Film A viagem oleh Chihiro dianalisis

Ditulis, dibatalkan dan disutradarai oleh Hayao Miyazaki, atau film dengan Chihiro sebagai karakter utama, seorang pria yang akan pindah dari kota ke pedesaan, tetapi akhirnya menjadi numa armadilha no meio do caminho. Anda akan berhenti di dunia magis yang penuh dengan makhluk gaib seperti feiticeiras dan dragões khas cerita rakyat Jepang. Setelah missão Chihiro, sejak saat itu, itu menjadi menyelamatkan negara Anda sendiri dan meninggalkan dunia paralel itu.

Film animasi Jepang membahas pertanyaan tentang identitas, kegagalan atau kursus kedewasaan dan menyajikan kepada pemirsa hari refleksi diri. Sebuah viagem de Chihiro (2001) merupakan produksi yang penuh dengan metafora dan simbol yang memungkinkan terjadinya serangkaian interpretasi.

(Perhatian, spoiler esse artigo contém)

Sejarah kedewasaan pessoal

Chihiro, seorang protagonis yang adalah seorang pemuda, mengalami perubahan di beberapa salju: dia menjadi dewasa ao memasuki masa pra-remaja, tetapi juga seorang anak yang pindah dari kota ke seorang istri, atau seorang wanita, memiliki juga gerakan ruang yang terlibat.

Menghadapi gerakan drastis seperti itu, dia perlu menghadapi caranya sendiri dan belajar untuk berani dalam situasi sulit.

Atau film começa, secara harfiah, ruang transisi, di dalam mobil antara satu tempat dengan tempat lain. Bertanggal di dalam mobil, mereka bertiga masih berada di kota tempat saíram berada, tetapi mereka benar-benar chegaram tanpa tujuan.

Hilang, Viagem menunjukkan kepada kita bahwa jalur transisi ini tidak selalu linier dan menghadirkan beberapa lompatan tak terduga di sepanjang jalan. Atau judul sendiri Sebuah viagem de Chihiro Ini dapat ditangani dengan dua perspektif: di sisi lain, kesalahan secara harfiah tentang jalur spasial ini, transisi antara satu tempat ke tempat lain, dan untuk kesalahan lain memberikan perjalanan subjektif, perjalanan pribadi.

Karena ini tentang film tentang atau kedewasaan fisik, Sebuah viagem de Chihiro dimasukkan tidak genre datang dari usia, yang secara tepat berhubungan dengan pertumbuhan untuk kehidupan.

Entah tur Chihiro Lembra atau begitu banyak cerita kecil lainnya dari cerita kekanak-kanakan: chapeuzinho vermelho, yang juga di tengah jalan ketika dan terganggu oleh serigala yang tak terduga, Alice in Wonderland, yang tiba-tiba akan berhenti di dunia baru dan temukan jalan kembali ke rumah, atau O of Oz yang ajaib, di mana Dorothy terlihat tenggelam dalam konteks dan tatap muka yang fantastis kembali ke kehidupan nyata.

Chihiro adalah personage feminina independente

Tokoh utama dalam film ini adalah karakter feminin, seperti juga banyak tokoh protagonis Miyazaki. Tidak ada longa-metragem atau teman Haku bukan milik Anda sendiri atau pasangan romantis Anda yang merespons situasi perigo, Anda adalah dua pasangan hebat yang menjaga yang lain bila perlu.

Atau yang pertama menawarkan bantuan dan Haku, yang membantu Chihiro sehingga dia merasa putus asa dan tersesat di dunia baru.

Kemudian, ketika Haku dalam masalah, dan Chihiro mempertaruhkan nyawanya sendiri untuk menyelamatkannya. Dia mengatakan cinta untuk Haku dan kalian semua berkorban untuk menyelamatkannya, untuk membalas atau berdoa untuknya, tapi kita tidak bisa mengatakan bahwa cinta ini dimasukkan bukan jenis kelamin romantis.

Animasi Jepang hubungan antara tokoh laki-laki dan perempuan membedakan antara dua kisah cinta. Haku não é o rakus yang muncul untuk menyelamatkan moça ketika dia berada di tebing, tidak lama metragem Chihiro e otonom, mandiri, dan saya menghitung dengan bantuan serangkaian orang yang muncul melalui kursus mereka, di antaranya hak.

Sebuah pencariano da identidade e da move de nome

Ketika Chihiro assina atau kontrak bisnis terpaksa pindah dari nama. Tidak di dunia lain, Chihiro berubah menjadi Feiticeira em Sen sem yang merupakan gerakan yang tepat escolhida pela menina. Setelah menemukan saida lain, Chihiro mulai dipanggil Sen.

