Olavo Bilac: 15 puisi melhores (dianalisis) dari penulis Parnassian

Olavo Bilac (1865-1918) adalah seorang penyair, penulis, dan jurnalis Brasil, yang ditunjuk sebagai parnassian nasional teratas.

Penulis menonjol karena memiliki karakter jamak dari karya-karyanya, dia telah mendedikasikan dirinya untuk soneta cinta, tetapi juga komposisi berubah untuk publik kekanak-kanakan, melewati rambut ainda, komentar politik dan Anda bersosialisasi.

1. Untuk seorang penyair

Lama melakukan turbilhão da rua steril,
Beneditino escreve! Saya tidak conchego
Lakukan biara, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lime, e sofre, e sua!

Lebih dari na bentuk itu disamarkan atau saya lakukan
Lakukan usaha: plot hidup dibangun
Sedemikian rupa, sehingga imagem fique nua
Kaya tapi sadar, seperti kuil Yunani

Jangan tunjukkan diri Anda di pabrik atau disiksa
Menguasai. E alami, atau efek seperti
Sem lembrar os andaimes do edificio:

Karena untuk Beleza, gêmea da Verdade
Seni murni, inimiga do artificio,
kekuatan e a graça na simplicidade

Um dua lagi soneta terkenal oleh Olavo Bilac, ini sepertinya sebuah pesan

Untuk seorang penyair, bukan apa atau subjek yang dikirimkan ke vis too e os seus conselhos Anda tentang kantor tertulis.

Presentasi atau proses memberikan Ciptaan puitis seperti kerja keras, rumit, goreng diikat. Namun, jelaskan bahwa, menurut Anda, upaya ini seharusnya tidak terbukti dan bukan produk akhir.

Terlepas dari semua model puisi impunitas pada saat itu, atau eu-lirico membela itu atau "Suplício do mestre" tidak boleh terlihat untuk atau leitor. Ia menilai, karya yang telah selesai harus tampak sebagai hasil dari proses yang alami dan harmonis.

Ini karena, dari sudut pandang Anda, keindahan tidak akan memiliki dua artefak, meskipun tampaknya sederhana, sama seperti proses asalnya yang sangat kompleks.

2. ke kendaraan

Atau bersih:
Vovo, mengapa tidak takut sebelumnya?
Kenapa dia hanya berdoa.
E treme, seperti yang Anda lakukan
Kapan kamu kembali?
Kenapa dia putih atau rambutnya?
Mengapa Anda mendukung um bordão?
Vovo, karena, suka atau gelo,
Apakah dingin di tangan Anda?
Mengapa Anda sedih atau wajah?
Terlalu gemetar untuk suara Anda?
Vovo, apa bencanamu?
Kenapa aku tidak tertawa seperti kita?

Untuk Avo:
Meu net, itulah pesonaku,
Anda baru saja lahir ...
E eu, saya telah hidup begitu banyak
Que estou farta de viver!
Tahun-tahun, apa yang terjadi,
Vão membunuh kami sem lakukan:
Hanya kamu yang mendapatkan, falando,
Beri-saya senang, Anda hanya!
O teu sorriso, criana,
Saya jatuh pada Anda martírios meus,
Seperti clarão de Esperanza,
Seperti uma benção de Deus!

Ke Velhice Ini adalah puisi untuk anak-anak dan audiens yang benar-benar menarik. Sebuah komposisi menunjukkan duas perspektif yang sangat berbeda dan saling melengkapi tentang kehidupan, perjalanan waktu dan hubungan keluarga.

Na first metade, atau little subject, atau net, seorang anak yang menempatkan beberapa questões, beberapa di antaranya memiliki kekurangan, karena mereka tidak memahami avó nem mereka menghadapi tantangan velhice.

Já untuk tujuan kedua, em jeito de resposta, adalah pernyataan cinta untuk seorang wanita. Dia menjelaskan bahwa saya telah hidup banyak dan melewati embel-embel besar, tetapi dengan demikian kekuatannya akan meningkat sebagai kelahiran bersih.

Assim, sebuah komposisi ensina os reader mirins a terem mais kesabaran dan pemahaman bagaimana Anda avós, já yang merupakan sumber sukacita dan harapan sejati bagi mereka.

