Perspektif gender: apa itu dan di bidang apa itu bisa diterapkan?

Perspektif gender adalah pendekatan yang memungkinkan kajian dan perhatian terhadap fenomena, keterkaitan, aktivitas, proses dan sistem sosial yang berkaitan dengan sistem gender-seks. Ini adalah pendekatan yang telah dikembangkan sejak awal gerakan feminis yang mempertanyakan hubungan subordinasi di mana banyak orang menemukan diri mereka yang melanggar peraturan sistem tersebut.

Kemudian kita akan melihat lebih detail apa itu perspektif gender dan di bidang mana hal itu dapat diterapkan.

• Artikel terkait: "Apa itu kesetaraan gender?"

Apa itu perspektif gender?

Kata "perspektif" mengacu pada cara memahami dan mewakili sesuatu sehubungan dengan mata pengamat. Dengan kata lain, "perspektif" adalah cara melihat atau mempertimbangkan fenomena apa pun; Dengan kata lain, itu adalah untuk mengasumsikan sudut pandang. Jadi, "perspektif gender" adalah tindakan mendekati kenyataan, memperhatikan konstruksi kategori “gender” dan relasi kuasanya.

Untuk menjelaskannya dengan lebih baik, mari kita bayangkan bahwa kita menggunakan lensa pembesar (kacamata) yang, seperti yang diharapkan, memungkinkan kita untuk melihat hal-hal yang tanpanya kita tidak akan dapat mengamati. Karena kita melihat hal-hal yang berbeda, tetapi mereka selalu ada di dunia, kacamata memungkinkan kita untuk memahami dunia ini dengan cara yang berbeda juga.

Demikian juga, mereka memungkinkan kita untuk menghubungkan elemen-elemennya dengan cara yang berbeda dan mengintervensinya dengan berbagai kemungkinan. Dalam metafora ini, dan untuk kasus ini, lensanya adalah perspektif gender, dan pada dasarnya apa yang mereka lakukan adalah memperkuat visi kami untuk mengatasi atau menyoroti masalah gender, yang sekilas tampak tidak ada atau tidak penting.

• Anda mungkin tertarik: "Teori gender Margaret Mead"

Apa yang menjadi fokus perspektif gender?

Asumsi atau penerapan perspektif gender menyiratkan pengakuan terhadap isu-isu yang berbeda, terutama yang terkait dengan cara di mana ikatan dan sistem sosial kita telah terbentuk melalui pemahaman tertentu tentang jenis kelamin, gender, dan orientasi seksual.

Secara khusus, dan menurut Mata Lamas (1996), perspektif gender dimulai dari pengakuan terhadap penilaian budaya terhadap perbedaan anatomis; penilaian yang ditetapkan melalui norma-norma yang sangat kaku dan terinternalisasi selama proses sosialisasi.

Misalnya, itu menyiratkan mempertimbangkan bahwa tidak ada korespondensi yang diperlukan antara perbedaan seksual dan atribusi atau representasi sosial yang dibangun di sekitar perbedaan tersebut. Artinya, satu hal adalah konstitusi fisik-biologis, dan hal lain adalah nilai-nilai yang dikaitkan dengan perbedaan itu (yang dalam dalam kasus budaya barat, mereka didasarkan pada "pria atau wanita", "feminin" atau "maskulin" dan "heteroseksual" atau "homoseksual" terutama).

Sesuatu yang akan diperhatikan oleh perspektif gender adalah, dalam dikotomi ini, feminin terus-menerus dikaitkan dengan domain alam, terutama setelah memahami keibuan dan nilai-nilai terkait (misalnya. perawatan), sebagai fungsi biologis dan takdir hidup bagi perempuan.

Antara lain, mereka yang melanggar peraturan asosiasi ini secara tradisional dianggap sebagai wanita "tidak wajar", "maskulin", "gila", dan sebagainya. Sementara itu, homoseksualitas juga secara tradisional dianggap sebagai masalah yang tidak wajar, patologis, dll., serta identitas gender non-normatif.

Berdasarkan pertanyaan-pertanyaan ini, perspektif gender menganggap bahwa kecenderungan dan karakteristik fisik-biologis bukanlah kondisi yang cukup untuk memprovokasi suatu perilaku, dan apalagi kepribadian dengan eksklusif menurut jenis kelamin. Oleh karena itu, perspektif gender mengakui bahwa, seperti yang diajarkan Simone de Beauvoir kepada kita, “biologis bukanlah takdir”.

