Faroeste Caboclo de Legião Urbana: analisis dan interpretasi terperinci

Terintegrasi tanpa album Negara Apa Ini 1978/1987, ke musik Faroeste Caboclo Itu ditulis oleh Renato Russo pada tahun 1979. Atau album, ketiga dari band Legião Urbana, menyatukan musik lama, yang ditulis sejak 1978.

O tema wajah bagian dari chamada "fase penyanyi soliter" dari penulis, menceritakan sebuah cerita selama kurang lebih sembilan menit. Russo menceritakan kisah João Santo Cristo, melewati rambut tinggi dan rendah dalam karirnya tanpa kejahatan dan berpuncak dengan kematiannya di praa publik.

Karena kontennya yang kontroversial, lagu tersebut dikirim ke sensor federal, untuk dirilis.

saya meringkas

"Faroeste Caboclo" menceritakan perjalanan João Santo Cristo, dari saat ia meninggalkan pertanian, bukan timur laut, mengikat kematiannya ke duel bersenjata, di Brasília. Menyendiri, tinggal di ibu kota, ia mulai bekerja sebagai tukang kayu yang lebih mengejar ambisinya sem mengukur atau memimpin atau jalur perdagangan narkoba.

Dia akhirnya dipenjara di cadeia dengan banyak pemerkosaan dan benar-benar menjadi bandit, menempati peran yang semakin besar bukan dalam perdagangan lalu lintas. Anda bisu ketika Anda bertemu Maria Lúcia, wanita karena Anda kehilangan akal. Saya akan bekerja sebagai tukang kayu dan berencana untuk menikah dan membangun sebuah keluarga.

Contudo, aku tidak tergelincir, kalah atau melakukan dan kembali ke kejahatan, meninggalkan kekasihku untuk menyelundupkan senjata dengan Pablo. Jeremias, dealer saingan, muncul, yang akhirnya menikah dengan Maria Lúcia, yang mengukir dia. João menantang atau inimigo untuk duel yang telah diumumkan di TV. Dikelilingi oleh banyak orang, Jeremias melesat dari pantai João. Maria menyerahkan pistol ke Santo Cristo, yang meledak dan menembak Jeremias. Os três morrem.

Analisis memberikan musik

Seperti yang ditunjukkan oleh judulnya, sebuah lagu menghadapi referensi langsung ke film-film barat jauh, di mana para koboi membunuh dan bertarung dalam duel demi kehormatan mereka. Atau protagonis, contudo, menghadapi bagian dari realitas Brasil.

Dia diidentifikasi sebagai "caboclo", ou seja, um homem do sertão dan juga beberapa gerado melalui miscigenação rasial. Informasi ini dianggap cukup relevan, karena João mengalami diskriminasi karena faktor-faktor ini.

Atau seu nome também tampaknya membawa simbolisme yang sangat kuat. Di satu sisi, é "João", yang sangat umum dalam bahasa Portugis; Saya bisa menjadi qualquer Brasil. Namun, dia adalah "Kristus Suci", ou seja, tampaknya memiliki perlindungan ilahi, untuk "disponsori" oleh filho Deus.

O nome Santo Cristo, dengan beban agama yang jelas, mendekati João de Jesus, sebuah perbandingan yang ditegaskan pada saat kematiannya.

Dengan 150 ayat dan nenhum refrão, kami menceritakan atau kisah kenaikan, jenazah, kematian dan pengudusan João Santo Cristo.

pengantar

Não tinha medo atau João de Santo Cristo
Itu atau itu yang dikatakan semua orang ketika dia tersesat
Deixou pra di belakang segalanya atau marasmo da fazenda
Só pra feel no seu sangue atau benci bahwa Yesus lhe deu

Pertama kali kami mendekati protagonis dan menegaskan keberaniannya, melalui dua kata lain, kami belajar tentang hal-hal kecilnya: "Tidak ada yang medo atau mungkin João de Santo Cristo."

