Kenangan Sersan Milisi: ringkasan dan analisis
Kenangan Seorang Sersan Milisi é um romance de folhetim awalnya diterbitkan no Correio Mercantil antara tahun 1852 dan 1853. Seluruhnya, sebuah karya pada tahun 1954
Ditulis oleh Manuel Antônio de Almeida, atau bebas menceritakan kenangan Leonardo, seorang travessa criança yang menjadi "malandro" sebelum stabil sebagai sersan milisi.
Analisis dan interpretasi
Konteks
O roman oleh Manuel Antônio de Almeida diterbitkan ketika roman heroik sedang bergerak. Mayoritas dari dua penulis dari era tersebut mencari, melalui sastra, untuk memberikan asal mula yang mulia bagi pembentukan Brasil dan budaya terkininya.
Contoh lain dari karya-karya ini são os roman atau puisi indianista yang kami temukan nilai-nilai cavaleiro abad pertengahan diangkut untuk penduduk asli Brasil. Hasilnya adalah personagens seperti I-Juca-Pirama, oleh Gonçalves Dias, seorang bangsawan India dan guerreiro, seorang cheio dengan karakteristik mulia.
Kenangan Seorang Sersan Milisi Ini adalah buku yang mengacu pada karakteristik khas gerakan romantis Brasil. Atau tokoh utamanya, Leonardo, adalah seorang preman yang memiliki sedikit bangsawan.
Fitur mencolok pertama dari roman Manuel Antônio adalah untuk menggambarkan kelas menengah di bagian bawah Rio de Janeiro pada saat pengadilan Portugis. Mayoritas dari dua roman pada periode itu menggambarkan hubungan aristokrat istana, bukan kelas populer.
Akibatnya, itu adalah bahasa yang lebih sederhana, yang dekat dengan bahasa populer, melekat pada bagian narator. Atau romansa dapat dibagi menjadi dua bagian. Pada awalnya itu adalah romansa yang lebih murah, dengan karakteristik olok-olok yang mencolok dan kronik. E a second adalah roman itu sendiri, dengan fokus pada narasi karakter utama.
Selama bagian pertama, peristiwa tampak tersebar, dengan sedikit hubungan satu sama lain. berbagai kliping peristiwa yang menandai masyarakat menengah dan bawah Rio de Janeiro pada masa Dom João GERGAJI. O tom kronik jurnalistik mendominasi, dengan peristiwa-peristiwa seperti Leonardo's batizado (bukan otoritas Mayor Vidigal espreita) dan via-sacra do Bom Jesus.
Bagian kedua adalah roman fiksi, dengan fokus pada Leonardo dan adegannya. Entah karakter yang indah secara kronis ditinggalkan dan karakter utama mengambil peran protagonis dari narasi.
Kedua atau kritikus Antônio Cândido, atau siapa yang menyatukan sebuah roman dan siapa pengarangnya "Agar intuisi, selain dari dua fragmen yang dijelaskan, prinsip-prinsip konstitutif masyarakat tertentu, elemen tersembunyi yang mewakili dua aspek parsial sebagai totalizer.
Menganalisa
Yang lebih sulit lagi untuk menganalisis karya Manuel Antônio de Almeida adalah menemukan penokohan yang memuaskan untuk sebuah roman yang telah dihasilkan saat itu. O tom de comicidade da obra juga tidak membantu menemukan genrenya.
O kritikus sastra Alfredo Bosi chama as kenangan dari "romantis picaresque", dari "crônica de kostum", e ainda mengacu pada o "Realisme Manuel Antônio de Almeida". São tiga karakteristik berbeda yang dapat ditemukan dalam roman Manuel Antônio de Almeida.
Atau roman picaresque dari tradisi marjinal, klasik dan renaisans roman yang berfokus pada karakter nakal. Anti-pahlawan yang setiap tahun Anda berikan kesialan, Anda mencoba memanfaatkan semua situasi, menggunakan cara yang tidak etis untuk feito seperti itu.
Kronik kostum atau potret dua kostum masyarakat yang dekat dengan tom jurnalistik. Atau realisme adalah arus sastra yang berusaha menjelaskan masyarakat melalui sastra, membebani orang dengan beban psikologis dan menggambarkan hubungan mereka.
