Le 75 migliori frasi di Maximilien Robespierre

Maximilien Robespierre è stato un famoso politico, oratore e scrittore francese nato nella città di Arras durante l'anno 1758.

Le idee di Robespierre furono quelle che ispirarono la società che nacque dopo la Rivoluzione francese e, in larga misura parte, queste idee sono le stesse che hanno ispirato le costituzioni di un gran numero di paesi occidentali attuale.

• Articolo correlato: "Le 75 migliori frasi di Napoleone Bonaparte"

Frasi e riflessioni di Maximilien Robespierre, politico e rivoluzionario francese

Robespierre è uno degli scrittori e politici che hanno avuto il maggiore impatto sulla nostra società e forse è per questo che a un certo punto della tua vita hai sentito qualcuno parlarne.

Ma... Cosa sai veramente di quel personaggio storico? Di seguito troverai una selezione con le migliori frasi di Maximilien Robespierre, alcune citazioni con cui puoi scoprire quali erano i suoi ideali e modi di intendere la realtà.

1. I paesi liberi sono quelli in cui i diritti dell'uomo sono rispettati e dove le leggi, quindi, sono giuste.

È vero che senza libertà individuale e senza diritti fondamentali nessun Paese può considerarsi un Paese veramente libero.

2. Quando il lavoro è un piacere, la vita è una gioia! Quando il lavoro è un dovere, la vita è schiavitù.

Una frase che senza dubbio conserva ancora oggi una grande verità. Dovremmo tutti dedicarci a ciò che ci appassiona veramente.

3. Punire gli oppressori dell'umanità è misericordia, perdonarli è barbarie.

Quando una persona fa del male, è inevitabile che prima o poi quel male finisca per tornare da lui.

4. I secoli e la terra sono il bottino del crimine e della tirannia; libertà e virtù si sono a malapena stabilite in alcuni punti del globo. Tuttavia, non credo che la virtù sia un fantasma, né credo che l'umanità debba disperare, o dubitare per un solo momento del successo della tua grande impresa. Il mondo è cambiato, e deve ancora cambiare.

La Rivoluzione francese, ispirata da Robespierre, fu un primo passo molto importante che ha finito per andare alla deriva nella società moderna che tutti conosciamo oggi.

5. Il segreto della libertà sta nell'educare le persone, mentre il segreto della tirannia sta nel mantenerle ignoranti.

Senza l'istruzione una persona non sarà mai totalmente libera, perché senza di essa è impossibile che tale persona finisca per creare quella vita che sogna per se stessa.

6. Una patria felice e trionfante può essere abbandonata. Ma minacciata, distrutta e oppressa, non è mai lasciata; lo salvi o muori per esso.

Come possiamo vedere in questa citazione, Robespierre era senza dubbio un patriota, ma sfortunatamente per le élite di A quei tempi era un patriota che non si batteva per salvaguardare gli interessi dei monarchi dell'epoca.

7. Chi chiede timidamente è esposto a vedersi negato ciò che chiede senza convinzione.

Quando vogliamo qualcosa con fervore, dobbiamo esigerlo con forza, perché altrimenti il ​​nostro le richieste raramente saranno ascoltate da coloro che hanno il potere di farle realtà.

8. Chi nega l'immortalità dell'anima si rende giustizia.

Anche se in quegli anni la religione era un fattore molto importante nella società francese, era a causa dei filosofi di quei giorni. tempi in cui molte persone cominciarono a poco a poco a disincantarsi con quelle idee religiose che fino a quel momento molti avevano posseduto.

9. Il governo della rivoluzione è il dispotismo della libertà contro la tirannia.

La rivoluzione è stata senza dubbio un passo molto doloroso e che sarebbe costato anche molte vittime, ma Robespierre lo eraes totalmente convinto, che fosse un passo assolutamente fondamentale per raggiungere il glorioso futuro che la sua nazione davvero meritato.