Dia tidak menyukai kesempatannya, mungkin dia tidak ditinggalkan "atau marasmo da fazenda" dan dia tidak kehilangan dunia, siap untuk menyebabkan semua atau jenis masalah. João ingin “merasa bahwa Yesus tidak dibenci atau dibenci”, karena ia dilahirkan untuk melakukan kejahatan, karena ia dilahirkan untuk membawa dan atau berjalan escolhe fossem vontade divina.
Ini adalah premis yang memulai narasi. Ketika João berangkat dari timur laut, ia dikabarkan akan berpetualang dan kacau, semua orang berkomentar kepada pendengarnya, atau bahwa ia menjadi sosok yang dikenal di wilayah tersebut.

Masa kecil, remaja, dan kepergian João

Ketika saya dewasa saya hanya berpikir untuk menjadi bandit
Ainda mais quando sebagai tembakan tentara atau pai morreu
Itu atau teror di dekat Morava
Di sekolah saya makan atau profesor dengan pembelajaran
Ia pra igreja só pra roubar atau dinheiro
Bahwa sebagai velhinhas kami akan menempatkan caixinha do altar kami

Na ayat kedua, itu mulai dihitung atau dilewati, em kilas balik. Ada semacam konfirmasi yang lahir sebelumnya, atau protagonis akan lahir mau. Sejak kecil dia adalah seorang pemberontak, dia ingin menjadi bandit. Essa vontade meningkat ketika ayahnya dibunuh oleh seorang petugas polisi, memicu kerusuhannya.

Kita melihat sebuah perilaku yang kuat, sebuah malandragem do garoto. Terlepas dari nama saya, tidak ada keyakinan atau medium Deus nas suas ações, yang meninggalkan akumulasi roubar dinheiro da Igreja.

Saya merasakan hal yang sama bahwa itu sangat berbeda
Saya merasa bahwa di sini bukan atau tempatnya
Dia ingin melihat atau laut
E menilai bahwa dia memposting di televisi
Juntou dinheiro untuk dapat bepergian
Dari escolha yang tepat, escolheu ke solidão

Sebuah repetição no verso "Saya merasakan hal yang sama bahwa itu adalah perbedaan yang sama" menandai intensitas dan memperkuat gagasan bahwa Bagi João, jelas bahwa dia tidak serupa dalam hal-hal seperti orang-orang di sekitarnya, bukan milik tempat.

Seorang anak malang, dari Timur Laut, saya melepaskan criou atau keinginan untuk mengatasi kondisinya, menumbuhkan ambisinya dan memimpikannya melalui TV. João “ingin pergi melihat atau melaut” yang, bagi seseorang yang lahir dan besar, tidak dapat dilihat sebagai simbol kebebasan, tetapi sangat luas, seluruh dunia dapat ditemukan.

Sebelum berangkat pada petualangan Anda, saya harus bekerja dan mengumpulkan uang untuk pergi embora. Perjuangannya tidak datang pada sebuah perjalanan, João Lutou untuk bisa pergi embora, Anda harus berjuang dari sini untuk memutuskan atau masa depan Anda.

Bukan bait terakhir dari bait itu, kami takut pengulangan "escolha" dan "escolheu" - sublinhando bahwa itu adalah masalah keputusan protagonis, bahwa saya lebih suka bermain sozinho dan mempertaruhkan segalanya untuk kehidupan yang lebih baik atau hari yang berbeda konhesia.

Saya makan semua menininhas da city
Dari begitu banyak melompat sebagai dokter selama dua belas tahun dia adalah seorang profesor
Tahun lima belas saya dikirim untuk reformasi
Di mana saya dibesarkan, Anda membenci karena begitu banyak teror
Saya tidak mengerti bagaimana hidup bekerja
Diskriminasi karena kelasnya dan rekan-rekannya
Ficou lelah menggoda jawaban achar
Pembelian sebuah bagian diarahkan ke Salvador

Setelah periode reformasi, berusia lima belas tahun, dia hampir tidak "meningkatkan kebenciannya", membangunkan kesadaran akan kurangnya keadilan dan atau dampak negatif dua prasangka "untuk alasan kelasnya dan sua cor". Jadi dia memutuskan untuk pergi ke Salvador.

