang kita sendiri berikan kepada mereka. Gagasan identitas yang berusaha menjawab pertanyaan, siapakah saya? itu adalah tarian antara dunia dalam dan dunia luar. Berdiri di satu sisi menghilangkan dari kita kekayaan yang mendiami kompleksitas yang menjadikan kita manusia.

Saya menemani Anda dari tempat perawatan, empati dan rasa hormat. Saya Nathaly Prieto, seorang psikolog dengan penekanan pada praktik naratif dan pengetahuan leluhur. Saya bekerja dengan masalah harga diri yang rendah, kurangnya makna hidup, kecemasan, perasaan gagal, kesedihan migrasi, manajemen emosi, situasi konflik keluarga, individu dan pasangan, keterikatan, depresi, di antara yang lain. Saya melakukan terapi online. Nathaly Prieto