Pemikiran filosofis Anaxagoras

Dia Pemikiran filosofis Anaxagoras bersifat pluralistik, yaitu, segala sesuatu terdiri dari beragam elemen yang disatukan dan diatur oleh satu elemen fundamental, yaitu akal (akal). Kemajemukan partikel material yang tidak dapat diubah (homeomerisme) ini akan menjadi arché atau prinsip konstitutif realitas, mulai dari kekacauan awal hingga pembentukan semua objek, baik yang bernyawa maupun yang diam. Di unPROFESOR.com kami memberi tahu Anda lebih banyak tentang pemikiran filosofis Anaxagoras.

Anaxagoras (500 - 428 SM) C.) adalah seorang filsuf pra-Socrates yang dianggap sebagai filsuf terkenal pertama yang didirikan di Athena dan salah satu filsuf pra-Socrates terakhir pada abad ke-4 SM. C. Dalam pelajaran dari unPROFESOR.com ini kami menawarkan kepada Anda sketsa kehidupan Anaxagoras dan pemikiran filosofisnya.

Anaxagoras lahir di Clazomenas, di Türkiye modern. menjadi filsuf asing pertama yang menetap di Athena. Di antara murid utamanya adalah Protagoras, Pericles, Archelaus, Thucydides, Euripides, Democritus dan, tentu saja, sama Socrates.

Dia menonjol karena miliknya ketertarikan yang besar terhadap alamselalu menyelidiki dari pengalaman, teknik, dan ingatan. Diasumsikan bahwa penelitian dan penjelasan rasionalnya tentang gerhana, fungsi dan anatomi otak, serta cara ikan bernapas adalah miliknya.

Semua filosofinya ditangkap dalam karyanya “Perifiseos”. Dan meskipun hanya beberapa penggalan karyanya yang bertahan, pemikirannya telah sampai kepada kita berkat murid-muridnya dan pentingnya Plato dan Aristoteles memberikan sosoknya.

Selama kurang lebih 30 tahun Dia mendedikasikan dirinya untuk menjadi guru di Athena, namun dituduh beriman karena membeberkan studinya tentang sifat matahari dan bulan, Anaxagoras Dia harus melarikan diri ke Ionia. Dia meninggal di sana pada tahun 427 SM.

Di sini kita menemukan perbedaannya tahapan filsafat kuno dan perwakilannyaS.

Anaxagoras, seperti yang lainnya filsuf pra-Socrates, berusaha untuk menjelaskan asal usul sesuatu, alam dan manusia. Pemikirannya menganggap bahwa segala sesuatu dan setiap orang adalah bagian dari unsur-unsur yang jumlahnya tak terhingga tanpa tuhan sebagai asal muasal segala sesuatu. Sebaliknya, Anaxagoras terpaksa melakukannya pengamatan alam dan membangun teori-teori ilmiah. Sikap ini menyebabkan dia mendapat banyak pencela dan dituduh sebagai orang yang beriman dan ateis.

Konsepsinya tentang dunia bersifat teistik, yaitu visi dunia dari perspektif filosofis bahwa ada sesuatu yang lebih tinggi yang menjaga keteraturan segala sesuatu dan, dalam hal ini, adalah kecerdasan murni atau noûs.

Demikian pula, untuk melaksanakan kesimpulannya tentang alam, Anaxagoras terpaksa melakukannya pengamatan tentang apa yang mengelilinginya dan tidak memberikan penjelasan tentang segala sesuatu dengan menggunakan kehendak ilahi. Perspektif ini membuat filsuf ini dianggap sebagai salah satu pemikir pertama yang mengusulkan asal mula ilmiah segala sesuatu.

Untuk memahami pemikiran filosofis Anaxagoras, kita harus mengetahui karakteristik paling menonjol:

• Anaxagoras adalah pluralistik dan menganggap bahwa materi mempunyai unsur-unsur yang tak terbatas dan beragam yang disebut “benih” atau “hemeomeria”. Kombinasi berbeda dari benih-benih ini membentuk segala sesuatu yang ada di alam semesta.
• Semua makhluk bersifat kekal karena materi tidak dilahirkan atau dimusnahkan, berubah hanya dengan mencampur atau membagi.
• Benih atau partikel yang menyusun benda dan makhluk mempunyai bentuk dan konsistensi karena Mereka memiliki sejumlah partikel dominan yang mendefinisikannya. Misalnya saja pada sebuah kepingan emas terdapat berbagai macam biji yang berbeda-beda, namun untuk dapat dibuat dari emas maka biji yang dominan adalah emas.
• Penyebab utama pemisahan dan penggabungan benih adalah kecerdasan atau noûs. Bagi Anaxagoras, noûs adalah zat yang murni, ringan, tanpa campuran apa pun. Semacam angin puyuh awal yang membentuk segala sesuatu dan berlanjut secara mekanis.
• Nousnya adalah tak terbatas, otonom dan kuat, menjadi kekuatan dan mesin yang unggul dan tak terbatas yang menciptakan Alam Semesta. Arché atau permulaan segala sesuatu adalah noûs dan mengatur semua kekacauan asal usulnya.
• Noûs sangat halus dan berhasil menyaring materi, menghidupkannya dan menembus beberapa hal dan bukan yang lain, sehingga menjelaskan bagaimana benda hidup dan mati ada.
• Untuk Anaxagoras tidak ada yang lahir atau mati, Kecerdasan kosmis memadukan dan memisahkan segala sesuatu yang ada sehingga kelahiran merespons percampuran dan kematian merespons keterpisahan. Ketiadaan tidak mungkin ada.