Chegada ke Brasilia: trabalho, lazer e ganância

Saya akan memiliki cafezinho
Dan saya menemukan boiadeiro com quem foi falar
E o boiadeiro tinha uma passagem
Ia kehilangan viagem plus João foi lhe save
Dizia ele '' Estou indo pra Brasilia
Nesse country place melhor não ha
Saya perlu mengunjungi minha filha
Eufico di sini dan kamu bukan tempatku ''

Secara kebetulan, atau mungkin karena dia telah ditakdirkan, dia menemukan sebuah rumah yang telah dia kirimkan ke Brasília, dengan mengatakan bahwa "suatu tempat tidak lebih baik." Assim, João Santo Cristo akan singgah di ibu kota.

E João aceitou sua proposta
En num nibus entrou no Central Planalto
Ele ficou dikukuhkan sebagai kota
Saindo da rodoviária viu sebagai luzes de natal
Meu Deus, lebih dari kota yang indah!
Tidak Ano Novo eu mulai bekerja
Cut madeira magang carpinteiro
Ganhava cem ribu per bulan di Taguatinga

Sebuah kebesaran kota mempesona João, yang "diperbaiki". Sebuah presença das lights de natal di Brasília memberi tahu kita bahwa protagonis lahir selama waktu kelahiran. Sebuah tanggal mengungkapkan muatan simbolis, setelah itu tentang kelahiran Kristus.

Saat kesempatan kedua dimenangkan, Santo Cristo secara metaforis terlahir kembali di kota metropolitan, saat hidupnya mulai datang. Pekerjaan pertama ini, sebagai magang seorang tukang kayu, juga mendekati narasi keagamaan, tetapi ini tentang profissão de José, pai de Jesus.

Pameran keenam di area kota
Habiskan semuanya atau seu dinheiro de rapaz trabalhador
Dan saya kenal banyak orang yang menarik
Saya makan bajingan bersih do seu bisavô

Seorang Peru yang tinggal di Bolivia
E muitas coisas trazia de la
Seu bukan Pablo dan ele dizia
Bisnis apa yang harus dimulai?
E Santo Cristo mengikat trabalhava morte
Lebih atau dinheiro não dava untuk diberi makan
E ouvia di tujuh jam atau berita
Apa yang selalu Anda katakan adalah menteri Anda untuk membantu?

Sozinho lahir di kota, menghabiskan uangnya atau waktu luangnya di lokasi prostitusi dan hiburan malam, di mana dia berpapasan dengan berbagai orang. Assim, Pablo tahu, yang memimpin bisnis orang-orang obstruktif di Bolivia.

Pengawalan tampaknya tidak asal-asalan, tetapi merujuk pada Pablo Escobar, yang tidak lebih tahu tentang perdagangan narkoba di Amerika Latin. Atau kriminal juga menjadi simbol kesuksesan bagi mereka yang ingin memperkaya margens da lei mereka.

Sebuah nova amizade, dipadu dengan ketidakpuasan Santo Cristo yang terus miskin meski banyak bekerja, turut andil dalam masuknya dia ke dunia kriminal.

Perdagangan narkoba, kejahatan dan penjara

Tapi aku tidak ingin lebih banyak bicara
Dan dia memutuskan bahwa, seperti Pablo, dia akan berubah
Saya menguraikan lebih lanjut tentang rencana suci Anda
Saya disalibkan di plantação foi começar
Logo, logo os maluco da cidade
Souberam da novidade
`` Tem bagulho bom aí!''

Bait sebelumnya mengacu pada kebohongan menteri kepada kita dalam berita, menjanjikan bahwa dua orang miskin akan hidup kembali. Pemberontakan, bosan dengan hasutan, "Saya tidak ingin bicara lagi." To ambição, bersekutu dengan descrença nas leis e no government, memimpin João menanam dan menjual narkoba.

