5 fabel Monteiro Lobato dengan interpretasi dan moral

Monteiro Lobato (1882-1948), peternak terkenal do Sitio do Picapau Amarelo (1920), deu vida também ao livro dongeng. Sebuah karya, atau penulis menyusun dan mengadaptasi serangkaian dongeng oleh Aesop dan La Fontaine.

Diluncurkan pada tahun 1922, serangkaian rilis ulang dari sejarah singkat yang terjadi di antara pembaca kecil dan terus mengikat hari-hari halaman yang mempesona gerações dengan hewan yang luar biasa dan sabia Morais.

1. Sebuah coruja dan águia

Coruja e água, depois de muita briga, akan memutuskan untuk berdamai.

- Cukup perang - disse a coruja. - O dunia itu hebat, dan tolice lebih besar dari dunia dan kita akan pergi makan filhotes uma da outra.

- Sempurna - menanggapi águia. - Saya juga tidak ingin hal lain.

- Nesse jika kita menggabungkan ini: mulai sekarang, Anda tidak akan pernah makan meus filhotes.

- Muito bem. Tapi bagaimana saya bisa membedakan teus filhotes?

- Coisa mudah. Kapan pun kita akan menemukan beberapa pemabuk lucu, bem-feitinhos de corpo, bahagia, cheios dari rahmat khusus yang tidak ada di filhotes nenhuma burung lain, Anda tahu, são os meus.

instagram story viewer

- Dia jelek! - Saya menyimpulkan panduan.

Days depois, berjalan ke caça, ke águia saya menemukan ninho dengan tiga mostrengos di dalamnya, piavam de bico itu sangat terbuka.

- Serangga yang mengerikan! - disse ela. - Anda melihat logo bahwa Anda bukan filhos da coruja.

E comeu-os.

Tapi kami adalah filhos da coruja. Ao kembali menyentuh, sedih saya chorou pahit atau bencana dan menyesuaikan dengan Anda untuk burung rainha das.

- Apa? - disse adalah, dikagumi. - apakah kamu yang paling renguinho? Pois, olha, mereka tidak terlihat seperti potret yang Anda berikan kepada saya.

Untuk potret filho ninguém, akreditasi seorang pelukis pai La diz o ditto: quem o feio ama, dia terlihat cantik.

Interpretao e moral da historia

Sebuah fabel menggambar protagonis yang dijiwai dengan karakteristik manusiawi, tujuan atau pengajaran karir adalah moral yang ringkas di akhir teks.

Sebuah sejarah menunjukkan bagi seorang anak sebagai rasa estetis dan subjektif dan bagaimana kita harus selalu mengamati dari mulut mana kita memahami suatu pemahaman atau konteks pidato memberikan fala.

A coruja e a agua mengajarkan kita untuk tidak mempercayai sudut pandang dari apa yang dia ceritakan kepada kita, saya masukkan ke dalam perspektif atau apa yang dia katakan.

2. O pendeta e o leão

Um pastorzinho, melihat manhã tertentu tanpa adanya beberapa ovelha, menjadi marah, mengambil ludah dan saiu ke hutan.

- Raios me partam se eu não trouxer, hidup atau mati, atau pencuri miserável das minhas ovelhas! Hei to campear dia e noite, hei to find it, hei to start-it or fígado ...

Jadi, dengan marah, untuk muncul kembali di praga yang lebih besar, saya menghabiskan waktu berjam-jam dalam penyelidikan inúteis.

Lelah ha, saya mulai meminta bantuan dari Ceus.

- Valei-me, Santo Antônio! Saya berjanji kepada Anda dua puluh ternak akan membuat wajah saya seperti perampok terkenal.

Secara kebetulan ini, meskipun gembala ini muncul di depan seekor leão besar, dentes diatur.

O pastorzinho tremeu dos pés cabeça; untuk espingarda caiu-lhe das mãos; dan semua yang dapat Anda lakukan adalah memanggil de novo atau santo.

- Valei-me, Santo Antônio! Saya berjanji dua puluh ternak jika Anda meminta saya untuk muncul atau pencuri; Saya berjanji sekarang atau iris di dalam sehingga atau façais menghilang.

Tidak ada waktu tapi aku tahu kamu terluka.

Interpretao e moral da historia

Sebuah sejarah gembala dan pembacaan beberapa orang fabel dibintangi tokoh manusia dan bukan binatang - embora you animais memainkan peran penting dalam narasi pendeta dan do leão.

Sebuah fabel yang diceritakan oleh Monteiro Lobato adalah pembaca kecil tentang kekuatan suatu perintah yang dibuat. Dia menunjukkan kekuatan pemikiran pendeta dan konsekuensi praktis dari keinginan ketika akhirnya terjadi apa yang sangat diinginkan oleh protagonis.

A lição da fabula memperkenalkan kami dengan mengetahui bahwa Kami hanya benar-benar tahu Anda kuat ketika mereka ditempatkan di Prova, dalam situasi berbatu. Ini adalah kasus pendeta, yang pada awalnya tampak sangat berani, bukannya pada akhirnya mengungkapkan ketakutan ketika atau permintaannya akhirnya menjadi kenyataan.