3. Berdoalah (Anda akan) bintang ouvir!

“Ora (Anda akan) bintang ouvir! Certo
Perdeste atau senso!" E eu you direi, tidak begitu banyak,
Itu, untuk ouvi-Ias, aku sering terbangun
Dan saya membuka janela, pucat karena ketakutan ...

Dan kami berbicara sepanjang malam, enquanto
Untuk Bima Sakti, seperti pucat terbuka,
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Inda begitulah cara saya mencoba memiliki rambut gurun.

Anda akan mengatakan agora: “Teman Tresloucado!
Apa yang Anda bicarakan tentang memakannya? Apa arti?
Takut harus berkata apa, kapan aku bersamamu?"

E eu vos direi: “Amai untuk memahami mereka!
Pois so quem ama pode ter ouvido
Mampu ouvir dan memahami bintang."

Bagian dari kumpulan soneta berjudul Bima Sakti, atau puisi é um two yang paling terkenal oleh Olavo Bilac dan terus menjadi cukup populer hingga saat ini. Mengangkat tema abadi, paixão, atau subjek puitis, tampaknya menanggapi kritik yang menerima daqueles que atau rodeiam.

Um homem membosankan, dia berbicara seperti bintang dan dia salah paham, berwajah seperti seorang pemimpi ou mengikat um louco yang sama. Atau eu-lirico menjelaskan bahwa mereka yang tidak mengerti, mereka yang mengkritik, hanya perlu menutup diri.

Assim, atau cinta muncul sebagai sesuatu yang ajaib, mengubah, yang memberikan pesona kehidupan dangkal. Bagaimana saya tahu, untuk mencintai, atau subjek kecil mengungkap realitas dua apaixonados mereka sendiri, bahwa hanya mengetahui mereka tampaknya tidak masuk akal bagi Anda.

Percayakan Analisis lengkap puisi Ora (direis) ouvir estrelas.

4. Di suatu sore outono

Outono. Di depan laut. Escancaro sebagai janelas
Di taman terbuka, saya melihat air, terserap.
Outono... Rodopiando, sebagai folhas amarelas
Rolam, caem. Viuvez, velhice, ketidaknyamanan ...
Mengapa, kapal yang indah, ao clarão das estrelas,
Anda mengunjungi laut tak berpenghuni dan mati ini,
Itu logo, ao vir do vento, Anda membuka ao vento lilin,
Apakah logo, ao vir da luz, apakah Anda abaikan atau port?
Ke água cantou. Rodeava, kamu beijos, kamu sayap
Busa, diwarnai dengan serpihan putih ...
Lebih banyak chegaste com a noite, e fugiste com o sol!
E eu olho atau céu desert, e vejo atau sad ocean,
Dan saya merenungkan atau tempat di mana Anda jatuh,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...

Puisi Neste, atau subjek sedang mengamati alam pela janela dan seolah-olah memproyeksikan ke lanskap apa yang dia rasakan: dia dibalik dengan hati dalam melankolis do outono.

Entah keadaan pikiran Anda adalah hasil dari sebuah perpisahan dan eu-liricnya melunak com saudades cinta yang hilang lost, digambarkan dengan gambar kapal bukan laut. Assim, kekasih akan menjadi "kapal indah" dan laut "mati" yang dilintasi sesaat.

Kita dapat melihat bahwa itu adalah hubungan singkat dengan orang lain yang pergi, bagaimana mereka dibesarkan dengan rambut berangin. Kontras dengan kesedihan saat ini, atau subjek kecil Teringat kebahagiaan yang kutemukan mencintai, cheio dari beijos dan tertawa.

5. Um beijo

Foste atau beijo melhor da minha vida,
ou mungkin atau pior... Kemuliaan dan siksaan,
bersamamu dalam terang langit,
dengan Anda saya adalah kulit neraka turun!
Morreste, e o meu desejo jangan lupakan kamu:
Queimas-me atau sangue, enches-me atau pensamento,
Aku memakan rasa pahitmu,
e rolo-te dan mulut yang buruk.
Beijo ekstrim, hadiah meu dan hukuman meu,
batismo dan ekstrim-unção, instan naquele
Mengapa, senang, aku mati bersamamu?
Saya merasa atau terbakar, atau berderak saya berteriak pada Anda,
beijo ilahi! e anseio mengigau,
na saudade abadi satu menit ...