E o João de Santo Cristo ficou rico
Dan saya berakhir dengan semua pedagang Dali
Teman Fez, sering ke Asa Norte
Festival rock yang akan dibebaskan

Dengan cepat, bisnis suksesi dan dealer sangat memperkaya hidupnya. João menjadi kuat dan populer, karena pekerjaannya dan tahun dia menang.

Lebih tiba-tiba
Pada dua boyzinhos da cidade yang lebih berpengaruh
Ayo, kamu seorang roubar
Já no primeiro roubo ele dançou
E pro inferno ele foi pela pertama kali
Kekerasan dan pemerkosaan tubuh
'' Anda akan melihat, Anda akan memukul Anda! ''

Depois untuk tidak memasuki lalu lintas karena pengaruh Pablo, menyelesaikan fazer um roubo, diyakinkan oleh lebih banyak perusahaan. Na narapidana, dua narapidana dengan kondisi sub-manusia menjadi sangat nyata, menderita "kekerasan dan pemerkosaan copo mereka".

Ao membandingkan bagian pela prisão dengan a descida aos infernos, atau narator (ou troubadour) menunjukkan atau karakter definitif dari pengalaman, yang meningkatkan ood João dan atau seu desejo de vingança.

Cinta sebagai upaya keselamatan

Agora Santo Cristo adalah seorang bandit
Ditakuti dan ditakuti di Distrik Federal
Não tinha nenhum medo de polcia
Kapten ou pedagang, playboy ou jenderal
Foi quando conheceu uma menina
Dan dari semua dosanya, dia akan bertobat
Maria Lúcia adalah seorang menina yang cantik
E o coração del pra ela o Santo Cristo prometeu

Sekali lagi dalam kebebasan, atau protagonis, mengeras di penjara sementara, ia menjadi penjahat sejati. Sebagai ayat "Agora Santo Cristo adalah seorang bandit", kita pasti akan mengangkat seorang tokoh agama, mengangkat diri kita sendiri untuk mempertanyakan apakah Yesus sendiri telah dirusak dalam sistem penjara Brasil.

Jalan ini, tampaknya setengah berbelok, dan tiba-tiba terganggu oleh chegada Maria Lcia. Além do nome Maria dan simbolisme Kristennya, sosok feminin muncul sebagai penyelamat João, fazendo karena ia bertobat dari dua dosa serius.

Katanya mau nikah
Tukang kayu itu berubah menjadi
Maria Lúcia akan selalu mencintaimu
E um filho com você eu quero ter

Putuskan untuk mengubah hidup Anda demi cinta. Untuk menikah sebagai orang yang dicintai dan membangun keluarga, ia kembali bekerja sebagai tukang kayu (kembali ke sisi bem, memberi cahaya).

O tempo berlalu
E um dia vem na porta um senhor de alta classe
Com dinheiro na mão
Di hadapan proposisi yang tidak pantas
Saya katakan Anda mengharapkan tanggapan, tanggapan dari João
'' Tidak ada bom boto di bank upah
Nem di sekolah criança
Isso eu não faço não
Secara umum perlindungan bintang dez
Apa yang ada di balik meja seperti cu na mão
E é melhor o senhor sair da minha casa
Dan jangan pernah melompat dengan puncak kalajengking naik ''

Tentação chega, berwujud ibu rumah tangga kaya yang berniat menjebaknya ke dalam kejahatan. Dengan sengaja tampaknya untuk memalsukan serangan di tempat-tempat umum untuk menyalahkan militan sekolah Brasil. João membenci dan menolak tawaran itu, menunjukkan bahwa para bandit itu sendiri dapat menjunjung tinggi prinsip-prinsip etika.

