Escola de Frankfurt: ringkasan, penulis, karya, konteks sejarah

Pemikir Yahudi, terutama Marxis, mulai bertemu pada tahun 1923 di yayasan atau Institut Penelitian Sosial (dalam bahasa Jerman Institut für Sozialforschung).

Sebuah sekolah interdisipliner (dalam bahasa Jerman Frankfurter Schule), dibentuk di Universitas Frankfurt, dimaksudkan untuk merefleksikan masyarakat, atau homeme tentang budaya. Intellectuais debruçaram dalam pertanyaan yang berkaitan dengan sastra, filsafat, politik dan ekonomi, tetapi juga dalam elemen kehidupan sehari-hari

Os maiores nomes da escola foram: Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) dan Walter Benjamin (1892-1940).

saya meringkas

Atau munculnya Sekolah

1923 foi o tahun da Minggu Pertama Buruh Marxis, sebuah kongres yang diselenggarakan oleh Felix J. Weil (1898-1975), seorang profesor ilmu politik yang mempertemukan sederet intelektual, khususnya Yahudi.

O pai de Felix Weil, Herman Weil, berimigrasi ke Argentina di mana ia membuka bisnis cereais. Sebuah keluarga kembali ke Jerman pada tahun 1908 dan, bertahun-tahun kemudian, memutuskan untuk mendanai pendirian Institut tersebut. Baik pai de Weil foi, oleh karena itu, atau pelindung kelompok, saya telah mengucurkan 120 ribu mark num ano untuk pendirian lembaga tersebut. Sebuah inspirasi untuk penciptaan sekolah Saya melihat Institut Marx-Engels Moskow, didirikan pada tahun 1920.

Pada tanggal 3 Februari 1923, sebuah dekrit dari Ministério da Educação de Frankfurt mengesahkan pembukaan sekolah tersebut.

Os primordios da Escola

Com uma pendekatan transdisiplin kebanyakan Komunis, atau ide awalnya adalah untuk mempromosikan

Penelitian Sejarah Sosialisme dan Gerakan Operatif, Sejarah Ekonomi, Sejarah dan Kritik Ekonomi Politik (Wiggershaus)

Semakin banyak logo, para pemikir akan memperluas wawasan mereka dan mulai merenungkan juga pertanyaan-pertanyaan sosiologi, filsafat, bahasa, ilmu politik dan psikoanalisis.

Pada 22 Juni 1924, ia berhasil mendirikan Institute for Social Research (di Jerman Institut für Sozialforschung). Lembaga ini mulai diarahkan oleh Carl Grünberg, yang bergabung dengan lembaga tersebut pada tahun 1930, ketika Max Horkheimer mengambil alih.

Principais nomes da Escola de Frankfurt

Sebuah sekolah memiliki geração pertama - yang mencakup anggota asli seperti Adorno dan Marcuse - dan merupakan kebiasaan untuk dipertimbangkan pada usia 40 tahun.

Dari periode itu hingga 1967, com nomes geração kedua sebagai Habermas dan Alfred Schmidt diakui. Mari saya pertimbangkan keberadaan pihak ketiga, yang masih cukup dipertanyakan.

Pemikir utama di depan forum Escola:

• Max Horkheimer (1895-1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benyamin (1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Influencer teratas

Tergerak oleh cita-cita MarxisPara intelektual saat itu sangat dipengaruhi oleh pembacaan Freud, Weber, Nietzsche, Kant dan Hegel.

Sebagai quest utama yang diangkat oleh Escola

Anda para intelektual akan datang ke Sekolah Frankfurt mengerjakan studi saya tentang teori Marxis dan pada akhirnya akan memperluas cakrawala penelitian Anda, dengan fokus terutama pada pertanyaan tentang industri budaya.

Mereka menganggap kritik terhadap Marxisme klasik atau mengamati kekosongan pengetahuan - atau Marxisme klasik tidak mendedikasikan dirinya untuk berpikir di bidang budaya. Mencoba untuk memperbaiki esse celah, para anggota Sekolah Frankfurt akan senang khususnya untuk pencarian itu.

Sebuah teori kritis

Para peneliti akan menguraikan Teori kritis tentang sebuah perusahaan yang berusaha untuk mendeixar rumah dan lebih banyak informasi - sebagai kesadaran sosial - mencari mengembangkan jiwa kritis critical.

Anda para intelektual akan bertanya-tanya dan mencoba mencari tahu pertanyaan-pertanyaan berikut: mengapa kita mengkonsumsi? Dan mengapa kita membeli atau apa yang kita butuhkan? Bagaimana masyarakat konsumen mempengaruhi kita untuk membuang apa yang berlebihan? Dengan cara apa sarana komunikasi mendorong kita dan mendorong kita untuk memperoleh benda-benda yang tidak perlu? Mengapa kita terkena longsoran barang konsumsi ini?