10. Ci sono alcuni uomini utili, ma nessuno è essenziale. Solo le persone sono immortali.

Come individui isolati siamo tutti deboli e questo è qualcosa che Robespierre ha sempre avuto indubbiamente molto in mente.

11. L'unico fondamento della società civile è la moralità.

Come società è essenziale che tutti ci rispettiamo, perché tutti dovremmo sapere che senza morale, senza rispetto e senza principi una società non può mai raggiungere il suo apice.

12. Se la virtù è perfetta, forse l'uomo è imperfetto.

Come esseri umani siamo tutti imperfetti, dovremmo essere tutti molto chiari sul fatto che non c'è una sola persona al mondo che non abbia un difetto di cui molto probabilmente si vergognerà.

13. Poiché provo compassione per gli oppressi, non posso provarla per gli oppressori.

Se l'oppressore non è punito, l'oppresso non potrà mai essere debitamente ricompensato, colui che lo fa il male dovrebbe sempre sapere che prima o poi molto probabilmente finirà per pagare per il suo atti.

14. Sono nato per combattere il crimine, non per governarlo.

Durante la Rivoluzione francese furono compiuti molti atti che certamente non sarebbero dovuti accadere ma qualcosa che Robespierre lo sapeva molto bene, è che una rivoluzione non può mai essere controllata da una persona o da un gruppo specifico di persone. individui.

15. Niente è più giusto dell'onestà; niente è più utile che giusto.

La giustizia dovrebbe essere la stessa per tutti i francesi e grazie a quella rivoluzione, questo è un diritto che dura ancora oggi.

16. Fino a quando si chiamerà giustizia la furia dei despoti e giustizia del popolo, barbarie o ribellione?

Il popolo francese prese la ferma decisione di dire basta e gli oppressori furono testimoni, di quanto fosse arrivato lo sfinimento di coloro che fino a quel momento credevano i loro lacchè.

17. Anime di fango, che non apprezzi più dell'oro, non voglio toccare i tuoi tesori, per quanto impura sia la loro origine.

I diritti fondamentali sono più importanti di qualsiasi ricchezza materiale che possiamo possedere perché senza di essi nessuna persona può essere veramente libera e padrona di sé.

18. Sono onorato di sapere che molti si stanno ricordando di me dalle persone di tutti gli istituti, cioè che mi stanno raccontando le azioni che faccio, è di cui essere orgogliosi. non?

Robespierre era solo un semplice ideologo anche se le sue parole provocarono un cambiamento radicale nella popolazione, che sarebbe stato fatale per i monarchi e anche per i proprietari terrieri di quel tempo.

19. La pietà è tradimento.

Colui che fino a quel momento aveva fatto del male agli altri non doveva essere perdonato, perché altrimenti forma la società francese non potrebbe mai fare un buon vantaggio verso il futuro che meritato.

20. Una grande rivoluzione non è altro che un delitto fragoroso che distrugge un altro delitto.

Un popolo sempre oppresso dal passare del tempo finirà per rivelarsi perché la pazienza di un popolo pur essendo numeroso, prima o poi finisce sempre per esaurirsi.

21. Se la primavera del governo popolare in tempo di pace è virtù, la primavera del governo durante la rivoluzione sono, allo stesso tempo, virtù e terrore; la virtù senza la quale il terrore è mortale; il terrore senza il quale la virtù è impotente.

Robespierre sapeva benissimo che la rivoluzione è avvenuta sì o sì con l'uso delle armi perché altrimenti non avrebbe mai raggiunto il suo obiettivo.

22. Quando il governo viola i diritti del popolo, l'insurrezione è per il popolo il più sacro e indispensabile dei doveri.

Se lo Stato non rispetta i nostri diritti di cittadini abbiamo il dovere di cercare di farli rispettare, questa è una massima che questo grande pensatore ha sempre rispettato per tutta la vita.