Tidak ada soneta, atau subjek puitis fala de uma inesquecível paixão Itu tampaknya telah ditandai atau diikuti dengan tidak dapat diperbaiki lagi. Perasaan yang memelihara orang itu kuat bahwa atau itu adalah bahwa mereka mengubah, pada saat yang sama, atau melhor e atau pior memberikan hidupnya.

Atau membungkus dirinya untuk dibandingkan dengan kenaikan di tahun-tahun ceus dan penurunan berikutnya di tahun-tahun neraka. Mengaku bahwa untuk tercinta morreu e deixou uma saudade tak terbatas, atau subjek puitis menyatakan bahwa ia terus ingin menjadi seperti dia dan bebas oleh isso, agar ingin mati juga.

6. Ao hati yang begitu lembut

Ao hati yang lapang, terpisah
Apakah Anda, saya tidak menuntut itu untuk paduan suara saya vejo,
Tidak cukup atau kasih sayang yang sederhana dan suci
Saat Anda memberi kemalangan, saya melindungi diri saya sendiri.

Tidaklah cukup bagiku untuk mengetahui bahwa aku dicintai,
Nem so desejo atau teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo halus,
Ter na boca a doçura de teu beijo.

E hanya ambisi yang menguasaiku
Jangan malu: pois maior baixeza
Tidak ada hubungannya dengan rambut bumi untuk berubah;

E mais eleva o coração de um homem
Untuk selalu menjadi rumah, dengan kemurnian yang lebih besar,
Ficar na terra dan cinta manusiawi.

Juga dalam format soneta, atau puisi dan pengakuan dari subjek kecil yang sof, jauh dari orang yang mencintai. Untuk dia, tidak cukup atau cinta platonis, untuk kebesaran dua sentimen yang menyatukan Anda dan nutre um rambut lain. Sebaliknya, ia menegaskan membutuhkan ter atau cintanya di samping, bertukar beijo dan pelukan, mengalami paixão de perto.

Melintasi emosi dan pikiran, atau eu-lirico menyimpulkan bahwa sua vontade itu wajar, adil, manusiawi; oleh isso, Saya tidak akan malu dengan dua desejo yang serius.

Dalam konsepsinya, tidak masuk akal untuk menukar "a terra hair ceu", ou seja, membuka mão das tempat tinggal terestrial, karnaval, dalam moralitas agama.

Diasumsikan bahwa manusia biasa, lama menjadi sempurna atau kering dengan kepura-puraan itu, minyak yang sebagian dari sifatnya ingin hidup atau cinta dan tidak ada yang salah dengan itu.

7. Kutukan

Saya tahu selama dua puluh tahun, nesta furna escura,
Deixei tidur minha maldição,
- Hoje, velha e lelah dan kepahitan,
Minh'alma akan terbuka sebagai gunung berapi.
Dan, dalam semburan kemarahan dan loucura,
Tentang tua cabeça ferverão
Bertahun-tahun diam dan menyiksa,
Bertahun-tahun penuh penderitaan dan keteguhan...
Sialan sejas Rambut ideal hilang!
Rambut buruk yang diinginkan fizeste sem!
Rambut cinta yang morreu lahir!
Pelas jam tinggal sem prazer!
Kupas kesedihan yang telah terjadi!
Kemegahan rambut melakukan itu eu deixei menjadi ...

Berlawanan dengan puisi yang kami analisis di sini, komposisi ini menyampaikan perasaan pemberontakan laten perante a rejeição yang penuh kasih.

O subjek puitis menyatakan bahwa dia aman untuk waktu yang lama lagi, sekarang, dia perlu mengungkapkan apa yang dia rasakan, seperti lava yang disekrup untuk fora de um vulcão.

Mengaku bahwa dia telah memelihara seorang pesulap kuno, yang telah bertahan selama dua dekade dan batizou "maldição", dia menyapa seorang wanita, teman bicara puisi itu. Chega sama dengan chamá-la de "maldita" karena atau machucou, karena rejeitou ke sua paixão. Saus ini tampaknya telah mengubah pria kecil ini, membangkitkan kegembiraannya, sesuatu yang memenuhi syarat untuk bersalah dan dia dikutuk.