Meskipun kami tidak menemukan romansa berbagai elemen dari penokohan sebelumnya, tidak mungkin untuk mendefinisikannya Kenangan Seorang Sersan Milisi menggunakan salah satunya saja. Logo masalah terus menerus.
Ensaio Dialektika da Malandragem
Masalah dalam karakterisasi roman menarik bagi dua kritikus sastra utama Brasil. Antônio Cândido escreveu um artigo pada tahun 1970 tentang hal ini, chamado Dialektika da Malandragem.
O artigo oleh Antônio Cândido menjadi salah satu dari dua kritikus Brasil yang paling penting. Jangan hanya mengupas analisis gratis Anda Kenangan seorang Sersan Milisi, seperti analisis sosiologisnya tentang kulit Brasil, ia memberikan sosok preman.
Sebuah pertanyaan sentral artigo dan karakterisasi roman Manuel Antônio de Almeida. Seperti yang terlihat, karakterisasi ini tidak mudah. Setelah membahas beberapa kemungkinan, Antônio Cândido mendefinisikan atau bebas sebagai roman yang representatif.
Bagi Antônio Cândido, o livro possui dua strata: um mais universal, yang menghadapi bagian dari siklus budaya mais amplo, yang membahas "Sinações nascidos da sina". Dan satu lagi yang lebih terbatas, terkait dengan alam semesta Brasil. Bukan lapisan kedua yang menjadi fokus Antônio Cândido pada analisisnya: dialektika antara keteraturan dan ketidakteraturan.
Dialektika inilah yang membentuk atau melepaskan dan mengatur hubungan antar manusia. Ada tatanan, diwakili oleh Mayor Vidigal, yang dikelilingi oleh kekacauan. Keduanya berkomunikasi terus-menerus dan mendefinisikan lebih banyak hubungan antara orang-orang. Representasi ini hanya mungkin karena telah ditemukan dengan berbagai cerita dari masyarakat Joanina Rio de Janeiro.
O tokoh utama adalah Leonardo, filho dari langkah kaki dan beliscão. Seu pai e sua mãe didirikan di sebuah kapal yang meninggalkan Lisbon menuju Rio de Janeiro. Atau casal hidup bersama sebagai filho, porém tidak menikah. Leonardo dan filho de uma relação estavel, porém tidak sah. Negara ini semacam khatulistiwa yang membagi narasi antara dua kutub, satu lagi ao utara ordeiro, dan satu lagi ao sul desordeiro.
Leonardo terombang-ambing di antara dua kutub ini seperti em uma balança, cenderung atau tidak untuk memulai romansa. Até yang akhirnya tidak menikah dan menjadi sersan milisi, memantapkan dirinya di utara. Tiang ini disebut wakil atau Mayor Vidigal, yang juga beberapa kali menyerah untuk kekacauan. Untuk Antônio Candido, "keteraturan dan ketidakteraturan karena itu diartikulasikan dengan kuat; Dunia hierarkis dalam penampilan mengungkapkan dirinya pada dasarnya ditumbangkan, ketika ekstrem disentuh (...) ".
Manuel Antônio de Almeida tidak deixa untuk menunjukkan tidak ada romansa atau penilaian nilai antara tindakan personagens. Wajah isso sebagai pembaca tidak memiliki acuan atau pasti dan atau salah dalam roman tersebut. Mencoba membantu Leonardo untuk menikahi Luisinha, madrinha-nya berbohong tentang pelamar lain, tetapi, karena dia adalah orang yang ruim, kebohongan bahkan tidak lebih internal.
Entah benar atau salah, itu campuran, bukan romansa. Ainda kedua Antônio Cândido, "Prinsip moral Kenangan tampaknya, persis seperti fakta yang diceritakan, semacam keseimbangan antara atau beme atau buruk, dikompensasi setiap saat sehelai rambut sem jamais lain akan muncul dalam keadaan minat."
Alam semesta dan masyarakat nessa nova Brasil inilah yang lahir sebagai sosok malandro. Di mana ekstrem tidak ada atau yang penting adalah tindakan dan atau hasilnya, bukan moral. Ini adalah potret seseorang yang memiliki sedikit hubungan dengan ordo velha yang memperingatkan kekaisaran dan mencoba memasuki beme atau godaan buruk untuk memengaruhi identitasnya.