Beberapa elemen kunci

Sejalan dengan hal di atas, Susana Gamba (2008) merangkum beberapa elemen yang diakui, dianalisis, dan dipromosikan oleh perspektif gender:

• Mengakui gender sebagai konstruksi sosial dan sejarah, artinya, itu dapat bervariasi antara masyarakat dan waktu.
• Gender membentuk bentuk-bentuk hubungan sosial, yaitu menghubungkannya dengan cara tertentu menurut apakah satu atau lain jenis kelamin telah diberikan kepada kita, dan sebagaimana ditugaskan atau dipilih oleh orang lain. Ini juga berkaitan dengan proses identifikasi individu.
• Ada hubungan asimetris yang didukung oleh sistem seks-gender yang dominan. Sering hubungan ini adalah salah satu subordinasi perempuan dan dominasi laki-laki. Meskipun ini bukan satu-satunya hubungan yang mungkin (ada juga bentuk dominasi terbalik dan hubungan egaliter), asimetri telah menjadi cara umum atau mayoritas untuk membangun hubungan ini.
• Gender memiliki dimensi yang komprehensif dan struktural, karena tidak hanya berkaitan dengan hubungan antara laki-laki dan perempuan. perempuan, tetapi dengan proses dan sistem sosial (lembaga, sistem ekonomi, kebijakan publik, identitas, dll.).
• Sejalan dengan di atas, itu bukan kategori yang terisolasi, tetapi kategori transversal, karena diartikulasikan dengan elemen sehari-hari seperti pendidikan, kelas sosial, status perkawinan, usia, antara lain.
• Gender bukan hanya kategori yang menjelaskan sistem normatif, tetapi juga memungkinkan mempertanyakan norma yang sama dan mempromosikan inklusi.
• Yang mendasari perspektif gender adalah komitmen untuk mencari kesetaraan, yang memperluas pelaksanaan kekuasaan oleh mereka yang telah secara sistematis disubordinasikan oleh sistem hegemonik jenis kelamin.

Di bidang apa itu bisa diterapkan?

Kembali ke metafora kacamata, perspektif gender (seperti yang lainnya) dapat digunakan untuk menganalisis sistem, fenomena, atau hubungan apa pun, termasuk kehidupan sehari-hari. Tergantung pada konteks di mana ia diasumsikan dan diterapkan, perspektif yang sama harus mempertimbangkan variabel lain, seperti kondisi sosial ekonomi, kelas sosial, asal etnis, dan lain-lain.

Inilah yang terjadi karena, sejak awal, perspektif gender membahas hubungan kekuasaan dan kondisi ketidaksetaraan dengan cara yang penting yang melintasi setiap bidang kehidupan sosial. Dan itulah, pada awalnya, perspektif gender diasumsikan oleh gerakan-gerakan yang mencari kesempatan yang sama untuk perempuan, serta mempertanyakan sistem yang menghasilkan peluang berbeda antara beberapa orang dan orang lain.

Dengan demikian, ini adalah perspektif yang tidak baru tetapi terus menghasilkan penolakan atau resistensi di banyak sektor, dan itu, terkait erat dengan analisis dan kritik terhadap ketidaksetaraan dan diskriminasi, perspektif gender seringkali memiliki komponen politik penting.

Untuk memberikan beberapa contoh yang lebih konkrit, perspektif gender dapat diterapkan pada penelitian dan intervensi dalam sistem kesehatan, untuk menganalisis kebijakan publik dan gerakan sosial, untuk mempelajari dan melengkapi sistem pendidikan, untuk menganalisis praktik organisasi dalam manajemen bisnis, di antara banyak lainnya.

Seperti yang telah kami katakan, elemen spesifik yang diamati, dimasukkan atau digunakan dalam perspektif gender, sangat bergantung pada tujuan dan konteks penerapannya. Beberapa mungkin memperhatikan kebutuhan khusus perempuan, yang lain mungkin memperhatikan kondisi ketidaksetaraan (Velasco, 2009), lainnya untuk konstruksi maskulinitas, lainnya untuk hak dan kebutuhan komunitas lgbtiq, untuk menyebutkan saja Beberapa.

Referensi bibliografi:

• Gamba, S. (2008) Apa perspektif gender dan studi gender? Perempuan dalam Jaringan. Koran feminis. Diakses pada 30 Oktober 2018. Tersedia di http://www.mujeresenred.net/spip.php? artikel1395.
• Lama, M. (1996). Perspektif gender. Tugas, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan pasal 47 SNTE, 8:1-10.
• Velasco, S. (2009). Jenis kelamin, jenis kelamin dan kesehatan. Teori dan metode untuk praktek klinis dan program kesehatan. Minerva: Madrid.