3. O julgamento da ovelha

Seekor anak anjing maus bofes menuduh ovelhinha de lhe haver furtado um osso yang malang.

- Mengapa furtaria eu esse osso - allegou ela - se sou herbivora dan um osso bagi saya bernilai sebanyak sepotong pau?

- Saya tidak ingin tahu tentang apa pun. Você furtou atau osso e vou já levá-la aos tribunais.

E asim fez. Queixou-se ao gavião-de-plume dan pediu-lhe justiça. Atau gavião reuniu atau pengadilan untuk mengadili suatu perkara, menarik dua belas urubus dari papo vazio untuk isso.

Bandingkan dengan Ovelha. Fala. Pertahankan diri Anda sepenuhnya, untuk alasan Anda akan pergi ke cordeirinho que o wolf dalam tempo comeu.

Mas o júri, kompos karnivora yang mudah tertipu, saya tidak ingin tahu tentang apa pun dan dari sebuah kalimat:

- Anda menyerah o osso ha e ha, Anda mengutuk Anda morte!

A ré tremeu: tidak ada jalan keluar... Oleh karena itu, Osso não tinha e não dapat memulihkan; lebih tinha vida dan saya akan memberikan-pembayaran yang tidak akan furtara.

Asim terjadi. Atau anak anjing sangrou-a, pasangan-a, dicadangkan jika keempat dan dibagi atau tetap sebagai hakim keluarga, melalui hak asuh ...

Fiar-se na justiça dua yang kuat, tolice itu... A justiça deles tidak ragu-ragu untuk mengambil keputusan putih dan sungguh-sungguh bahwa itu adalah preto.

Interpretao e moral da historia

Sebuah fabel do julgamento da ovelha mempermasalahkan questão da verdade, da keadilan, memberikan etika (dan juga kurang dela). Meskipun menjadi topik yang sulit, ini ditawarkan untuk anak-anak dengan cara yang cukup mudah diakses dan dengan beberapa kepekaan.

Seorang anak mengidentifikasi dirinya sebagai protagonis cerita - dia duduk dalam perkelahian dengan ovelha - dan dia mendapati dirinya tidak mampu mengetahui situasi di mana hewan malang itu ditempatkan. Sering kali pembaca dapat mengaitkan situasi ini dengan momen hidup di mana dia dituduh bersalah dan itu terjadi.

Sebuah fabel memperkenalkan tidak sedikit pembaca pada gagasan ketidakadilan dan muncul atau tanpa sisi bom das pessoas, que muitas vezes place os seus minat pessoais acima da do que é corto.

4. O tour e sebagai rãs

Enquanto dois touros sangat lutavam pela pagar betis eksklusif dari certa campina, as rãs novas, beira do brejo, have fun-eat dinner.

Um rã velha, porém, sigirou.

- Jangan tertawa, bahwa perselisihan akan menyakitkan bagi kita.

- Tolic itu! - seru sebagai rãzinhas. - Você kedaluwarsa, rã velha!

A rã velha menjelaskan:

- Brigam Anda turos. Um deles harus menang dan mengeluarkan pasta atau kadaluarsa. Apa yang terjadi? O animalão surrado vem put-se here in nosso brejo e ai de nos ...

Assalamu'alaikum. Atau touro mais forte, força de marradas, encurralou no brejo atau mais fraco, dan as rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Selalu gelisah, selalu terlindas, jarang atau hari ketika saya tidak mati sama sekali di pes do bicharoco.

selalu juga: brigam yang besar, bayar atau bebek yang kecil.

Interpretao e moral da historia

Na fabel do touro e das rãs é a rã velha yang muncul sebagai pemegang kebijaksanaan oleh banyak orang yang berpengalaman.

Sementara para nova baru bersenang-senang dengan makan malam yang tidak biasa di antara para touro, sebuah rã velha, berdasarkan naquilo yang viveu tidak lulus, mampu membuat prakiraan untuk masa depan memperingatkan yang termuda tidak Menyajikan.

Untuk anciã, dari fato, pada akhirnya tampaknya menjadi alasan. Sebuah fabel assim ensina Anda anak kecil untuk ouvirem salam kenal e untuk belajar dari mereka.

Sebuah moral menelusuri kami kebenaran yang sulit ditransmisikan ke pembaca awal. Sering kali, dalam waktu yang lama, kita akan bertemu dengan situasi di mana para korban adalah reais não têm nada Mari kita lihat bagaimana mereka yang memulai atau berkonflik dan, tidak terlalu banyak, hanya mereka yang akhirnya membayarnya cerita.

5. Untuk merakit dua kali

Seekor kucing bernama Faro-Fino deu de fazer kehancuran seperti itu di rataria rumah velha sehingga Anda akan selamat, sem animo dari sair das toucas, kami berada di titik kematian fome.

Berbalik-itu serius atau kasus, itu akan memutuskan untuk bertemu-itu akan dikumpulkan untuk atau mempelajari questão. Kami akan menunggu tanggal tertentu di mana Faro-Fino telah menghabiskan bertahun-tahun telhado rambut saya, membuat soneta untuk Lua.