Tapi sebelum sair com ódio no olhar
Atau velho disse:
Anda kehilangan hidup Anda, meu irmão!
Anda kehilangan hidup Anda, meu irmão!
Anda kehilangan hidup Anda, meu irmão!
Kata-kata itu akan masuk bukan hati
Eu vou sofrer sebagai konsekuensi sebagai um cão

Tidak demikian, atau homem, juga "seperti tidak ada olhar", atau ameaça, melemparkan suatu kutukan. João menegaskan bahwa dia tahu bahwa dia akan menyelamatkan konsekuensinya, mengumumkan keyakinannya sendiri.

Saya tidak tahu apa atau Holy Christ pasti
Masa depannya tidak pasti
saya belum bekerja
Itu basah kuyup dan tidak memberiku sayang
Saya mengetahui bahwa Anda memiliki pekerjaan lain di tempat Anda

Falou com Pablo yang menginginkan pasangan
Itu juga tinha dinheiro dan ingin mempersenjatai
Pablo trazia atau selundupan dari Bolívia
E Santo Cristo dijual kembali di Planaltina

Dari episode ini, ia kehilangan redeas hidupnya. Karena "masa depan Anda tidak pasti", itu tidak akan berhasil, itu disematkan dan diganti. Assim, hanya sedikit slide untuk berhenti atau berjalan kembali ke kejahatan.

Atau penyelundupan senjata dengan Pablo afasta João dos braços de Maria Lúcia dan memberikan upayanya untuk hidup beberapa detik saat Anda membaca dua Homens e de Deus.

Atau saingan Jeremias dan atau duel publik

Tapi kebetulan um tentang Jeremias
Penyelundup pertemuan muncul di
Ficou mengetahui dua rencana Santo Cristo
Dan saya memutuskan apa yang harus dilakukan dengan João untuk diselesaikan

Mas Pablo trouxe uma Winchester 22
Dan Tuhan, dia tahu cara menarik
Dan saya memutuskan untuk menggunakan senjata saja
Biarkan Jeremias datang ke brig

Jeremias maconheiro sem vergonha
Rockonha terorganisir dan fez semua orang menari
Devirginava mocinha yang tidak bersalah
Saya katakan dia beriman, tapi dia tidak tahu bagaimana cara berdoa
E Santo Cristo sangat dekat dengan rumah
E a saudade começou apertar

Nesta passagem muncul Jeremias, atau bandit saingan yang akan memimpin Santo Cristo morte. Ia dihadirkan atau wataknya diragukan, kasar sebagai perempuan, munafik dan sesat agama. João, di sisi lain, hampir tidak merasa kekurangan dalam kehidupan yang ditinggalkannya.

Eu vou embora me, eu vou see Maria Lúcia
Já dalam tempo orang menikah getting
Chegando di rumah di paduan suara
E pro inferno ele foi pela kedua kalinya
Dengan Maria Lúcia Jeremias menikah
E um filho nela ele fez

Kristus Suci adalah natrium di dalam
E então o Jeremias untuk duel ele chamou
Amanhã selama dua jam di Ceilândia
Di depan lot empat belas dan untuk apa yang akan kamu lakukan
Dan Anda dapat mengawal senjata Anda
Bahwa aku berakhir sepertimu, kau pengkhianat babi
Saya juga membunuh Maria Lúcia
Aquela menina boçal pra quem jurei o meu amor

Ketika dia kembali, dia menemukan bahwa kekasihnya telah menikahi Jeremias dan hamil dengannya. Seperti halnya penjara, titik fase João ini digambarkan sebagai keturunan Inferno. Tugas Embora, dalam kesusahan yang terkenal, dan didominasi oleh raiva-nya, yang berangsur-angsur meningkat. e tampaknya meledak saat ini.

Disposisi destruktif Nessa, menghina Maria Lúcia dan Jeremias, menghidupkan dua doi dan menantang atau inimigo untuk duel yang terikat dengan kematian.