Penafsiran
Kenangan Seorang Sersan Milisi Ini adalah buku yang unik. Jauh berbeda dari apa yang ditulis pada saat itu, ia terus menarik perhatian dua kritikus sastra dengan karakter yang aneh. Manuel Antônio de Almeira adalah seorang pekerja harian, dan ini mungkin menjelaskan di bagian pertama roman, bahwa ia menulis kronik kostum.
Porém, pada bagian kedua yang diungkap atau romansis. Nela, Leonardo filho já é seorang dewasa, dan ele vai balançando antara tatanan dan gangguan sem nenhum jenis penyesalan atau moral. Semakin sedikit pemikiran tentang tindakan mereka, semakin mereka tampaknya menjadi efek positif baginya.
Atau romansa tampaknya merujuk pada situasi masyarakat Rio de Janeiro di era Johannine. Kota itu menjadi ibu kota Kekaisaran, dan, bersama dengan istana, sebuah tatanan baru dilacak dari kekaisaran kuno, oleh karena itu "tatanan" itu tidak berakar di kota.
O romantisme menceritakan masyarakat menengah dan bawah, yang hidup di tepi pengadilan, lebih dari juga memiliki beberapa hubungan seperti pekerjaan. Masyarakat baru-baru ini, yang tidak melihat hubungan yang mulia, tetapi juga bebas. Ini adalah pengalaman Leonardo berpartisipasi dalam tatanan saat ini dan juga dalam menumbangkannya, serta dalam masyarakat yang sama yang masih belum menentukan parameter moralnya.
Até simbol orde yang sama atau maksimum bukan asmara (atau Mayor Vidigal) membuka exceções regra dan membantu Leonardo dalam pertukaran tempat tinggal dengan kekasihnya. Atau yang memberi nilai besar pada karya dan kemampuan pengarang untuk menceritakan moralitas masyarakat ini.
Ketika hubungan sosial menjauh, terlepas dari "benar" atau "salah". Orang-orang tampaknya layak mendapat sanksi, meskipun tindakan mereka negatif di beberapa titik. Assim kita tidak melewatkan akhir yang bahagia dari Leonardo, meskipun dia telah melakukan beberapa tindakan "salah" dalam jangka panjang.
saya meringkas
Leonardo Pataca dan Maria das Hortaliças bertemu di kapal yang berangkat dari Lisbon ke arah Rio de Janeiro. Dengan kaki dan beliscão eles, datanglah sebuah relamento yang ditakuti Leonardo filho sebagai hasilnya. Atau casal tinggal bersama, porém não é menikah dengan Igreja.
Leonardo filho mengadakan pesta batizado yang meriah, com direito vigia do Major Vidigal. Seu padrinho é atau barbeiro di depan rumah dan ke madrinha dan ke parteira. Leonardo Pataca e um meirinho dan mulai tidak percaya bahwa Maria atau membawa enquanto ke ruas tersebut.
Suatu hari, dia kembali ke rumah dan menyerahkan diri ke sekte buronan Janela da sala. Leonardo Pataca kehilangan kepala dan menyerang Maria dan filho-nya, yang tidak akan mengalahkan tembakan. O menino ketakutan kabut untuk barbearia de seu padrinho dan Leonardo Pataca sai pelas ruas.
Ketika dia memutuskan untuk kembali ke rumah, dia menemukan bahwa Maria melarikan diri ke Lisbon sebagai kapten kapal, meninggalkan dia atau filho-nya. Leonardo Pataca tidak senang membesarkan anak sozinho dan juga deixa Leonardo filho peduli pada rekannya.
Leonardo Cresce sedang dimanjakan dengan rambut ayahnya dan bersiap-siap. Vizinha do barbeiro adalah sejenis imigran do garoto, ao ficar yang memprediksi masa depan kegagalan Leonardo. Já seu padrinho te sonhos de grandeza e quer o garoto sebagai ayah dari Coimbra.
Atau menino terus menyiapkan na escola ou na igreja. Pada hari tertentu, untuk mengikuti sebuah proses, saya akan berhenti di sebuah kamp ciganos, di mana itu terjadi di tengah pesta.