- Acho - disse um eles - itu atau cara membela diri dari Faro-Fino dan lhe kita mengikat guizo ao pesco.o. Anggap dia mendekat, atau merebus atau mencela kenop atau mendingin tepat waktu.

Palmas e bravos saudaram a luminous ideia. Atau proyek itu disetujui sebagai delirium. Jadi saya memilih melawan casmurro while, yang meminta pendapat dan perbedaan pendapat:

- Ini semua sangat langsung. Tapi apa yang akan mengikat atau apakah saya memancing dari Faro-Fino?

Silencio geral. Um maaf karena tidak tahu bagaimana memberi. Outro, karena itu tidak semua. Semua, karena tidak ada keberanian tinham. Majelis yang dibubarkan tidak membuat saya khawatir secara umum.

Dizer itu mudah, buat são elas itu!

Interpretao e moral da historia

em Untuk merakit dua kali fabel sublinha untuk pembaca cilik Sebuah sulit untuk lulus memberikan teori untuk praktek frisando perbedaan antara o dizer dan o fazer.

Kadang-kadang, dia dengan cepat menyetujui ide cemerlang untuk menempatkan kucing Lighthouse-Fine di gudgeon untuk mengetahui kapan dia mendekat. Atau satu-satunya waktu yang bertentangan dengan suara, diidentifikasi sebagai casmurro (kata sifat yang ingin mengatakan takut, keras kepala), dialah yang dapat melihat keputusan além da dan memikirkan implementasi daquilo yang telah memilih.

Namun, pada akhirnya berakhir karena suatu alasan karena pada saat mengeksekusi atau menggambar, pada saat disiapkan untuk membuat atau menyajikan risis dan menempatkan atau merebus bukan ikan kucing.

O sementara casmurro di minoritas terungkap sebagai atau hanya dari kelompok dengan visi masa depan dan arti praktis.

Atau apa itu fabel?

Atau genre fabel yang lahir di Timur dan diangkat ke Barat melalui Aesop selama abad ke-4 SM. C. Bahwa saya melihat banyak memperkaya atau genre foi Phaedrus, saya tidak tahu saya d. C.

Secara ringkas, fabel adalah sejarah singkat - sering kali com animais falantes como personagens - ketakutan itu seperti tujuan untuk menyampaikan ajaran, moralitas.

Kata-kata kedua dari Monteiro Lobato sendiri ditulis dalam pengantar buku Fabel Narizinho (1921):

Jadi dongeng merupakan makanan spiritual yang sesuai dengan atau dibaca pada masa kanak-kanak pertama. Melalui perantara moralitas, bahwa tidak ada yang lebih dari kebijaksanaan itu sendiri yang memberikan kehidupan yang terakumulasi. kesadaran umat manusia, menembus jiwa bayi, didorong oleh daya cipta daya cipta imajinasi.

Sebuah da fabel moral, penulis kedua atau Brasil, tidak lebih dari sebuah lição memberikan kehidupan.

Atau gratis fabel oleh Monteiro Lobato

Atau gratis fabel Diluncurkan pada tahun 1922, sebuah adaptasi dengan banyak modifikasi dari fabel klasik yang melintasi abad.

Bertahun-tahun sebelumnya, dalam sebuah surat yang dikirim pada tahun 1916 kepada seorang teman Godofredo Rangel, Monteiro Lobato menegaskan:

Saya pergi dengan berbagai ide. Uma: berpakaian secara nasional sebagai dongeng velhas Aesop dan La Fontaine, semuanya dalam moralitas prosa dan mexendo nas. Coisa untuk crianças.

Atau saya ingin mulai menulis untuk penonton anak-anak, saya melihat kelahiran dua film saya sendiri. Depois de muito pengadaan bahan, Lobato chegou untuk verifikasi sedih:

Ini adalah kemiskinan dan begitu banyak sastra anak-anak kita sehingga tidak ada yang bisa menghentikan inisiasi dua meus filhos (1956)

Segundo Cavalheiro, kritikus dan ahli teori, atau konteks produksi sastra anak-anak sebelum awal Monteiro Lobato benar-benar berbeda dari apa yang biasa kita lihat sekarang:

Sastra anak-anak praktis tidak ada di antara kami. Sebelum Monteiro Lobato, dia memiliki beberapa atau conto dengan dana cerita rakyat. Penulis kami menggambar dua tema kuno yang luar biasa dan moralitas dari narasi yang cerdik yang mempesona dan menyentuh crianças das Antigas gerações, dengan mengabaikan, seringkali, tradisi pinjaman muncul di sini, untuk apanharem nas tradies Europeias atau suas buku komik.

Conheça juga

• Karya-karya penting Monteiro Lobato berkomentar
• Atau itu adalah dongeng
• Sastra yang luar biasa oleh Monteiro Lobato
• Dongeng Kecil dengan Moralitas
• Sebagai dongeng Aesop
• Sebagai melhores fabel com moral
• Sebuah raposa e sebagai anggur
• Seekor Jangkrik dan Formiga
• Livro Chapeuzinho Amarelo, oleh Chico Buarque