8 Ciri Eksistensialisme Agnostik

Selamat datang di PROFESOR, dalam pelajaran hari ini kita akan belajar ciri-ciri eksistensialisme agnostik, salah satu gerakan filosofis terpenting abad ke-20: eksistensialisme.

Dengan demikian, eksistensialisme berfokus pada mempelajari manusia dan dalam menganalisis keberadaan manusia dari konsep keberadaan, kebebasan, pilihan, individu atau emosi. Dan mengikuti garis konseptual ini, eksistensialisme agnostik akan menegaskan bahwa keberadaan tuhan tidak relevan di masa depan individu, karena tidak memecahkan masalah mereka.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang eksistensialisme agnostik, baca terus artikel ini Kelas dimulai!

Sebelum mempelajari ciri-ciri eksistensialisme agnostik, Anda perlu mengetahui apa itu eksistensialisme sebagai aliran filosofis, oleh karena itu pada seorang PROFESOR kami akan menjelaskannya kepada Anda.

Arus ini muncul di S. XIX dengan penulis suka Soren Kierkegaard Dan Friedrich NietzscheNamun, baru pada Perang Dunia II ia memantapkan dirinya sebagai arus filosofis. Jadi, pengalaman traumatis dari dua perang dunia (kehilangan manusia, nilai, daya beli...) membuat intelektual mulai mengajukan pertanyaan tentang manusia, keberadaan makhluk, makna hidup atau tentang kebebasan.

Oleh karena itu, gerakan ini muncul sebagai reaksi terhadap rasionalisme atau empirisme dan sebagai akibat dari perubahan sejarah yang mendukung penelitian ilmiah dan filosofis mengambil kursus baru, memfokuskan studinya pada analisis keberadaan, pengetahuan manusia, kebobolan keutamaan subjek di atas objek dan mencoba memecahkan masalah seperti: absurditas hidup, hubungan Tuhan-manusia, hidup dan mati atau perang.

Tiga aliran eksistensialis

Sepanjang abad ke-20 eksistensialisme dibagi menjadi tiga sekolah besar:

1. eksistensialisme ateis: Mempertahankan bahwa Tuhan tidak ada, karena ditetapkan keberadaan mendahului esensi. Perwakilan utamanya adalah Jean Paul SartreDan Albert Camus.
2. Eksistensialisme agnostik: Dia menegaskan bahwa perdebatan tentang keberadaan Tuhan tidak relevan, karena pertanyaan ini tidak menyelesaikan masalah individu.
3. eksistensialisme Kristen: Itu menegaskan keberadaan Tuhan dan menetapkan bahwa dia adalah pencipta semua yang ada. Perwakilannya yang paling menonjol adalah Gabriel Marcel atau Miguel de Unamuno.

Terakhir, kita akan mempelajari dua perwakilan utama dari eksistensialisme agnostik

Karl Jaspers (1883-1969)

Psikiater dan filsuf Jerman milik sekolah eksistensialis. Karya filosofisnya antara lain: Filsafat (1932), Kebenaran, Filsafat adalah untuk siapa saja dan Filsafat dan Keberadaan (1938).

Dalam semua dari mereka itu berurusan topik-topik berikutnya:

• Signifikansi: Apa yang berada di luar ruang-waktu dan yang terkait dengan kehendak bebas individu sejak transendensi adalah ketika orang tersebut mampu menganalisis dan menghadapi kebebasannya yang tak terbatas = hidup yang benar adanya.
• kebebasan individu sebagai pengalaman sejati individu dan makhluk otentik.
• Analisis dari makna keberadaan dan eksistensi.
• merefleksikan pengaruh politik, ekonomi dan agama dalam kebebasan dan pengalaman individu.
• Kritik terhadap dogma agama, khususnya Kristen. Itu tidak langsung menyangkal keberadaan entitas ilahi, tetapi menetapkan bahwa kita tidak dapat mengetahui apakah itu benar-benar ada.

Maurice Merleau Ponty, 1906-1961

Produksi filosofis Ponty menonjol karena minatnya pada teologike, terutama menyoroti dua karya yang menandai sebuah evolusi dalam pemikirannya:

• Kekristenan dan Kebencian (1935): Dalam karya ini, dia membela kekristenan asli dan nilai-nilainya (keadilan, cinta dan amal).
• Iman dan Itikad Baik (1947): Ada perpecahan dengan Kekristenan dan dia mempelajari eksistensialisme agnostik: Dia mengkritik Gereja dan mendefinisikannya sebagai institusi reaksioner, menekankan pentingnya inkarnasi pribadi manusia (dia menyangkal inkarnasi ilahi) dan menegaskan bahwa ada tuhan benda, tetapi bukan tuhan benda pria.