Tidak ada film Miyazaki, karena saya tidak memiliki simbolisme yang sangat kuat. Ao tidak memasuki dunia lain, makhluk-makhluk itu "dibantah" dan akhirnya berubah menjadi sesuatu yang tidak. Haku, misalnya, bukan atau bukan teman asli Chihiro.

Nomor dua dialog paling penting dari film ini, atau Haku mengingatkan Chihiro tentang pentingnya lembrar atau memiliki saya:

Haku: Yubaba mengendalikan kami karena kamu menamai kami. Di sini atau seu nome é Sen, tetapi tetap segredo atau teu verdadeiro nome.

Chihiro: Ela quase me roubou, aku tidak pernah mengira itu Sen.

Haku: Baik itu roubar atau tidak, dia tidak akan bisa kembali ke rumah. Eu já não Saya tumbuh dewasa do meu.

Di sini, atau Saya tidak terkait erat dengan konsep identitas. O nama masing-masing memiliki karir, sejarah, masa lalu, gostos pessoais, trauma, e, ao akan melintasi perbatasan untuk dunia baru dan aderirem ke outro nome, sepanjang jalan kembali.

Chihiro akan menjadi Sen vira mais uma no meio da multidão. Agar além da perubahan tidak mematikan identitas, kita semua memakai seragam inklusif yang sama, dan diperlakukan dengan cara yang sama, sehingga Tidak ada perbedaan antara satu dan lainnya.

Sebuah questão do notome é tão penting untuk film yang merupakan tahun untuk menemukan atau nama sebenarnya dari Haku bahwa Chihiro istirahat atau feitiço. Dia terbang dari pantai naga ketika dia melihat sungai dan mengingat nama asli Haku.

Pengucapan Ao atau nome true dari Haku, deixa menjadi dragão dan diubah menjadi menino lagi.

Chihiro: Aku baru saja sakit. O teu verdadeiro nome é Hohaku.

Haku: Chihiro, obrigado. O meu verdadeiro nome é Nigihayami Kohaku Nushi.

Chihiro: Nigihayami?

Haku: Nigihayami Kohaku Nushi.

Kritik terhadap kapitalisme dan bagaimana Chihiro berbeda dari kelompok

Melalui serangkaian metafora, Sebuah viagem de Chihiro wajah keras Kritik terhadap kapitalisme, konsumsi dan keuntungan yang berlebihan.

Pertama kali saya disajikan dan melalui kerakusan dua negara, yang sehari sebelumnya, makan secara kompulsif dan akhirnya mengubah diri mereka menjadi babi. Bahkan dengan begitu banyak makanan, Chihiro, untuk saat yang sama, tidak membiarkan dirinya tergoda oleh meja yang sama dan di belakangnya, dia tidak akan menyentuh apa pun. Penolakannya selama perjamuan yang menjamin bahwa anak itu tidak akan berubah menjadi orang seperti negara.

Karena menjadi guloso dan ingin makan segalanya, negara para pria langsung dihukum.

Di bagian lain film ini, kritik terhadap masyarakat konsumen tampak lebih jelas. Yubaba, untuk feiticeira, dan ditandai dengan jelajahi pekerja serius Anda, memalukan dan fazendo-os trabalharem exaustão Mereka tidak diidentifikasi, mereka hanya ada untuk melayani saya keuntungan darem mais untuk pengiriman quem.

Kita juga dapat membaca kritik pedas terhadap konsumerisme yang tidak terkendali ketika kita akumulasi semangat fedorento: setiap kali lebih besar, itu tumbuh dari dua sisa, biarkan dimainkan. Atau tubuh Anda terdiri dari velhos, lixo, peralatan esgoto, dan melekat pada sepeda.

Chihiro dibedakan dengan memberi tahu mereka bahwa tahun ini sama dengan serangkaian bagian dan Ditunjukkan tidak rusak pela coletividade corrupt. Dia, misalnya, satu-satunya makhluk yang mengatakan bahwa saya tidak menginginkan hal lain ketika saya telah menawarkannya. Chihiro mengatakan bahwa dia tidak membutuhkan ouro ketika atau Sem Rosto dia menawarkan banyak pedrinha. Bertentangan dengan ini, dua rekannya yang menebus sepotong milik kita, Chihiro tidak melalui manfaat apa pun dalam hal ini dan hanya melarikan diri dari sair dali atau lebih cepat mungkin untuk menyelamatkan temannya.

O Sem Rosto menghadapi referensi untuk perilaku bunglon kami

O Sem Rosto adalah makhluk yang takut untuk mengubah makhluk yang mirip dengan yang berinteraksi dengannya. Ini adalah kain putih: subjek kecil pada dasarnya sem identitas, suara sem, wajah sem, sem semua jenis kepribadian yang dikaitkan. Dia berperilaku sebagaimana diperlakukan: seperti Chihiro dia lembut dan halus, dia juga lembut dan halus. Tapi ketika saya sudah menjadi orang yang menguntungkan, atau Sem Rosto juga menjadi menguntungkan.

