Kultus kepribadian: karakteristik bentuk dominasi ini

Ketika kita berbicara tentang ketidaksetaraan, kita sering hanya fokus pada ekonomi: situasi di mana bahwa minoritas memiliki cukup uang untuk mengendalikan banyak aspek kehidupan orang lain orang-orang.

Memang masuk akal untuk fokus pada akumulasi material barang dan uang, karena hari ini memiliki tingkat pendapatan yang tinggi menjelaskan banyak hal. Namun, kita tidak boleh melupakan fakta bahwa ada bentuk ketidaksetaraan lain yang melampaui kemampuan kita. ekonomi, dan yang tercermin dalam fenomena budaya dan kemampuan untuk mengkondisikan perilaku sisanya. Kultus kepribadian, atau kultus orang, adalah contoh yang jelas tentang hal ini, dan dalam artikel ini kita akan melihat apa isinya.

• Artikel terkait: "Jenis Kepemimpinan: 5 jenis pemimpin yang paling umum"

Apa itu kultus kepribadian?

Kultus kepribadian adalah fenomena besar-besaran mengikuti, sanjungan, dan kepatuhan terus-menerus kepada individu yang telah menjadi pemimpin yang didirikan dari gerakan atau pendirian tertentu, biasanya memperluas ini ke lingkup seluruh negara, sebagai minimum.

Di sisi lain, kultus orang ditandai dengan sikap tidak kritis dari mereka yang mengikuti pemimpin, dan dengan perilaku sektarian dan permusuhan terhadap mereka yang tidak patuh, serta dengan aktivitas ritual dan penggunaan simbol dan ikon mengingatkan pada pemimpin, dengan cara yang mirip dengan apa yang terjadi dengan simbol-simbol dalam kasus agama-agama terorganisir yang tipikal masyarakat non-tradisional. nomaden.

Karakteristik fenomena massa ini

Ini adalah karakteristik utama dari kultus kepribadian, dan mereka berfungsi untuk membedakannya dari sarana pengaruh lain dari kepemimpinan.

1. Membangkitkan rasa persatuan di antara massa

Pemimpin yang dipuji massa menempatkan wajah pada sesuatu yang jauh lebih abstrak, sebuah gerakan kolektif yang membutuhkan ikon untuk mewakili kesatuannya dan mempertahankannya dengan cara yang mudah dan intuitif. Dalam hal ini, kelas caudillo ini memiliki fungsi yang mirip dengan raja, meskipun tidak seperti ini mereka memiliki lebih banyak cara untuk membuat diri mereka dikenal di mata jutaan orang: foto, televisi, internet, radio, dll.

2. Memproyeksikan gambar yang ideal berkat jarak

Faktor lain yang memungkinkan pemimpin untuk mempertahankan kekuasaan adalah kenyataan bahwa ia banyak mengontrol citranya. Tidak terus-menerus terkena pengawasan orang lain, tetapi melakukannya pada kesempatan langka dan dengan cara yang sangat dipelajari, untuk menawarkan segi yang paling bagus. Untuk ini dilakukan edisi video dan foto, kebijakan sensor di hadapan kritikus atau jurnalis, dll.

• Anda mungkin tertarik: "5 jenis kediktatoran: dari totalitarianisme ke otoritarianisme"

3. Ini terkait dengan nilai-nilai yang terkait dengan nilai-nilai konservatif

Kultus kepribadian bergantung pada ide dan simbol yang tertanam kuat secara budaya di antara para pengikut pemimpin, tetapi memanipulasinya agar sesuai dengan tujuan spesifik Anda. Misalnya, jika dalam masyarakat itu unit keluarga inti dianggap sebagai sesuatu yang harus dipertahankan dengan segala cara, pemimpin dapat membenarkan tindakan anti-aborsi mereka yang menyatakan bahwa mereka akan mencegah anak perempuan meninggalkan orang tua mereka karena krisis yang (seharusnya) melibatkan penghapusan embrio.

4. Tambahkan muatan emosional ke tindakan politik

Tidak ada yang menyampaikan emosi seperti wajah yang terbuat dari daging dan darah. Sesuatu yang sederhana seperti meminta seseorang mempertahankan ideologi politik dapat menambah legitimasi dan daya tarik ide-ide ini, jika citra publik yang baik ditawarkan.

5. Beri makna pada pengorbanan kolektif

Aspek kultus kepribadian ini terkait dengan yang sebelumnya. Berkat permintaan konstan untuk terhubung secara emosional dengan pemimpin atau caudillo, kesulitan yangillo mungkin lewat orang-orang dibenarkan sebagai bagian dari rencana kolektif untuk mencapai tujuan yang ditetapkan oleh rezim. Protes dan pemberontakan dipandang sebagai pengkhianatan terhadap caudillo dan, dengan perluasan, orang-orang, yang membenarkan represi kekerasan mereka.

6. Memungkinkan penyaringan kepentingan elit dalam agenda publik

Ketika pemimpin datang untuk mewakili rakyat, rakyat dapat memaksakan ide-ide mereka sendiri (atau ide-ide minoritas yang membantu mereka untuk .) tetap berkuasa) dalam tujuan yang ingin dicapai secara kolektif, memperjelas bahwa ini adalah kepentingan yang menguntungkan benefit paling. Inilah alasan mengapa kultus kepribadian secara historis telah digunakan untuk memajukan kebijakan yang sama sekali baru sementara dalam teori membela aturan akal sehat dan sikap konservatif (yang dalam praktiknya hanya diekspresikan dalam menghadapi apa yang dianggap sebagai "gangguan eksternal").

Mengapa digunakan oleh rezim totaliter?

Dilihat dari ciri-ciri kultus kepribadiannya, sudah mulai terintuisi mengapa fenomena sosial ini diusung oleh oligarki yang mempertahankan kekuasaan suatu daerah. Sosok pemimpin yang memberi makna pada segala sesuatu yang terjadi di kalangan penduduk sipil memungkinkan untuk mengontrol perbedaan pendapat melalui cara sederhana dan yang menarik emosi, serta tidak harus mengakui kesalahan atau bertanggung jawab kepada otoritas apa pun (karena semua otoritas diakumulasikan oleh caudillo).

Di sisi lain, mesin propaganda negara dapat menawarkan pidato propaganda politik dan ideologis hanya pemimpin dan usul serta gagasannya, menyampaikan jenis konten ini sebagai informasi yang menarik umum.

Di sisi lain, kultus kepribadian memiliki kelemahan dalam apa kekuatannya: jika pemimpin dihilangkan atau jika pendirian lain muncul yang melampaui otoritasnya, semua propaganda dan kekuasaannya berhenti berjalan, dan pengaruhnya menghilang di luar pikiran orang-orang yang bernostalgia dengan rezim. sebelumnya.

Referensi bibliografi:

• Bradley K. Martin. Di Bawah Perawatan Penuh Kasih dari Pemimpin Kebapakan: Korea Utara dan Dinasti Kim. New York: Griffin Saint Martin.
• Kersha, saya. (2001). Mitos Hitler: Gambar dan Realitas di Reich Ketiga. London: Pers Universitas Oxford.
• Kuat, Karol; Killingsworth, Matt (2011). Stalin Pemimpin Karismatik?: Menjelaskan 'Pemujaan Kepribadian' sebagai teknik legitimasi. Politik, Agama & Ideologi. 12 (4): hal. 391 - 411.