8. Hino Bandeira do Brasil

Salam, sangat bergantung pada harapan,
Salam, simbol agustus memberi kedamaian!
Nama Anda hadir di Lembrança
Sebuah keagungan da Pátria menarik kami.

Recebe atau kasih sayang yang terlampir
Em nosso peito remaja,
Simbol da terra yang terhormat,
Berikan terra do Brasil tercinta!

Em teu seio formoso yang kau gambarkan
Langit biru paling murni ini,
Sayuran adalah untuk tanaman ini,
E o splendor do Cruzeiro do Sul.

Recebe atau kasih sayang yang terlampir
Em nosso peito remaja,
Simbol da terra yang terhormat,
Berikan terra do Brasil tercinta!

Merenungkan atau pemujaan suci Anda,
Kami mengerti atau tidak melihat;
E atau Brasil, oleh para filhos tersayang,
Kuat dan bahagia itu pasti.

Recebe atau kasih sayang yang terlampir
Em nosso peito remaja,
Simbol da terra yang terhormat,
Berikan terra do Brasil tercinta!

Tentang imensa Nação Brasileira,
Saat-saat festa ou de dor kami,
Paira semper, bandeira suci,
Pavilhão da Justiça e do Amor!

Recebe atau kasih sayang yang terlampir
Em nosso peito remaja,
Simbol da terra yang terhormat,
Berikan terra do Brasil tercinta!

Disajikan pada tahun 1906, or Hino Bandeira do Brasil Itu adalah komisi dari Francisco Pereira Passos, prefeito dari Rio de Janeiro, seorang penyair Parnassian. Kemudian, liriknya disetel ke musik oleh Francisco Braga dan visiva perkenalkan bandeira nasional nova ao povo brasiliro.

Assim, tampaknya merupakan pernyataan cinta tanah air, menyampaikan pesan harapan, kedamaian, dan kebesaran yang positif dan cerah. Fazendo referensi ke inti dan tahun elemen bandeira, komposisi fala dari seorang povo yang mencintai tanah airnya dan menjaga keyakinannya pada risonho masa depan, di Brasil "kuat" dan "bahagia".

9. Velhas rvores

Olha pohon velha ini, lebih belas
Lakukan itu sebagai arvores novas, teman-teman mais:
Masih banyak lagi belas quanto mais antigas,
Pemenang hari-hari procelas...
Atau homem, fera, dan atau inseto, di bawah bayang-bayang mereka
Vivem, livres de fomes dan fadigas;
E em seus galhos shelter-se as cantigas
Dan Anda menyukai burung tagarela.
Tidak ada koreo, teman, mocidade!
Envelheçamos saya menyerah! kami menyelubungiamos
Sebagai arvores fortes envelhecem:
Na kemuliaan memberi sukacita dan kebaikan,
Memberi Anda kesenangan, kami akan bergandengan tangan,
Shading dan menghibur tahun saya menderita!

Sekali lagi, atau subjek puitis tampaknya menemukan alam, gema emosinya, menjadi respons dan menjadi inspirasi. Mengamati sebagai arvores mais antigas, atau eu-lirico menegaskan bahwa mereka paling cantik, karena mereka akan bertahan bagian lakukan tempo dan juga untuk kesulitan yang tak terhitung banyaknya.

Ini sepertinya metafora yang digunakan subjek kecil untuk menghadapi atau envelhecimento e pemuda yang hilang. Berbicara dengan teman, atau lawan bicara, dia mengirimkan pesan positif, ke on kedamaian dan kebijaksanaan bahwa surgem com a idede.

10. api-fátuo

Rambut putih! dai-aku, enfim, tenang
Untuk siksaan homemee dan artis ini:
Rambut desdem yang menutupi minha palma,
Dan ambisi untuk lebih dari itu tidak ada;

Demam ini, itu atau roh menenangkanku
Logo membuat saya bersemangat; penaklukan ini
Dari ide, lahir, mati jiwa,
Dari dunia, ke raiar, sekarat di depan mata:

Melankolis ini terobati,
Alasan Saudade sem, Louca Esperanza
Membakar di choros dan findando di tédio;

Kecemasan yang absurd ini, air mani ini
Untuk melarikan diri atau apa atau apa yang saya harapkan,
Untuk mencintai atau tidak memiliki kehidupan!

