Eksibisionisme moral: apa itu dan apa tujuannya

Ada banyak orang yang terkadang memiliki perilaku yang bertujuan untuk menunjukkan kepada orang lain moralitas mereka yang tinggi.

Masalahnya muncul ketika perilaku ini dilakukan dengan sangat teratur dan dengan sedikit atau tanpa kehalusan. Inilah yang dikenal sebagai eksibisionisme moral, dan dengan artikel ini kita akan dapat memahami implikasi dari fenomena ini, karakteristik yang dimilikinya, dan situasi yang paling sering terjadi.

• Artikel terkait: "Teori Perkembangan Moral Lawrence Kohlberg"

Apa itu eksibisionisme moral?

Eksibisionisme moral, juga disebut kecakapan memainkan pertunjukan moral, adalah jenis perilaku di mana seorang individu mencoba untuk secara berlebihan menampilkan kualitas-kualitasnya yang tinggi dalam hal moralitas, mencari persetujuan dan pengakuan dari orang lain. Oleh karena itu, perilaku ini akan ditakdirkan untuk menunjukkan kehormatan mereka pada tingkat moral. Namun, jenis tindakan ini terkadang mencapai efek sebaliknya pada audiens target. Kita lihat nanti.

Pencarian pengakuan yang dianggap eksibisionisme moral ini umumnya dikaitkan dengan dua karakteristik. Pertama-tama, orang tersebut mencoba menjelaskan bahwa, sehubungan dengan subjek tertentu yang menyiratkan moralitas dalam beberapa cara, ia memenuhi kriteria yang diminta oleh masyarakat, untuk apa perilaku mereka benar, atau mereka bahkan dapat melangkah lebih jauh dan membuatnya tampak bahwa perilaku mereka jauh di atas kebanyakan orang, mencela yang lain karena tidak mengikuti mereka contoh.

Karakteristik utama lainnya yang akan kita temukan adalah seputar tujuan yang dengannya individu akan berpartisipasi dalam wacana moral, baik lisan maupun tulisan. Dan orang tersebut akan melakukannya dengan niat, bukan hanya untuk melawan posisi lawan bicara, tetapi juga untuk tunjukkan betapa terhormatnya dia secara moral, jadi fokusnya selalu pada dirinya sendiri.

Dengan perluasan, itu akan menandai posisi orang lain sebagai inferior dari sudut pandang moral, tapi— akan selalu dilakukan sehubungan dengan miliknya, yang akan menjadi pusat pertanyaan dan apa yang akan menggerakkannya mengadakan.

Paradoksnya, moralitas atau etika eksibisionisme moral akan sangat dipertanyakan, karena pada kenyataannya, efek yang akan ditimbulkannya adalah mempromosikan posisi yang sangat ekstrem, menimbulkan perselisihan, dan secara signifikan meningkatkan tingkat sinisme.. Kita akan melihat efek ini nanti dalam contoh demonstrasi.

Pencarian pengakuan

Pertanyaan berikutnya yang dapat kita tanyakan pada diri kita adalah kepada siapa seseorang yang mempraktikkan eksibisionisme moral mencari pengakuan? Jawaban pertama yang kami temukan adalah orang-orang yang termasuk dalam kelompok pemikiran mereka sendiri, yaitu mereka yang memiliki keyakinan dan nilai yang sama. Dalam hal ini, eksibisionis moral akan menggunakan tindakan mereka sebagai mekanisme untuk membangun identitas mereka di depan kelompok. Dengan menampilkan diri Anda kepada kolega Anda seperti yang mereka harapkan, Anda akan mencapai pengakuan dan persetujuan itu, dalam hal ini yang bersifat moral.

Tetapi bisa juga terjadi bahwa individu melakukan perilaku ini bukan di depan sekutu moralnya, tetapi di depan mereka yang memiliki potongan moral yang berbeda dan karena itu mewakili fokus potensial konfrontasi.

Dalam hal ini, orang tersebut akan memiliki perilaku eksibisionisme moral yang dirancang untuk menunjukkan keunggulan mereka, untuk secara otomatis memenangkan perselisihan yang ada. dipertaruhkan mengenai moralitas, mencoba memperjelas posisi kebalikannya bertentangan dengan yang diinginkan dan karena itu harus meninggalkannya sesuai. sekarang.

Tapi itu bukan satu-satunya situasi di mana mekanisme ini dapat dipraktikkan. Ada opsi ketiga, yaitu bahwa eksibisionisme moral pura-pura, sesuatu yang sangat berulang misalnya di politisi. Dalam hal ini, para kandidat sengaja akan menampilkan perilaku yang menunjukkan moral yang tinggi dalam aspek tertentu certain terkait dengan kelompok yang mereka rujuk, tetapi jelas keyakinan yang mendasarinya tidak harus nyata, atau jauh lebih sedikit.

• Anda mungkin tertarik pada: "Etika sosial: komponen, karakteristik dan contoh"

Manifestasi yang berbeda dari eksibisionisme moral

Eksibisionisme moral dapat memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Mari kita lihat lima asumsi paling umum.

1. Adhesi

Situasi pertama yang bisa kita temukan dengan mudah adalah yaitu mengikuti ide yang sudah dirumuskan. Dalam hal ini, seseorang akan menyajikan pendekatan moral yang akan menerima penerimaan kelompok. Kemudian, orang kedua, yang akan mengembangkan asumsi eksibisionisme moral ini, akan mengungkapkan ide-idenya, dalam sejalan dengan di atas, dengan tujuan untuk menyatakan bahwa mereka milik moral "sisi yang sama" dan dengan demikian berpartisipasi dalam penerimaan kelompok.

