A Escola de Atenas, oleh Rafael Sanzio: analisis terperinci dari karya tersebut

Ke Sekolah Athena (Scuola di Athena, bukan orisinal) dianggap sebagai salah satu karya paling terkenal dari Rafael Sanzio, atau Rafaello, dua genre hebat Renascence Tinggi Italia.

Sebuah lukisan berukuran besar (5 m x 7,7 m) diproduksi antara tahun 1509 dan 1511, atas perintah Vatikan, dan ditemukan di Stanza della Segnatura, ke perpustakaan milik Paus Julius II.

Menganalisis pekerjaan Ke Sekolah Athenaoleh Rafael

Kami menunggu dua empat buah segar yang terletak di saleta da Stanza della Segnatura yang akan berfungsi sebagai representasi untuk berbagai bentuk pengetahuan. Di sini, atau fokusnya adalah pada Sekolah Athena, lebih dikenal sebagai Akademi Platão, dua poin tinggi dari kehidupan intelektual Grécia Antiga.

Ini juga tentang penghargaan kepada Filsafat yang mengungkapkan pengaruh dan revaluasi pemikiran klasik berlaku selama periode ini. Kami orang Afrika lainnya, kami menemukan referensi Teologi, Puisi, dan ao Direito.

Dispostas numa perspektif sem falhas, sebagaimana diposisikan oleh fossem adores, lukisan itu menghadirkan sekitar enam puluh tokoh yang bersilangan dan membahas teori-teori mereka, mewakili

beberapa dari Anda pikiran yang lebih cerah da Grecia Antiga.

Sebagai tokoh utama yang direpresentasikan dalam karya

Dimulai dari dua orang yang sangat mudah dikenali (misalnya Platão e Aristóteles ao tengah), jenis identifikasi lain memiliki kesejajaran yang sama dengan yang sezaman dengan Rafael.

Dua sisi, dan di atas segalanya, kita juga dapat menemukan dua patung yang melambangkan deuses besar mitologi Yunani. Apollo [gambar 13], mewakili cahaya dari yang sebenarnya, ke skema, dan Athena [gambar 12], dari kebijaksanaan, dari peradaban dan dari matematika, secara langsung.

Plato (428/427 SM) C. - 347 C.)

Di tengah dan di atas [gambar 2], di posisi yang menonjol, ada Platão, atau pendiri Akademi yang juga seorang filsuf dan matematikawan hebat.

Wahai murid Socrates dan mentor Aristoteles apon untuk puncak, mengacu pada atau seu pemikiran idealis dan metafisik. Dengan tangan lain, pastikan salinan waktu, um dua dialog utama, ditandai dengan refleksi tentang dunia abadi.

Aristoteles (384 a. C. - 322 C.)

Tidak di pusat, direita, adalah Aristoteles [gambar 1], yang terutama ditanami dengan karya filosofisnya, tetapi sekarang telah dirusak dalam berbagai hal.

Dia menunjuk dia untuk menghadapi, kepada orang yang berkuasa, pembunuh atau dunia terestrial dan untuknya pandangan empiris tentang konhesimento. Seperti pria lain, yang pasti adalah teladan da Etika untuk Nicômaco, uma das suas fundamentais karya.

Socrates (469 a. C. - 399 C.)

Dari mereka, di sisi lukisan itu, ada Socrates [gambar 3], atau pemikir yang ditunjuk sebagai dua pendiri filsafat barat.

Terganggu oleh apa yang sedang terjadi, tidak ada pusat, atau guru yang berada di pantai dan berbicara seperti murid-muridnya, memberi isyarat, ketika seseorang mengatakan atau menjelaskan sesuatu.

Epicurus (341 SM) C - 271/270 a. C.)

Wahai filsuf yang lahir dari Epikurisme, aliran pemikiran yang ketenangan melalui dua prazeres kecil itu memberi kehidupan, itu tidak muncul dengan lagu afresco yang ramping [gambar 5].

Diisi dengan halaman videira, simbol yang terkait dengan kegembiraan dan kebahagiaan, Epicurus sedang menulis sebuah buku, dikelilingi oleh dua pengikut yang serius.

Pythagoras (571/570 SM. C. - 500/490 C.)

Filsuf dan matematikawan terkenal [gambar 6] dilukis menulis buku modern, dalam kelompok siswa atau mengamati dengan penuh perhatian, mencatat penjelasannya.

Lembado, saat ini, rambut menurut teoremanya, Pythagoras adalah master fundamental untuk kemajuan matematika, geometri dan aritmatika.

Heraklitus (500 a. C. - 450 C.)

Dikenal sebagai "obscuro", atau seorang filsuf pra-Socrates (yang membela bahwa kehidupan "semua mengalir") ia muncul di latar depan, duduk dan mengisolasi dua orang lainnya.

Ini sepertinya menjadi referensi untuk jiwa melankolis dari Heraclitus [gambar 7], yang menulis sebagai wajah saya bukan wajah, postur kontemplasi.

Diogen (412 a. C. - 323 C.)

Bahkan, saya tidak memiliki dua degraus, saya membaca dokumen dengan santai, ada Diogenes [gambar 8], sosok Grécia Antiga yang tak tertandingi.

Sebuah posisi di mana ia menemukan dirinya dipimpin oleh filsuf sendiri yang memutuskan untuk hidup di jalanan, sebagai pengemis. Melepaskan atau mampu terwujud, dia menghadapi kemiskinan sebagai cara untuk menemukan kebajikan e menjalani kehidupan yang alami.