Judul puisi tersebut mengacu pada fenomena alam yang selalu menimbulkan banyak keanehan, memakan kepercayaan dan mitos saya. Atau "fátuo-fátuo" adalah chama biru yang berlangsung hanya beberapa detik dan menghasilkan tubuh kita dalam dekomposisi.

Isto menyarankan bahwa subjek puitis adalah na tahap terakhir memberikan hidupnya, untuk lebih lanjut, sesuatu yang dikonfirmasi rambut rambut putih yang serius. Memeriksa momen ini, ele ainda cari ketenangan yang tidak pernah chegou, tidak percaya keadaan kegelisahannya, tidak hanya sebagai individu tetapi juga sebagai penyair.

Diambil oleh berbagai emosi, dia terus diliputi oleh sehelai rambut yang tidak dia takuti dan tidak bisa dijangkau, mengungkapkan semacam "ketidakpuasan abadi" pada akhirnya.

11. Ke Alvorada do Amor

Kengerian yang hebat dan sunyi, keheningan yang dalam
Tidak ada hari Sin Amoalhava atau dunia.
E Adão, saya menjual kencan-adalah ke pelabuhan den, saya menjual
Itu Eva olhava atau gurun dan hesitava yang luar biasa,
Dise:
"Chega-te a mim! masuklah, jangan cintai aku,
E minha carne memberikan daging Anda dalam bunga!
Preme melawan atau meu peito atau teu seio gelisah,
E belajar mencintai atau Mencintai, memperbaharui atau berdosa!
Kejahatan abençôo atau teu, acolho atau teu desgosto,
Saya minum-Anda, dari uma em uma, air mata di wajah saya!
Pergilah! semuanya mengusir kita! untuk semua untuk criação
Sacode kengerian yang sama dan kemarahan yang sama ...
Dalam murka Deus memutar pohon, puncak,
Sebagai tufão de fogo atau seio da floresta,
Ini terbuka ke terra em vulcões, melengkungkan dua sungai ke air;
Beginilah cara Anda memulai hari dengan pemanas air panas;
Gelap mengaum atau laut; turva-itu bau atau ceu ...
Pergilah! Apa pentingnya Deus? Lepaskan, sebagai um véu,
Tentang nudez a cabeleira Anda! Pergilah!
Bakar dalam chamas atau chão; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-te atau corpo atau matahari; cedera-te os ninhos;
Feras muncul ke uivar dari semua jalan;
E, saya menjual Anda untuk berdarah das urzes melalui,
Lihat emaranhem no chão sebagai serpes aos teus pés ...
Apakah penting? o Cinta, botão hanya terbuka,
Menerangi atau derajat dan parfum atau gurun!
Aku cinta kamu! Saya senang! karena, dari Eden yang hilang,
Levo tudo, levando atau teu corpo sayang!
Semoga, karena cinta padamu, semua akan musnah:
- Tudo akan terlahir kembali bernyanyi ao teu olhar,
Tudo, laut dan ceus, pohon dan gunung,
Karena Kehidupan abadi menyala di pintu masuk Anda!
Mawar akan tumbuh dari mulut Anda, Anda akan bernyanyi!
Sungai akan menjalankan kalian berdua olhos, jadilah chorares!
E se, di sekitar tubuh indahmu dan nu,
Tudo mati, apa bedanya? Natureza adalah kamu,
Sekarang Anda mulher, sekarang Anda berdosa!
Ah! diberkati atau momen yang Anda ungkapkan kepada saya
Atau cinta sebagai dosa Anda, dan hidup sebagai kejahatan Anda!
Karena, bebas dari Deus, ditebus dan luhur,
Homemfico, na terra, luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, lebih tinggi dari Deus!"

A Alvorada do Amor adalah komposisi yang benar-benar hebat, tidak berfokus pada momen di mana Adão dan Eva diusir dari Surga karena mordeu atau buah terlarang, melakukan atau dosa asal. Di sisi fora do den, kami menemukan itu tidak diketahui, tidak patuh dan hukuman ilahi.

Atau subjek puitis atau Adão sendiri, falando dengan kekasihnya. Bertentangan dengan apa yang bisa diharapkan, dia tidak ditinggalkan tetapi ketakutan, tetapi dalam keadaan ekstasi. Atau homem bahagia di sisi wanitanya, terlepas dari kemarahan ilahi dan dua elemen alam yang saling bertentangan.

