Siapa yang menulis Kiamat

Banyak agama memiliki informasi dalam teks atau kitab suci mereka tentang akhir dunia, sebagai ramalan atau cerita tentang bagaimana dunia berakhir, dan bahkan dalam beberapa kasus dipanggil dengan nama seperti Ragnarok atau Kiamat. Untuk berbicara tentang yang terakhir, yang pentingnya sangat penting bagi agama Kristen, dalam pelajaran ini dari seorang PROFESOR kita akan berbicara tentang siapa yang menulis kiamat?.

Sebelum berbicara tentang siapa yang menulis Kiamat, mari kita fokus untuk mengetahui lebih baik sejarah buku yang sangat penting dalam agama Kristen ini. Kami menggunakan istilah Wahyuuntuk merujuk ke akhir dunia atau bencana besar, meskipun kata aslinya berasal dari teks terakhir kitab suci yang membentuk agama Kristen. Wahyu Santo Yohanes, disebut juga Kitab Wahyu, adalah yang terakhir dari buku-buku yang membentuk apa yang disebut Perjanjian Baru dan juga akhir dari Alkitab.

Alkitab adalah kumpulan dari teks suci yang menjadi dasar agama Kristen, sedangkan Perjanjian Baru adalah yang kedua bagian dari kompilasi teks ini, semua yang terjadi setelah kelahiran Yesus Kristus. Kitab Wahyu berbicara terutama tentang apa yang akan terjadi ketika itu tiba

akhir dunia duniawi, jadi bagi kebanyakan teolog bagian Alkitab ini memiliki peran kenabian, karena menceritakan peristiwa yang belum terjadi.

Adapun tanggal penulisannya, diperkirakan terjadi pada akhir abad ke-1 atau awal abad ke-2, menjadi periode yang sangat relevan di mana beberapa penganiayaan terbesar terhadap orang-orang Kristen di sejarah oleh orang Romawi, yang takut akan ekspansi ideologis besar yang mulai dimiliki agama di religion dunia. Pada saat ini diperkirakan bahwa kekacauan yang ditimbulkan oleh penganiayaan dapat menciptakan teks yang kacau balau seperti Kiamat.

Untuk melanjutkan pelajaran ini tentang siapa yang menulis Kiamat, kita harus berbicara tentang teori yang berbeda yang ada tentang siapa sebenarnya penulis salah satu teks Alkitab yang paling relevan.

• Dalam buku itu sendiri dikatakan bahwa penulis buku itu adalah Juan, yang terkenal Yohanes penginjil, yang pada waktu itu tersembunyi di sebuah pulau di Laut Aegea, karena penganiayaan Romawi sangat berbahaya bagi seorang tokoh agama yang dekat dengan Yesus seperti dia. Karakter ini adalah salah satu penulis terbesar dari Perjanjian Baru, dan karena itu pengaruhnya pada waktu itu tentang agama sangat besar, menjadikannya musuh penting Romawi yang berperang melawan yang baru agama.
• Sumber lain mengatakan bahwa mungkin bukan John yang menulis teks, tetapi dia adalah salah satu dari rasul Yesus Kristus, panggilan San Juan, yang menulis kata-kata ini berdasarkan percakapan dengan Yesus. Oleh karena itu ada perbedaan antara yang mana dari dua Yohanes adalah penulis sebenarnya dari Wahyu, Ada sumber yang membela kedua posisi tersebut, dan banyak lagi yang percaya bahwa kedua Juan adalah sama orang.

Mengenai kepenulisan, menarik untuk mengomentari pendapat dari apa yang disebut bapa Gereja primitif atau bapa apostolik, disebut demikian karena mereka membentuk doktrin agama dari gereja mula-mula yang pertama, dan yang kedua karena telah sedikit banyak berhubungan dengan para rasul yang menyertai Yesus dalam seumur hidup. Pendapat mayoritas dari mereka semua adalah bahwa penulis teks adalah yang disebut Yohanes Penginjil, dikonfirmasi oleh perwakilan Tuhan bertahun-tahun kemudian di Dewan IV Toledo. Bahkan dengan konfirmasi dari Gereja hal ini tidak dapat dianggap sebagai fakta yang nyata, karena setelah bertahun-tahun tidak ada pengetahuan yang nyata tentang apakah kedua Yohanes adalah orang yang sama atau tidak.

Akhirnya, berbicara tentang kepenulisan Kiamat, kita tidak bisa melupakan teori bahwa teks itu tidak ditulis oleh satu orang, melainkan penulis adalah sekelompok orang. Teori ini berbicara bahwa kelompok orang ini tidak hanya menulis Kiamat, tetapi bahwa mereka adalah penulis dari semua yang disebut tulisan Yohanes. Hal ini dianggap karena keterpencilan dalam kepenulisan teks, dan karena meskipun teks dapat Tampaknya ada banyak perubahan dalam literatur yang memancing pendapat berbeda tentangnya penciptaan.