Euclid (sekitar 300 SM) C. - data sm)

Tidak ada tepi bawah langsung dari lukisan [gambar 9], kami adalah ahli matematika dan murid Socrates yang dikenal sebagai atau "pai da geometri".

Sebagai tubuh bengkok, atau seorang profesor menggunakan kompas untuk membatalkan numa lousa, menjelaskan dua prinsip yang berbeda. sua volta, beberapa dari kami akan mengamati gerakan Anda dan belajar dari mereka.

Ptolemy (90 - 168) dan Raphael (1483 - 1520)

Di sisi Euclid muncul Ptolemy [gambar 10], atau ahli geografi dan astronom yang membela bahwa Terra adalah atau pusat alam semesta dan diwakili mengamankan balon.

Di volta-nya, ada berbagai rumah yang dia huni, termasuk sosok yang langsung menghadap penonton [gambar 11], saat mereka berhadapan dan menatap perhatian mereka.

Saya tahu bahwa pemuda ini dapat mewakili atau Rafael sendiri, mencoba menjadi semacam pesan yang ditinggalkan sang pelukis, "membunuh" karyanya.

Angka-angka lain dan kemungkinan paralel

Selain kemungkinan kehadiran sang pelukis, ada seniman lain di zamannya yang seolah menjadi acuan dalam sebuah karya besar. atau kasus Michelangelo (1475 –1564), dua mestres da Renascença, yang mungkin terinspirasi oleh penampilan Heraclitus.

Saya juga harus membela upeti lain yang mungkin, misalnya, bahwa sosok Plato didasarkan pada Leonardo da Vinci (1452 - 1519) e a de Euclid em Membelitkan (1444 –1514).

Terlepas dari pentingnya sejarah dan artistik dari karya tersebut, dan jika dipelajari secara menyeluruh oleh para spesialis, masih ada pertanyaan yang harus diajukan. Beberapa tokoh hanya sebagian diidentifikasi, berurusan dengan hipotesis dengan konfirmasi. atau kasus nomes como Antisthenes, Xenophon, Esquines atau Archimedes, diantara yang lain.

Juga Alexandre, atau Hebat (356a. C. –323 C), yang merupakan murid Aristoteles, dapat ditemukan di sisi kerangka Afresco [gambar 4], berbicara dengan Socrates.

Meskipun jas dan perang elmo tampaknya mengkonfirmasi teori ini, ada juga hipotesis bahwa itu adalah Alcibiades politik dan strategis (450 SM). C - 404 a. C.).

Kepentingan dan makna karya

Sebuah karya agung yang penuh dengan detail menarik, Ke Sekolah Athena menyatukan beberapa dari dua pemikir terbesar Zaman Kuno, yang akan hidup dan berproduksi di waktu yang sangat berbeda.

Di sini, mereka semua ditempatkan tidak pada waktu dan ruang yang sama, karena mereka hidup bersama dan berdialog, cara barter Tentang dunia dan filosofinya sendiri.

Citra yang kuat mentransmisikan uma ide kontinuitas, seperti yang disebutkan di atas, tidak ada dua lainnya yang terisolasi, tetapi bekerja paling baik di jaringan dan bagian dari matriks yang sama (berpusat di Platão).

O afresco menjadi salah satu karya Rafael Sanzio, mewakili coba berikan cinta sejati atau cinta dengan conhecimento Mesin perubahan dan evolusi manusia Enquanto.

Terinspirasi oleh warisan budaya Grécia Antiga, Ke Sekolah Athena sembuh tema dan bentuk citra klasik, juga memenuhi dua tujuan utama lukisan Renaisans.

Rafael Sanzio dan konteks sejarah criação

Rafael Sanzio (1483-1520) adalah salah satu dari dua nama besar Renascença Italia, bersama seniman stratosfer seperti Michelangelo dan Leonardo da Vinci. Bahkan semasa kanak-kanak, ia menjadi murid pelukis Pietro Perugino dan pada usia 17 ia pernah dianggap sebagai master.

Pada usia 25, Rafael dipekerjakan oleh Paus Julius II untuk memproduksi bekerja untuk Vatikan, sesuatu yang meningkat secara eksponensial untuk ketenaran dan fez saat ia dikenal sebagai "Pangeran dua Pelukis".

Foi selama periode ini yang dihasilkan seniman atau segar dalam analisis; Tidak diketahui atau apa tujuan instruksi bahwa recebeu com mempercayakan lukisan itu tidak menguasai, atau tidak, pengetahuan filsafat klasik.

Pelukis itu tinggal di Roma selama dua belas tahun dan juga bekerja untuk penggantinya Paus, Leão X. Depois da morte de Bramante, atau arsitek Vatikan, Rafael lulus untuk mengambil posisi tanggung jawab atas pekerjaan yang sedang berlangsung.

Seorang pelukis yang hilang, yang meninggal sebelum waktunya, pada ulang tahunnya yang ke-37, dimakamkan di Pantheon of Rome. O seu nome terus diabadikan sebagai salah satu dari dua seniman Italia terbesar dan satu sosok lukisan Renaissance yang tidak konvensional.

Ketahui selengkapnya tentang kehidupan dan karya utama Rafael Sanzio.

Conheça juga:

• Lukisan dinding di Teto da Capela Sistina
• Renascimento: semua tentang seni Renaisans
• Aristoteles: hidup dan karya
• Etika untuk Nicômaco