Edmund Husserl dan fenomenologi

Itu Fenomenologi transendental Husserl Ini dianggap sebagai metode filosofis yang berupaya menggambarkan struktur pengalaman subjektif dan kesadaran, memusatkan perhatian pada fenomena itu sendiri daripada pada realitas eksternal atau apa pun objektif. Di unPROFESOR.com kita mendalami lebih dalam sosok Edmund Husserl, sang pendiri fenomenologi transendental.

Edmund Husserl (1859-1938) adalah seorang filsuf, matematikawan, dan fisikawan Moravia yang mendirikan gerakan filosofis fenomenologi. Karyanya berfokus pada menjadikan fenomenologi sebagai ilmu yang ketat, mengembangkan konsep “subjektivitas transendental”. Sebuah konsep yang menggambarkan cara subjek membentuk dunia pengalaman. Dalam pelajaran dari seorang GURU ini kami memberi tahu Anda siapa Edmund Husserl dan terdiri dari apa fenomenologi transendental.

Indeks

1. Siapa Edmund Husserl?
2. Apa itu fenomenologi transendental?
3. Apa kontribusi fenomenologi transendental Husserl terhadap filsafat kontemporer?
4. Apa kritik paling umum terhadap fenomenologi transendental Husserl?

Edmund Husserl lahir di Prossnitz, Moravia, pada tahun 1859. Dia berasal dari keluarga Yahudi tradisional dan mengikuti pendidikan klasik Jerman di Realgymnasium di Wina, sebelum pindah ke Olmutz untuk melanjutkan studi sekolah menengahnya. Di universitas Leipzig, Berlin dan Wina ia melaksanakan studi fisika, matematika, astronomi dan filsafat.

Pada tahun 1882 Ia memperoleh gelar doktor dalam bidang Filsafat di Wina dengan tesis berjudul “Kontribusi terhadap teori kalkulus variasi.” Dia adalah seorang profesor di Berlin, namun pindah kembali ke Wina pada tahun 1884 untuk dekat dengan ajaran Franz Brentano. Pada tahun 1886 dia pindah kembali ke Halle untuk melanjutkan pelatihan dalam disiplin ilmu seperti Psikologi. Pada tahun 1916 dia dilantik sebagai profesor di Universiti Freiburg. Husserl meninggal di Freiburg pada tahun 1938.

Itu Fenomenologi transendental Husserl bertujuan untuk mengeksplorasi secara metodis fenomena dan bagaimana hal itu dialami dalam kesadaran dari orang yang mempersepsikannya, tanpa peduli apakah yang dialami itu benar-benar ada atau penampakan luarnya.

Bagi Husserl, subjek yang mempersepsi diperlukan agar pengetahuan dapat terjadi, tetapi fenomenologi transendental melampaui pengalaman subjektif, juga mengkhawatirkan kenyataan atau “dunia kehidupan”, dalam kata-kata Husserl, dan bagaimana individu menjalaninya.

Manusia berhasil memahami hakikat segala sesuatu melalui reduksi fenomenologis, yaitu penangguhan prasangka kita tentang realitas, inilah yang menjadi cara untuk dapat mengakses pengalaman saat subjek mengalaminya.

Husserl menyebut strict science sebagai ilmu yang fokus pada deskripsi struktur pengalaman dan kesadaran subjektif, daripada berfokus pada realitas eksternal atau objektif.

Fenomenologi transendental merupakan bagian dari tradisi filsafat transendental yang berakar pada filsuf Descartes, tapi lebih banyak masuk Imanuel Kant dan idealisme Jerman. Husserl menerbitkan beberapa karya di mana ia menguraikan konsep fenomenologinya: in “Investigasi logis” (1900-1901), filsuf ini fokus pada fenomenologi dan teori pengetahuan, sedangkan pada "Ide ide"(1913) menetapkan fenomenologi sebagai ilmu dasar.

Di sini Anda dapat membaca tentang Prinsip Filsafat Descartes dan itu Filsafat Immanuel Kant.

Fenomenologi transendental telah memberikan kontribusi penting bagi filsafat kontemporer, salah satu kontribusi utamanya adalah pembaruan filsafat sebagai ilmu yang ketat, dengan fokus pada deskripsi struktur pengalaman dan kesadaran subjektif. Selanjutnya, fenomenologi transendental adalah dasar untuk memahami perkembangan filsafat dan ilmu pengetahuan abad ke-20.

Di sisi lain, fenomenologi juga menyumbangkan gagasan tentang “reduksi fenomenologis”, sebuah konsep yang terdiri dari penangguhan penilaian tentang keberadaan dunia luar dan fokus pada pengalaman subjektif. Sebuah gagasan yang menjadi dasar pemahaman kesadaran dan subjektivitas dalam filsafat kontemporer.

Fenomenologi transendental Husserl telah mendapat banyak kritik, yang paling umum adalah:

• Fenomenologi tidak memperhitungkan dimensi sosial dan sejarah, terlalu memusatkan perhatian pada pengalaman subjektif individu tanpa memperhatikan dimensi sejarah dan sosial yang mempengaruhi pembentukan kesadaran.
• Kritikus lain menunjukkan betapa transendentalnya fenomenologi Ini adalah idealisme transendental yang tidak dapat menjelaskan realitas obyektif dunia.
• Masalah yang ditimbulkan oleh reduksi fenomenologis: fenomenologi bermasalah karena hal ini tidak dapat diterapkan secara efektif.
• Fenomenologi kurang jelas. Seperti yang dikemukakan beberapa kritikus, fenomenologi transendental Husserl tidak memiliki metodologi yang jelas dan sistematis, sehingga penerapannya dalam penelitian ilmiah menjadi sulit.

Sekarang setelah Anda mempelajari lebih lanjut tentang Edmund Husserl, kami mengundang Anda untuk membaca pelajaran lainnya di Arus utama filsafat kontemporer.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa Edmund Husserl dan fenomenologi, kami menyarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

• BOLIO, José Antonio Paoli, dkk. Husserl dan fenomenologi transendental. Reuni. Analisis Permasalahan Universitas, 2013, no 65, hal. 20-29.
• FERNÁNDEZ, Sergio. Fenomenologi Husserl: Belajar Melihat. Sembuh dari http://www. fyl. anggur. es/~ wfilosof/gargola/1997/sergio. htm, 1997.
• HUSSERL, Edmund. Ide fenomenologi. Editorial Herder, 2012.
• LAMBERT, Kaisar. Edmund Husserl: gagasan fenomenologi. Teologi dan Kehidupan, 2006, vol. 47, no.4, hal. 517-529.
• SAN MARTIN, Javier. Fenomenologi Husserl sebagai utopia akal. Editorial Antropos, 1987.
• SZILASI, Wilhelm, dkk. Pengantar fenomenologi Husserl. Buenos Aires: Amorrortu, 1973.
• ZILES, Urbano. Fenomenologi dan Teori Pengetahuan dalam Husserl. Revista da Abordagem Gestaltica, 2007, jilid. 13, no.2, hal. 216-221.