E Santo Cristo tidak tahu harus berbuat apa
Ketika saya melihat atau melaporkan di televisi
Apa berita duel di TV
Mengatakan berdasarkan waktu, atau lokal dengan alasan

Tidak ada hari Sabtu, lalu dua jam
Semua atau sedikit penundaan
Untuk kami bantu
Um homem di pantai atirava pelas
E acertou atau Kristus yang Kudus
Aku datang, kamu menyesal

Atau duel berita virou, menjadi hiburan untuk atau povo. Diante dari semua, João tertarik oleh Jeremias, yang tidak menghormati aturan duel dan mencapai atau menyaingi pantai, dari bibir sorriso kita.

Kematian Santo Cristo dan penyaliban Yesus

Merasa atau berdarah dari tenggorokanku
João olhou pras bandeirinhas
Saya bisa bertepuk tangan
E olhou pro sorveteiro
Kamera E pras e a people da Tv filmava tudo ali

Saya tahu ketika itu masih kecil
E dari Anda atau bahwa saya akan hidup di ali
Dan saya memutuskan untuk masuk dari waktu ke waktu naquela dança
Jadilah sirkus virou Via-Crucis, Anda di sini

Dibawa oleh Jeremias, yang bisa jadi Yudas, atau kematian publik João são, pertunjukan viram ke quem assiste em volta. Nesse rasa, ada perkiraan antara makan malam yang dijelaskan oleh Renato Russo dan penyaliban Yesus.

Berdarah, dia memikirkan masa kecilnya dan itu bukan kursus yang sulit, dalam semua jatah yang telah dia kumpulkan selama dua tahun dan memutuskan untuk hidup kembali.

Ayat terakhir dari bait tersebut menegaskan hubungan antara kematian protagonis dan bagian Alkitab. "Via-Crucis" adalah jalan yang dihadapi Yesus, memikul salib di pantai, ke arah kematian-Nya. Dia ada di sana, sekarat di depan semua orang, dia adalah penyaliban "virou circus", bertekad untuk agir também.

In nisso o sol cegou seus olhos
E então Maria Lúcia ele reconheceu
Ela Trazia ke Winchester 22
Senjata yang seu sepupu Pablo lhe deu

Jeremias, eu sou homem
Coisa que você não é
Saya tidak menembak pantai, saya tidak
Olha pra ca filho-da-puta sem vergonha
Dá uma olhada no meu sangue
E melihatku merasakan atau kehilanganmu

Saat aman dengan senjata yang dipegang Maria, João menoleh ke pengkhianat, menyesali kovardianya untuk menyerang pantai.

João baru-baru ini dibandingkan dengan Yesus selama fala-nya: “da uma olhada no meu sangue” akan menjadi versinya dari frasa terkenal “bebei: este é o meu sangue”. Namun, di sini João tidak akan mengubah atau sangue menjadi anggur untuk memberikan sesuatu untuk diminum, segera setelah dia menunjukkan sausnya, kematiannya sudah dekat.

Assim, atau syair "Sampai jumpa atau memaafkanmu" berasumsi um tom irônico. Bertentangan dengan Yesus, João tidak memberikan wajah lain, tidak kalah. Rambut yang berlawanan, se vinga, bayar dengan moeda yang sama.

E Santo Cristo dan Winchester 22
Deu lima tembakan tidak ada bandit berbahaya
Maria Lúcia menyesali depois
E morreu bersama dengan João, seu protetor

Atau dibuang dari konfrontasi tragis, seperti tiga mortos na rua, di depan semua olhares penasaran. Na hora derradeira, Maria menunjukkan cintanya pada João, tidur di sampingnya.

Pengudusan povo rambut João Santo Cristo

Atau povo menyatakan bahwa João de Santo Cristo
Dia suci karena dia tahu bagaimana cara mati
Borjuasi atas kota tidak mengakui sejarahnya
Itu eles viram da Tv

O ato de João na waktu memberikan kematiannya yang mengesankan bagi mereka yang hadir. Untuk o povo, dia "suci karena dia tahu bagaimana cara mati", karena dia meninggalkan pertempuran hidup atau terakhir, dengan kehormatan, meskipun banyak kesalahannya.