Ciri utamanya adalah kemampuan untuk bermetamorfosis, untuk berubah menjadi monster atau makhluk tidak berbahaya yang mampu membantu orang untuk merobek. Kurang dan menyendiri, dia berjalan di belakang dua makhluk karena dia membutuhkan mereka.

Banyak apontam itu atau Sem Rosto tem atau tingkah laku seorang anak, yang menyerap segala sesuatu atau yang diberikannya.

Penafsiran yang lebih mungkin adalah bahwa atau Sem Rosto terlihat seperti kita semua, bahwa kita memiliki perilaku bunglon tergantung di mana kita berada. Dia akan menjadi personifikasi dari karakteristik penyerap kita atau yang sekarang sedang dilakukan.

Kritik terhadap poluição feita pelo homem

Sebuah viagem de Chihiro juga tidak ada poupa kritik terhadap perilaku homem, bahwa Anda telah menghancurkan alam seperti Anda konsumsi merajalela.

Atau monster melambangkan poluição e é komposto dari lixo manusia, yang dapat diartikan sebagai reaksi alam. Selama banho de banheira, deita ditempatkan dengan kejam di tempat yang dikumpulkan oleh para penghuni rumah: sepeda, peralatan listrik, lixo.

Atau jorra seragam yang menumpuk dengan kekuatan dan tenaga yang membuat Anda shock. Só Chihiro, alias, dia takut akan keberanian untuk tidak menjadi banho seperti dia dan dia mampu ajudá-lo ketika Anda melihat bahwa dia telah dipenjara. Atau espinho, pada akhirnya, itu bukan espinho, dan sim sedikit sepeda. Ao puxá-la, segala sesuatu atau lixo yang compunha atau monster melihat ke belakang membuktikan bahwa makhluk berusia sembilan puluh tahun itu, tidak ada fim das contas, nyaris atau hasil apakah kita bermain fora.

O sayang itu sekarang alasan dan labu gelas numa pelayan

Bayi: Berpakaianlah untuk menginfeksi saya. Buat bakteri lebih banyak la fora!

Chihiro: Jadi manusia! Mungkin Anda belum pernah melihat nenhuma!
Bayi: Anda akan menyukai forum! Fica di sini dan lompat bersamaku

Chihiro: Apakah kamu tidak?

Baby: Saya di sini karena saya suka la fora.

Chihiro: Periksa di sini apakah Anda akan menyukainya!

Atau bayi, siapa yang tahu bagaimana berhati-hati dan merawat feiticeira dengan cara yang sangat protektif dan melalui poucas. Makan malam di mana Chihiro berinteraksi dengan bagaimana kita memandang kedewasaannya untuk dapat mengidentifikasi masalah setelahnya pembiakan.

Atau sayang ketika Anda dimanjakan, tuntut saya melompat pada waktu yang Anda inginkan dan tuntut perawatan yang komprehensif Kencan di rumah, itu tidak memiliki interaksi dengan tidak lain dari feiticeira.

Chihiro, bersiaplah untuk memasuki usia pra-remaja, bahwa dia berhasil berkomunikasi dengannya dan mengatakan bahwa perlu bayi conheça atau sisi luar.

Sebuah fala da menina membuktikan bahwa itu tepat arriscar dan eksperimen atau dunia yang tidak kita ketahui, menunjukkan kedewasaannya dan sikap tidak menemukan atau novo bagaimana memotivasi Anda bahwa dia berada di tahun yang sama atau fazerem.

Seorang anak melahirkan, tidak peduli berapa banyak saat pertama tampaknya melindungi atau bayi, tidak ada yang benar-benar membatasi keberadaannya.

Atau benturan budaya antara o barat dan o timur

Secara halus, Sebuah viagem de Chihiro Hal ini juga menimbulkan pertanyaan antara konflik budaya barat dan timur.

Ainda nas makan malam pertama, logo ke mobil, Chihiro mengamati serangkaian patung batu dan elemen terkait dengan budaya Jepang yang terdegradasi, lumut, tersembunyi tidak memberi saya pemandangan. Budaya nasional dan asli tampaknya telah miring.

Dengan cara yang agak bijaksana inilah Miyazaki memainkan pencarian budaya lokal.

Melalui karyanya sendiri, atau pembuat film mencari Kembalikan unsur budaya daerah regional merencanakan makan malam, misalnya, serangkaian makhluk gaib dari cerita rakyat Jepang.

Kami perhatikan bahwa Anda juga akan tertarik:

• Melhores film dari semua tempo
• Film Melhores kultus untuk dilihat di Netflix (em 2021)