Selama penyelidikan yang dilakukan oleh Sekolah Frankfurt, saya menyadari bahwa suprastruktur sosial di mana kita berada dimasukkan memobilisasi kita untuk melakukan tindakan yang diperlukan untuk sistem ekonomi dan sosial untuk terus fungsi. Dengan kata lain, komunikasi dan budaya sangat berani memasuki ranah konsumsi.

Bertentangan dengan kebiasaan, atau manusia tidak bebas, terinformasi dan sepenuhnya otonom, namun merupakan bagian dari sistem kolektif yang menghadapi konsumsi lebih atau kurang secara sadar.

Sebuah industri budaya

Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma perhatian dengan proliferasi dua alat komunikasi Dampak dari kuantitas informasi ini terhadap masyarakat.

Sebagai alat analisis, kita akan membahas alat komunikasi dan akan mencoba menganalisis industri budaya masa lalu.

Anda intelektual kritis atau kapitalisme dan pemikiran Konsekuensi dari budaya produksi dan konsumsi massal. Mereka merefleksikan bagaimana produksi massal mempengaruhi persepsi kita terhadap karya seni (massifikasi dua produk budaya).

Outras quest sesuai urutan hari ini

Na Escola de Frankfurt memikirkan tentang questão da dominasi não só financeira sebagai também (dan sobretudo) budaya, psikologis dan politik. Entah otoritarianisme dan atau totalitarianisme juga membentuk isu hari ini bagi para pemikir yang mengalami masa politik yang rumit dengan munculnya Nazisme.

Anda intelektuis da Escola Pemikiran atau konteks kontemporer dan foram intelektual avant-garde atau dianalisis, misalnya, atau sinema, yang masih sedikit atau tidak sama sekali dipelajari oleh akademi. Walter Benjamin adalah seorang pionir dalam pemikiran bagaimana atau munculnya teknik reproduksi baru akan mengubah kepekaan kita dalam kaitannya dengan kesuburan karya seni (seorang anak kehilangan auranya).

Majalah da Escola

Karya-karya yang ditulis oleh anggota sekolah dan kolaborator diterbitkan di majalah Institut yang awalnya disebut Zeitschrift für Sozialforschung.

O nome memberikan majalah Mudou untuk atau bahasa Inggris yang kemudian menjadi Studi Filsafat dan Ilmu Sosial.

Tentang atau nome da Escola

Realitas atau nama Mazhab Frankfurt diberikan a posteriori, sekitar tahun enam puluhan, untuk mengidentifikasi kelompok peneliti ini.

Konteks munculnya Sekolah Frankfurt

Sekolah dibuka pada periode antar-perang ketika konsekuensinya disaksikan menghancurkan Perang Besar Pertama saat kami mengatur tanda-tanda Perang Kedua Perang Dunia.

Akhir tahun 20-an ditandai dengan kebangkitan Nazisme dan penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi. Pada tahun 1933 rumah Horkheimer diserbu - Anda pejabat tidak akan menemukan musuh intelektual untuk wanita itu, yang memperingatkan kita tinggal di sebuah hotel.

Pindah ke Sekolah Negeri

Pada bulan Juli 1933, sekolah tersebut diberi tanggal oleh Nazi dengan alasan mengembangkan "aktivitas permusuhan" dan perlu dipindahkan ke Genebra. Lá kembali ke Société Internationale de Recherches Sociales. Depois ainda migrou lagi untuk Paris pada tahun 1934 untuk Nova Iorque (University of Columbia).

Sebuah Escola baru kembali ke markas aslinya pada tahun 1953.

Karya yang diterbitkan

Oleh Theodor Adorno

• Industri dan Masyarakat Budaya
• Minima Moralia

Oleh Max Horkheimer

• Teori Tradisional dan Teori Kritis
• Eclipse memberi alasan

Oleh Theodor Adorno dan Max Horkheimer

• Dialektika Klarifikasi

Oleh Erich Fromm

• Analisis do homem
• Konsep Marxis tentang homem

Oleh Walter Benyamin

• Dewan non-romantis kritik seni Jerman
• Pada asal mula drama barok Jerman

Oleh Jürgen Habermas

• Teori tindakan komunikatif
• Atau wacana filosofis memberikan modernitas

Oleh Herbert Marcuse

• Eros dan peradaban
• Sebuah ideologi masyarakat industri

Conheça juga

• Max Weber: biografi dan teori
• Nicolau Machiavel: biografi dan karya utama
• Aristoteles: kehidupan dan karya-karya utama

Dibentuk dalam Sastra di Universitas Katolik Kepausan Rio de Janeiro (2010), Magister Sastra di Universitas Federal Rio de Janeiro (2013) dan doutora dalam Studi Budaya Universitas Katolik Kepausan Rio de Janeiro dan Universitas Katolik Portugal Lisbon (2018).