Sebagai seorang anak yang dirawat oleh ayah baptis, Leonardo Pataca membungkus dirinya sebagai cerutu. Untuk kehilangan atau mencintainya, dia melakukan perjalanan ke feitiçaria untuk memenangkannya kembali.
Ternyata feitiçaria dilarang pada saat itu dan Leonardo Pataca akhirnya dipenjara. Depois penemuan bahwa cigana terlibat sebagai ayah dan planeja uma vingança. Tidak ada peringatan tahun ini, Leonardo membayar preman untuk menyebabkan kebingungan di festa e deixa atau pemberitahuan Mayor Vidigal.
Ketika atau keributan datangça, atau Mayor memasuki pesta dan menemukan satu-satunya ayah dari ceroulas dan sapato bukan quarto da cigana. Bingung bagaimana sang ayah menyerah melihat Cigana dan Leonardo merebut kembali kekasihnya.
Atau rekan datanga untuk sering mengunjungi rumah D. Maria, seorang wanita kaya. Karena kunjungan membuat Leonardo Filho marah, saya menambahkan bahwa Luisinha, keponakan D. Maria, kamu pindah rumah dari bibi após seu pai falecer. Leonardo mulai tertarik pada Luisinha dan sebuah nama mulai muncul.
Saya memberi tahu José Manuel, um homem lebih velho dan tertarik pada herança de Luisinha, masuk saat makan malam dan mulai merayu pemuda. Madrinha Leonardo memutuskan untuk ikut campur demi afiliasi dan akun Mr. Maria berbohong tentang José Manuel untuk afastá-memberinya rumah.
Ternyata bohong, porém José Manuel juga memiliki sekutunya yang membantu membuka kedok Madrinha. Assim, dia kembali mengunjungi Leonardo dan ficam madrinha-nya tidak disukai oleh Mr. Maria.
Leonardo Pataca beralih ke masalah dengan cigana dan diyakinkan oleh kamerad untuk bergabung dengan filha-nya, saat dia membakar seorang anak. Enquanto isso, atau compadre more e deixa uma boa herança untuk Leonardo. Herança that atau barbeiro berhasil bertaruh sebagai uang yang kapten kapal atau kepercayaan untuk memberikan kepada keluarganya. Tertarik untuk tidak mati, Leonardo Pataca lebih mirip Leonardo.
Porém Leonardo filho dan ibu tiri dengan brigas konstan. Suatu hari, setelah brigade besar, Leonardo filho dan mengusir rambut pai. Dia sai berjalan di jalan-jalan saya menemukan bahwa dia menemukan sekelompok anak muda bermain piquenique. Nesse adalah grup yang mengakui teman masa kecilnya.
Leonardo datang untuk tinggal bersamanya. Rumah dikomposkan oleh dua irmús viva, masing-masing dengan tiga filho, menjadi tiga rumah dan tiga wanita. Uma das mulheres é Vindinha, pela yang Leonardo memudar dan mulai jatuh cinta. Atau masalah bahwa dia dibantah oleh dua sepupunya. Mereka memutuskan untuk bersama-sama membuang makan malam Leonardo.
Suatu hari, di kekesalan lain, Mayor Vidigal memperingatkan sepupu bahwa Leonardo akan bersamanya, bahwa dia adalah seorang gelandangan (tidak bekerja dan juga tidak takut), atau bahwa itu dilarang pada waktu itu. Vidigal menyalakan Leonardo, tetapi dia berhasil melarikan diri, gerando a fúria no Major.
Madrinha Anda mendapatkan bisnis untuk ucharia yang sebenarnya. Bisnis ini mencegah Mayor Vidigal untuk menyalakannya. Leonardo terlibat sebagai koki dan baru saja diberhentikan. Ini adalah kesempatan yang sedang ditunggu oleh Mayor Vidigal untuk menyalakannya.
Depois tawanan, Mayor Vidigal menempatkan Leonardo tidak di tentara dan atau berubah menjadi granadeiro. Nessa função, Leonardo takut membantu atau Mayor untuk melawan preman dan gelandangan Rio de Janeiro. O Mayor membayangkan bahwa, dengan Leonardo ter feito part dessa class, dia bisa membantu atau resimen sebagai conhecimentos-nya.