Bagi Adão, berada di sisi Eva lebih penting daripada atau Surga dan menyempurnakan paixão dari keduanya tampaknya menjadi satu-satunya hadiah yang menarik. Oleh isso, wajah atau Dosa Hawa sebagai "diberkati", karena aku menunjukkan yang sebenarnya. Sekali lagi, Olavo Bilac menghadapi atau memuji manusia dan dua keinginan yang serius.

12. Bahasa Portugis

Bunga terakhir Lácio, tidak berpendidikan dan cantik,
Hal ini, pada suatu waktu, kemegahan dan kuburan:
Penduduk asli kami, sungguh tawar-menawar yang tidak murni
Tambang kotor antara layar cascalhos ...

Aku mencintaimu assim, asing dan gelap,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que puluhan o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da kelembutan!

Amo o teu viço agreste e o teu aroma
Dari hutan perawan dan lautan panjang!
Aku mencintaimu, atau bahasa kasar dan menyakitkan,

Em yang memberikan suara ibu ouvi: "meu filho!"
Em bahwa Camões chorou, saya tidak mengasingkan pahit,
O jenius sem ventura dan o cinta sem kecemerlangan!

Um dua soneta yang luar biasa oleh Olavo Bilac, puisi ini ditulis tentang miliknya sendiri Bahasa Portugis dan sejarahnya, menyoroti bahwa bahasa tersebut muncul dari bahasa Latin yang vulgar.

Pada saat yang sama halus dan kasar, dalam bahasa berasumsi kegunaan dan tujuan yang berbeda, Saya telah menyeberangi Samudra Atlantik saya sendiri untuk pergi ke Brasil.

O subjek kecil mengatakan bahwa bahasa tersebut atau sama dengan ouvia memberikan mulut ibunya, dan juga yang digunakan oleh Camões, bukan karya-karyanya yang terkenal tetapi juga pada saat-saat putus asa, memilih untuk tidak diasingkan.

13. Dualisme

Não está bom, nem és mau: itu menyedihkan dan manusiawi ...
Anda hidup dengan keinginan, kutukan dan doa,
Bagaimana saya tahu, untuk membakar, tidak ada jantung tivesses
Atau keributan atau tangisan lautan yang panjang.
Miskin, jangan dianggap buruk, Anda menderita;
E, berguling di pusaran vesano saya,
Anda terombang-ambing antara keyakinan dan atau kekecewaan,
Antara harapan dan ketidaktertarikan.
Mampu melakukan kengerian dan tindakan luhur,
Anda tidak puas dengan kebajikan,
Nem Anda bertobat, tidak bahagia, dua kejahatan:
E, tidak ada cita-cita abadi yang melahapmu,
Tinggal bersama no teu peito
Iblis yang mengaum dan deus itu chora.

De novo, atau subjectito da liris oleh Olavo Bilac mencerminkan sebuah sua kemanusiaan dan ketidaksempurnaan: é um menjadi cheio dari defeitos dan derita. Saya menjalani kehidupan abadi, penuh konflik internal, atau e-liris berpikir itu bukan dualismenya sendiri dan menganalisis perubahannya dalam suasana hati dan perilaku.

Saya sangat takut tidak baik sebagai tidak buruk, melewati memberikan descreation untuk harapan dan sebaliknya, mengakui bahwa saya mampu dua melhores dan dua atos unggul. Assim, wajahnya seperti um dibagi dua, dengan tempo yang sama, um demônio dan um deus.

14. Deixa atau olhar do mundo

Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu cinta yang besar yaitu teu maior segredo!
Bahwa Anda tersesat, saya tahu, lebih banyak saya menyerah,
Semuanya atau apa yang Anda rasakan ditunjukkan?
Cukup selingkuh! Tunjukkan padaku setengah
Aos homens, menghadap Anda tatap muka:
Saya ingin Anda semua pulang, ketika Anda lewat,
Inventous, apontem-makan aku jari.
Olha: tidak ada posso mais! Ando to cheio
Dari cinta ini, minhalma itu dikonsumsi
Untuk meninggikan Anda bertahun-tahun olhos alam semesta ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo atau baca:
E, lelah menembus teu nome,
Quase atau mengungkapkan tidak ada akhir dari sebuah ayat.