Contohnya adalah orang yang mengkritik politisi, mengklaim bahwa tidak ada yang bisa dipercaya. Mengingat efek positif pada kelompok, lawan bicara kedua dapat bergabung dengan ide tersebut, mengatakan bahwa memang demikian dan bahwa dia dia tahu itu dengan baik karena dia suka mengikuti perkembangan terkini dan dia tahu bahwa semua pemimpin politik berbohong, terlepas dari mereka tanda.

• Anda mungkin tertarik pada: "Identitas kelompok: kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari sesuatu"

2. Eskalasi moralitas

Situasi kedua yang sering terjadi adalah meningkatnya moralitas. Menghadapi suatu peristiwa, sekelompok orang dapat mulai mengungkapkan ide-ide moral mereka tentang hal itu, sehingga masing-masing akan selalu berusaha mengusulkan sesuatu yang membuatnya berada dalam posisi moral yang lebih tinggi dari yang sebelumnya, memulai semacam pendakian umpan balik.

Untuk memvisualisasikannya dengan sebuah contoh, kita dapat membayangkan sekelompok teman menonton berita tentang seseorang yang telah melakukan kejahatan. Yang pertama bisa mengatakan bahwa dia pantas mendapat teguran yang baik. Yang kedua akan mengatakan bahwa itu tidak cukup, bahwa dia harus masuk penjara. Yang ketiga, melanjutkan pendakian, akan mengatakan bahwa yang lain terlalu lunak dan karena apa yang telah dilakukan orang tersebut, dia layak menghabiskan sisa hidupnya di penjara.

3. penemuan moral

Cara manifestasi ketiga dari orang yang melakukan eksibisionisme moral hanyalah cara membuat masalah moral yang tampaknya tidak diperhatikan oleh anggota kelompok lainnya, dan itu membuat Anda dalam posisi yang bagus untuk memperjelas keunggulannya dalam hal ini. Jika permainan berjalan dengan baik, Anda akan dapat menerima persetujuan yang telah lama ditunggu-tunggu yang Anda cari.

Situasi apa pun cenderung dianggap bermoral oleh mereka yang suka menunjukkan diri mereka lebih unggul dalam hal ini. Contohnya adalah seseorang yang mengkritik orang lain yang berbicara terlalu keras di jalan karena dapat mengganggu tetangga, padahal sebenarnya nada suaranya tidak berlebihan dan tidak boleh ada orang yang merasa terganggu sampai dia pepatah.

4. Keluhan

Ada manifestasi keempat dari eksibisionisme moral. Dalam hal ini akan menjadi itu digunakan sebagai respons dalam diskusi di mana orang tersebut memilih untuk benar-benar tersinggung, marah, atau sedih, mengguncang keyakinan moralnya sementara itu sehingga sangat jelas bahwa itu adalah kebenaran otentik miliknya dan bukan yang lain dalam masalah yang dibahas. Dengan cara ini, ia menggunakan intensitas emosinya untuk memperkuat ide-ide yang disajikan.

Mekanisme ini berisiko bercampur dengan eskalasi yang kita bicarakan sebelumnya dan menjadi semacam kompetisi untuk melihat yang mana. Dari semua lawan bicara, dialah yang paling tersinggung atau paling terpengaruh oleh pertanyaan yang dibahas, berjuang bersama untuk menunjukkan bahwa masing-masing salah satunya adalah orang yang merasakan emosi paling kuat tentang hal itu dan karena itu kehilangan fokus dari ide yang awalnya diperdebatkan.

Contohnya adalah diskusi politik di mana seseorang akan menunjukkan posisi pada isu tertentu dan and yang lain, sebagai lawan, akan sangat sedih melihat bagaimana dia bisa mengungkapkan pendapatnya dengan cara yang bermoral tercela. Yang pertama dapat memilih untuk menyelesaikan diskusi, berdebat secara rasional, atau memilih untuk meningkatkan dan menunjukkan dirinya karena itu sama-sama dirugikan oleh posisi lawan, menciptakan lingkaran kesulitan larutan.

5. Bukti

Jenis manifestasi kelima lebih suka menjadi semacam kartu liar yang dapat digunakan oleh orang yang mempraktikkan eksibisionisme jika merasa terpojok dalam mempertahankan posisinya. Ini akan tentang buat posisi Anda jelas, dengan alasan bahwa sangat jelas bahwa posisi Anda benar sehingga Anda tidak perlu memberikan argumen lagi tentangnya, karena masalahnya adalah memiliki orang lain, yang dibutakan dan tidak dapat melihat kenyataan. Ini jelas sebuah kekeliruan.

Ini adalah mekanisme yang sangat berulang dan mudah untuk dihubungkan dengan keluhan dan emosi yang intens yang kita lihat di poin sebelumnya. Dihadapkan dengan perdebatan, satu orang mungkin mencoba untuk mengambil jalan yang rasional sementara yang lain mungkin sangat tersinggung oleh standar moral yang rendah low lawannya dan hanya menegaskan bahwa terbukti bahwa posisi yang dia pertahankan adalah yang benar, alasan mengapa dia tidak perlu mengikuti berdebat.

Referensi bibliografi:

• Grubbs, J.B., Warmke, B., Tosi, J., James, A.S., Campbell, W.K. (2019). Kedudukan moral dalam wacana publik: Motif pencarian status sebagai mekanisme penjelas potensial dalam memprediksi konflik. PloS satu.
• Grubbs, J.B., Warmke, B., Tosi, J., James, A.S. (2020). Kemegahan moral dan polarisasi politik: Pertimbangan multi-studi. Jurnal Penelitian Kepribadian. lain.
• Tosi, J., Warmke, B. (2016). Sopan moral. Filsafat & Urusan Publik. Perpustakaan Daring Wiley.