Leonardo tidak menolak lompatan malandragem, yang benar-benar tidak berbahaya, dan, bukan tempat untuk melawan preman, dia akhirnya bergabung dengan mereka. Di pesta batizado da filha do seu pai, Leonardo disorot untuk menghidupkan penghibur pesta yang meniru do Major Vidigal.
Leonardo akhirnya membantu atau folião untuk melarikan diri. Atau Mayor Vidigal menemukan dan memerintahkan untuk menangkap Leonardo, yang juga mengutuk saya untuk membawa chibatada. Seorang kawan fica yang putus asa dengan situasi afiliasinya dan pengadaan D. Maria untuk memperbaiki situasi.
Senhora rica mendapatkan mantan teman, Maria Regalada, seorang wanita dari ketegangan masa lalu dan mantan kekasih Mayor Vidigal. Seperti tiga jam pergi ke rumah Mayor untuk meminta pengampunan bagi Leonardo. Após implorar muito, Maria Regalada menghadapi tahun-tahun Vidigal yang menjanjikan.
Atau tekad Mayor, lalu, lepaskan Leonardo dan ainda atau promosikan Sersan. Leonardo kembali mengunjungi D. Maria, di mana Luisinha baru, suami depois da morte de seu. Anda akan jatuh cinta, tetapi Leonardo tidak bisa menikah sebagai sersan tentara.
D. Maria e seorang comadre voltam untuk mendapatkan Maria Regalada sehingga peça di dispensasi Leonardo untuk o Major Vidigal, tapi, saat check in di rumah Maria Regalada, kami menemukan mereka Mayornya sendiri, yang kebetulan tinggal sebagai kekasih. Essa adalah promessa feita oleh Maria ao Major.
O Mayor Vidigal kemudian menyoroti Leonardo untuk Sersan Milisi, posisi ainda mayor. Assim Leonardo menikahi Luisinha. Kalian berdua bersama já possuem a grande herança. Com a morte oleh Leonardo Pataca dan oleh D. Maria, atau casal ganha mais duas grandes heranças.
Personagen principais
Leonardo
atau memorandum, atau tokoh yang bertanggung jawab atas unit naratif. filho de um beliscão e um pisão, diturunkan ke masa kanak-kanak, mempersiapkan pemuda sebagai preman. Até, yang menjadi Sersan Milícias, menikah dan memenangkan empat kejutanças.
Leonardo Pataca
meirinho e o pai de Leonardo. Tem um fraco pelas mulheres. Meskipun menjadi pejabat Justiça, ia juga terlibat dalam kegiatan yang menegangkan. Seu disebut pataca vem oleh ter dinheiro.
Maria das Hortaliças
Saya melakukan Leonardo. Di Lisbon dia adalah orang Camponese, dan bukan Rio de Janeiro yang hidup seperti Leonardo Pataca dan ayahnya yang kembali ke Lisbon sebagai kapten kapal.
Atau kompar
atau barbeiro padrinho dari Leonardo. Meskipun hidup dengan rendah hati, saya memiliki banyak hal yang saya dapatkan secara tidak adil. quem memunculkan Leonardo na infância, memanjakan atau garoto.
Seorang kawan
a parteira e madrinha de Leonardo. Meskipun sangat religius, gosta de fofocas dan berada di balik kebohongan tentang atau berpura-pura Luisinha dan konkordant Leonardo.
Mayor Vidigal
Simbol tatanan di Rio de Janeiro mungkin terinspirasi oleh tokoh nyata. Dia melawan malandragem dan gelandangan kota di era Johannine. Tapi dia juga menyerah bertahun-tahun keinginan kekasihnya, karena dia akan hidup dalam hubungan non-resmi.
D. Maria
Dia adalah wanita kaya, teman kompadre dan comadre. Ini bibi Luisinha, yang saya lihat sebagai wanita Leonardo Filho.
Conheça juga
- Sebuah escrava Isaura, oleh Bernardo Guimarães
- Livro Senhora, oleh José de Alencar
- Livro Iracema, oleh José de Alencar
- Livro A Moreninha, oleh Joaquim Manuel de Macedo