23. Il peggior dispotismo è il governo militare.

Robespierre sapeva che se la Rivoluzione francese non avesse avuto un completo successo, il governo poteva essere lasciato nelle mani di i militari, una fine che fu anche peggiore dell'attuale che i francesi avevano fino ad allora vivido.

24. Non possiamo fare una frittata senza rompere le uova.

Nessun grande risultato può essere raggiunto senza fare le necessarie concessioni. La fine di un'era grazie alla rivoluzione fu un nuovo inizio per milioni di francesi.

25. Se invocano il cielo, è per usurpare la terra.

Secondo le idee di Robespierre, nessun re era il legittimo proprietario della terra su cui camminava, poiché in un società davvero giusta, come è logico, tutti gli uomini nascono sempre con gli stessi diritti e obblighi.

26. L'uomo è nato per la felicità e la libertà e ovunque è schiavo e infelice! La società ha come fine la conservazione dei suoi diritti e la perfezione del suo essere; e ovunque la società lo degrada e lo opprime! È giunto il momento di ricordarti le tue vere destinazioni!

L'esaurimento dei francesi fu indubbiamente molto importante in quel momento e di conseguenza la società prese una svolta davvero radicale come mai prima d'ora.

27. Quando la tirannia crolla, cerchiamo di non darle il tempo di sollevarsi.

Gli ideologi della Rivoluzione francese credevano che come si dice molto comunemente non dovessero lasciare un burattino con la testa, altrimenti, sempre ci sarebbe il rischio che possa fiorire una nuova monarchia.

28. È urgente che ogni cittadino conosca, per affermare e far rispettare ciò che gli corrisponde, i diritti acquisiti per nascita. L'ignoranza è alla base del dispotismo e l'uomo è veramente libero il giorno in cui potrà dire ai tiranni: ritiratevi, sono abbastanza grande per potermi governare!

Come si vede secondo questo famoso pensatore, tutti gli esseri umani nascono con gli stessi diritti fondamentali e siamo anche possessori dell'innata capacità di autogovernarsi.

29. Il terrore non è altro che giustizia rapida, severa, inflessibile.

Sebbene la rivoluzione abbia commesso atti molto dolorosi, Robespierre sapeva molto bene che era il l'unica strada che i francesi potevano prendere se volevano raggiungere il futuro al quale erano predestinato.

30. Un trono può essere rovesciato con la forza, ma solo la saggezza può fondare una repubblica.

Un governo durerà nel tempo solo se è giusto ed egualitario, altrimenti verrà nuovamente bruciato, proprio come il suo predecessore.

31. Il re deve morire affinché il paese possa vivere.

Solo con la morte di re Luigi la Francia poté essere veramente libera, questo fu un atto che purtroppo i rivoluzionari non poterono evitare.

32. Dobbiamo temere il valore delle nostre opinioni, la flessibilità dei nostri doveri.

Senza una ferrea determinazione, Robespierre sapeva che la rivoluzione sarebbe fallita perché i poteri che erano del momento, erano così potenti che un grande spargimento di sangue era qualcosa che semplicemente non poteva essere evitare.

33. Qualsiasi legge che viola i diritti inalienabili dell'uomo è essenzialmente ingiusta e tirannica, non è affatto una legge.

Questo noto avvocato aveva la ferma convinzione che la legge dovesse esistere solo per garantire l'uguaglianza tra gli uomini e non per favorire gli interessi personali di certi monarchi o grandi proprietari terrieri.

34. È stato detto che il terrore era la forza del governo dispotico. Il tuo assomiglia a quello del dispotismo? Il governo della Rivoluzione è il dispotismo della libertà contro la tirannia. Fino a quando la violenza dei despoti continuerà a chiamarsi giustizia, fino a quando la giustizia del popolo si chiamerà barbarie o ribellione? Quanta tenerezza verso gli oppressori, quanta inflessibilità verso gli oppressi! Chi non aborre assolutamente il delitto non può amare la virtù: niente è più logico di questo. Pietà per l'innocenza, pietà per i deboli, pietà per gli sfortunati, pietà per l'umanità.