Seorang borjuis tinggi, yang tidak mengetahui realitas kesengsaraan dan sulit diatur, tidak percaya, tidak dapat memahami atau mengapa João adalah semacam pahlawan atau orang suci bagi orang-orang itu.

Kesimpulan

Dan João tidak mendapatkan apa yang dia inginkan
Ketika saya melihat Brasilia sebagai diabo ter
Dia ingin menjadi falar sebagai presiden
Untuk membantu semua orang yang hanya menghadapi
Sofrer

Pada bait terakhir saya melihatnya mengungkapkan niat sebenarnya dari protagonis, ilusinya tentang perubahan sosial yang benar-benar membuat frustrasi. Ketika dia menyebut bahwa João "melihat Brasília sebagai Diabo ter", dia menunjuk ibu kota sebagai tempat di mana dia tidak bahagia. Embora ingin membantu atau membantu, dia benar-benar dirusak oleh kota kejahatan dan politik.

Arti / interpretasi musik

Kita dapat mengatakan bahwa João Santo Cristo adalah seorang anti-pahlawan Brasil, dari Timur Laut, dengan asal-usul sederhana, yang meninggalkan tanahnya dan berpisah dengan Brasilia untuk mencari kehidupan melhor. Chegando cidade, é rusak aos beberapa: lalu lintas, roubos. Dia adalah seorang tahanan dan menjadi bandit yang hebat.

Terbagi antara hidupnya sebagai bandit dan cinta yang dia rasakan untuk Maria, dia akhirnya kehilangan kekasihnya untuk saingannya. Ketika dia ditembak di pantai, dia tidak berduel dengan Yeremias, dia dibandingkan dengan Yesus, ditarik dan disalibkan.

João, bukan karena itu, tidak memohon Deus untuk pengampunan baginya. Rambut berkebalikan, wajah justiça pelas milikku. Dengan isso, ia menjadi semacam orang suci atau karena tidak tercakup dalam makanannya dan juga dalam raiva-nya, di markas besarnya di Vingança.

Terlepas dari perilakunya, dari semua pengawal yang fez e atau mengutuk, serta Yesus, João ingin membebaskan dan membantu atau seu povo. Embora Brasília dan dunia kejahatan atau tenham "ditelan", atau keinginan sejatinya adalah transformasi sosial.

Faroeste Caboclo: film 2013

Pada tahun 2013, René Sampaio menyutradarai film Brasil "Faroeste Caboclo", yang terinspirasi oleh musik Legião Urbana. Film ini menggambarkan petualangan dan kesialan João Santo Cristo (Fabrício Boliveira) dan cinta segitiganya dengan Maria Lúcia (Ísis Valverde) dan Jeremias (Felipe Abib).

Film ini diterima oleh kritik dan suksesi bilheterias.

Renato Russo, penulis "Faroeste Caboclo"

Renato Russo, pemimpin, vokalis dan komposer band Legião Urbana, lahir pada 20 Maret 1960 dan lahir pada 11 Oktober 1996. Meskipun hidupnya singkat, Russo dianggap sebagai salah satu dari dua komposer dan penyanyi rock Brasil terbesar, meninggalkan warisan musik dengan banyak kesuksesan.

Diantaranya adalah "Faroeste Caboclo", yang dibandingkan Russo dengan "Hurricane" oleh Bob Dylan, sebuah lagu yang menceritakan kesialan seorang homem yang dihukum karena kejahatan yang tidak dilakukannya. Ketika ditanya tentang proses kreatifnya, atau penulis mengatakan kepadanya bahwa dia menulis surat itu di dalam dorongan hati saya, dia ingin menyuarakan kisah seorang bandit, "pemberontak sem causa", dengan gaya James Dean.

Budaya Keren no Spotify

Conheça juga

• Musik Perfeição de Legio Urbana
• Musik Tempo Perdido oleh Legio Urbana
• Musik Que País Este, oleh Legião Urbana
• Menjadi atau tidak menjadi, Anda bertanya