Arketipe menurut Carl Gustav Jung

Kepentingan yang psikoanalis pertama mereka mencoba untuk menggambarkan mekanisme dimana ketidaksadaran mempengaruhi cara berpikir dan bertindak kita. Penjelasan ini cenderung berfokus pada individu dan, dalam kasus teori Sigmund Freud, penjelasan ini berfungsi untuk menjelaskan sifat patologi mental tertentu.

Namun, ada satu peneliti yang berusaha jauh melampaui fungsi fisiologis yang menjelaskan perilaku individu. Carl Gustav Jung psikoanalisis diangkut ke pesawat di mana fenomena leluhur yang terjadi secara kolektif dalam budaya dan masyarakat yang berbeda membentuk cara kita berada. Dan dia melakukannya melalui sebuah konsep yang disebut "pola dasar".

Bagaimana ide itu muncul?

Jung percaya bahwa untuk memahami ketidaksadaran, teorinya harus dibawa ke bidang yang melampaui fungsi organisme (dalam hal ini, tubuh manusia). Oleh karena itu, dari teori Carl Jung dapat dipahami "ketidaksadaran" yang mendiami kita sebagai komposisi aspek individu dan kolektif. Bagian rahasia dari pikiran kita ini, bisa dikatakan, komponen yang diwarisi secara budaya, sebuah matriks yang membentuk cara kita memahami dan menafsirkan pengalaman yang terjadi pada kita sebagai individu.

Arketipe dan ketidaksadaran kolektif

Arketipe adalah bentuk yang diberikan pada beberapa pengalaman dan ingatan nenek moyang pertama kita, menurut Jung. Ini Ini menyiratkan bahwa kita tidak berkembang secara terpisah dari masyarakat lainnya, tetapi bahwa konteks budaya memengaruhi kita dengan cara yang paling intim, mentransmisikan pola pikir dan eksperimentasi realitas yang diwariskan.

Namun, jika kita fokus pada individu, arketipe menjadi pola emosional dan perilaku yang mengukir cara kita memproses sensasi, citra, dan persepsi sebagai satu kesatuan yang bermakna. Entah bagaimana, bagi Jung arketipe terakumulasi jauh di dalam ketidaksadaran kolektif kita untuk membentuk cetakan yang memberi makna pada apa yang terjadi pada kita.

Itu simbol kamu mitos yang tampaknya ada di semua budaya yang dikenal bagi Carl Gustav Jung adalah tanda bahwa semua masyarakat manusia berpikir dan bertindak dari dasar kognitif dan emosional yang tidak bergantung pada pengalaman masing-masing orang atau perbedaan individu yang berasal dari kelahiran. Dengan cara ini, keberadaan arketipe akan menjadi bukti bahwa ada ketidaksadaran kolektif yang bekerja pada individu pada saat yang sama sebagai bagian dari ketidaksadaran yang bersifat pribadi.

Bagaimana arketipe diekspresikan?

Arketipe Jung, dengan cara tertentu, pola berulang gambar dan simbol yang muncul dalam bentuk yang berbeda di semua budaya dan bahwa mereka memiliki sisi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Arketipe adalah bagian yang membentuk bagian dari ketidaksadaran kolektif ini yang sebagian diwariskan.

Menurut definisi, Jung mengatakan, gambar ini bersifat universal dan mereka dapat dikenali baik dalam manifestasi budaya masyarakat yang berbeda dan dalam ucapan, perilaku orang dan, tentu saja, dalam mimpi mereka. Ini berarti bahwa mereka dapat ditemukan dan diisolasi dalam semua jenis produk manusia, karena budaya mempengaruhi semua yang kita lakukan bahkan tanpa kita sadari.

Arketipe Jung adalah, untuk psikoanalis tertentu, apa yang membuat peran dan fungsi tertentu muncul dalam produk budaya yang berbeda. Pengembaraan dan filmnya Matriks. Tentu saja, keberadaan arketipe jauh melampaui kritik seni dan biasanya digunakan oleh beberapa terapis untuk mendeteksi konflik internal antara ketidaksadaran dan bagian sadar pikiran.

Apakah ada jenis arketipe?

Iya, ada cara tertentu untuk mengklasifikasikan arketipe yang berbeda. Misalnya, ada peristiwa pola dasar seperti kelahiran atau kematian, tema pola dasar seperti penciptaan atau balas dendam, dan tokoh pola dasar, seperti orang tua yang bijaksana, perawan, dll.

Beberapa contoh arketipe

Beberapa arketipe utama tercantum di bawah ini:

1. nimus dan nima

Itu Kebencian adalah aspek maskulin dari kepribadian feminin, dan animasi itu adalah pola dasar feminin dalam pikiran pria. Keduanya terkait dengan ide-ide yang terkait dengan peran gender.

2. Ibu

Untuk Jung, pola dasar dari Ibu memungkinkan kita untuk mendeteksi perilaku dan gambaran yang berhubungan dengan keibuan seperti yang telah dialami oleh nenek moyang kita.

3. Ayahnya

Pola dasar dari Ayah mewakili Jung seorang figur otoritas yang menawarkan panduan tentang bagaimana menjalani hidup berdasarkan teladannya.

4. Orang

Pola dasar dari Orang Ini mewakili aspek diri kita yang ingin kita bagikan dengan orang lain, yaitu citra publik kita.

5. Bayangan

Bertentangan dengan apa yang terjadi dengan Pribadi, Bayangan itu mewakili segala sesuatu tentang diri kita yang ingin kita rahasiakan, karena secara moral tercela atau karena terlalu intim.

6. Pahlawan

Itu Pahlawan Dia adalah sosok kekuatan yang bercirikan melawan Bayangan, yaitu, dia menjaga segala sesuatu yang tidak boleh menyerang ruang sosial di teluk sehingga keseluruhan tidak dirugikan. Selanjutnya, Pahlawan itu bodoh, karena tekadnya membuatnya tidak berhenti dan terus merenungkan sifat dari apa yang dia lawan.

7. yang bijak

Perannya adalah untuk mengungkapkan ketidaksadaran kolektif kepada Pahlawan. Entah bagaimana, arketipe yang dinamai menurut namanya Bijaksana menerangi jalan Pahlawan.

8. Penipu

Pola dasar dari Penipu, atau penipu, adalah orang yang memperkenalkan lelucon dan pelanggaran norma-norma yang telah ditetapkan sebelumnya untuk menunjukkan sejauh mana hukum yang menjelaskan hal-hal itu rentan. Menempatkan jebakan dan paradoks di jalur Pahlawan.

Referensi bibliografi:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Psikiater perintis, pengrajin jiwa. Biografi bergambar dengan fragmen tulisan, surat, dan lukisannya. 272 halaman, hardcover. Barcelona: Redaksi Blume.
• Jaffe, A. (2009). Kenangan, mimpi, pikiran. Barcelona: Seix Barral.
• Kerenyi, K. (2009). Para pahlawan Yunani. Prolog Jaume Pórtulas. Terjemahan Cristina Serna. Koleksi Imajinasi Vera. Vilaür: Edisi Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Hidupnya, pekerjaannya, pengaruhnya. Buenos Aires: Edisi Berbayar.