Bertentangan dengan perilaku zaman yang membela bahwa cinta harus bijaksana, pria kecil ini mengungkapkan bahwa dia lelah hidup. hubungan segredo. Assim, dia mencoba berdebat sebagai kekasih, mengajukan pertanyaan atau bahwa dia akan kehilangan dirinya sendiri, dengan asumsi bahwa dia akan memprovokasi rumah kita yang lain.

Sepenuhnya didominasi oleh perasaan cinta, atau eu-liris, dia berasumsi bahwa yang dicintai tidak meninggalkan kepalanya, begitu dia tidak bisa menemukan dan mengungkapkan atau tidak puisi itu sendiri.

15. Olha-aku!

Olha-aku! O teu olhar tenang dan brando
Masuk atau peito, seperti sungai yang panjang
Dari gelombang ouro dan cahaya, jernih, masuk
O ermo dari hutan yang gelap dan dingin.
Fala-aku! Dalam kelompok ganda, ketika
Falas, untuk malam musim panas yang hangat,
Jadi mereka bangkit, memancar,
Tinggi, sama-sama berambut gelap.
Olha-assim aku! Fala-aku asim! Oleh pranto
Agora, agora kelembutan cheia,
Buka percikan api dari murid itu...
Dan ketika ia terbakar dalam cahayanya, ketika
Cahaya em seu membakarku, uma sereia
Memecahkan dan menyanyikan suara tenang nessa!

Atau soneta terakhir cinta dalam analisis começa com um I mengimbau seseorang yang mendengarkan: "olha-me". Lebih ke bawah, atau subjek atau ulangi, menambahkan ainda "fala-me".

Kami tunggu ya doa eu-liris untuk wanita tercinta: Dia menuntut perhatian Anda dan menyatakan bahwa dia akan mendengar suara dari pelaksanaan kekuasaan besar atas dirinya.

Numa campuran kesedihan, pemberontakan dan kelembutan, atau subjek kecil mengaku bahwa dia lembut dan sedang dikonsumsi, terbakar dalam terang dela. Oleh tudo isso, chega untuk membandingkan-the dengan uma sereia Itu baik tergoda atau tidak bahagia, pada saat yang sama.

Di Olavo Bilac e a poesia do Parnasálisis

Olavo Bilac lahir di Rio de Janeiro, bukan pada 16 Desember 1865. Setelah mulai belajar Kedokteran hanya dengan 15 tahun, saya bertemu vontade do pai yang juga seorang dokter, saya akhirnya putus kuliah dan memilih rambut Direito.

Nesse meio tempo, uma grande paixão pelas huruf Tomou menceritakan betapa muda Anda mulai bekerja sebagai editor Lembaran Akademik dan enveredou pelo caminho do jornalsmo.

Sering dari kehidupan boêmia carioca, Bilac hidup berdampingan dengan beberapa orang terkemuka dari panorama artistik dan politik temponya. Embora telah menanggung biaya sekolah dan telah pembela ide-ide republik dan nasionalis, Melalui puisilah penulis mencapai atau suksesi dan abadi atau seu nome.

Dijuluki "pangeran dua penyair Brasil", atau penulis juga foi dua pendiri Akademi Sastra Brasil.

Liriknya menonjol sebagai cenario nasional terutama karena pengaruh Parnassianisme, sebuah sekolah sastra yang berasal dari Perancis dan dicirikan oleh rambut. ketelitian dan keberhargaan komposisi.

Dalam puisinya, kita dapat menemukan beberapa karakteristik dari aliran Parnassian, seperti metrifikasi tetap dan preferensi untuk syair Aleksandria. Verifica-se também atau penggunaan kosa kata yang rumit dan sajak yang tidak sopan, serta dominasi soneta sebagai bentuk pilihan.

Sama seperti semua kekhawatiran ini pada saat criação, atau yang melampaui lirik Bilac so as suas Pertimbangan tentang hubungan, emosi manusia dan perjalanan waktu, di antara topik lainnya universal.

Conheça juga

• Penyair dasar Brasil
• Puisi-puisi hebat Augusto dos Anjos
• Puisi escolhidos oleh Gregório de Matos
• Puisi cinta terbaik dari sastra Brasil
• Puisi João Cabral de Melo Neto
• Puisi paling terkenal dari sastra Brasil