I diritti umani fondamentali non esistevano ancora nella società francese all'epoca e purtroppo i più poveri sono stati maltrattati più e più volte durante tutti i giorni della loro vita.

35. Nel definire la libertà, il primo dei beni dell'uomo, il più sacro dei diritti che la natura gli concede, hai detto, con tutte ragioni, che era limitato dai diritti degli altri, ma non hai applicato questo principio alla proprietà, che è un'istituzione Sociale. La nostra affermazione sembra fatta non per gli uomini, ma per i ricchi.

C'erano molti in quei tempi che, come questo famoso pensatore, avevano l'opinione che la società fosse totalmente ingiusto e fu proprio quel pensiero, che finì per portare a quella che sarebbe poi stata conosciuta come la rivoluzione Francese.

36. Vogliamo sostituire nel nostro paese l'egoismo con la morale, l'onore con l'onestà, i costumi con i principi, il decoro con il dovere, la tirannia della moda con il dominio della ragione, disprezzo della sventura per il disprezzo del vizio, insolenza per l'orgoglio, vanità per la grandezza dell'anima, amore del denaro per amore della gloria, buona società per il bene popolo, intrigo per merito, presunzione per intelligenza, genialità per verità, stanchezza della voluttà per il fascino della felicità, meschinità dei grandi per grandezza dell'uomo, popolo gentile, frivolo e miserabile per un popolo sublime, potente e felice, cioè tutti i vizi e tutta la ridicolaggine della monarchia per tutte le virtù del Repubblica.

La rivoluzione era uno strumento che aveva lo scopo di porre fine a tutte quelle grandi ingiustizie che fino a quel momento i più ricchi perpetravano e dovevano anche assicurare un futuro giusto ed equo a tutti i cittadini dello Stato Francese.

37. È molto più urgente rendere onorevole la povertà che mettere fuori legge l'opulenza: la capanna di Fabrizio non ha nulla da invidiare al palazzo di Crasso.

L'idea che tutti i cittadini debbano essere rispettati indipendentemente dalla loro posizione economica, è qualcosa che oggi tutti dobbiamo alla famosa Rivoluzione francese.

38. Ci sono due tipi di egoismo. Uno, vile, crudele, che isola l'uomo dai suoi simili, che cerca il benessere esclusivo a prezzo della miseria altrui. L'altro, generoso, benefattore, che scambia la nostra felicità per la felicità di tutti, che associa la nostra gloria a quella della patria. La prima genera oppressori e tiranni; il secondo, i difensori dell'umanità.

Questa frase ci mostra ancora una volta come Maximilien Robespierre fosse un sognatore e il suo sogno più grande fosse che tutti i francesi avevano le stesse possibilità di essere felici nel corso della loro vite.

39. È destinato a governare le rivoluzioni con i trucchi del palazzo; le cospirazioni contro la Repubblica seguono le stesse procedure dei processi comuni. La tirannia uccide e la libertà è costretta a fare causa; e la legge con cui vengono processati i cospiratori è regolata dal codice che essi stessi hanno fatto. La lentezza dei processi equivale all'impunità, l'oscillazione della sentenza stimola tutti i colpevoli.

In pratica nessuno aveva un vero controllo su ciò che è accaduto durante la rivoluzione, quelli che... portato a termine erano semplicemente uomini dediti a certi ideali che loro... Comune.

40. Debolezza, vizi e pregiudizi sono le vie della regalità.

Mentre la popolazione stava morendo di fame, i ricchi e i nobili vivevano la loro vita in grande opulenza e Fu in gran parte a causa di questo stile di vita che molti francesi decisero di agire contro di lui.

41. A volte ho temuto la possibilità di essere macchiato agli occhi dei posteri con le impurità vicine di tanti infami quanti furono introdotti nei ranghi dei sinceri difensori della umanità. Capisco che è facile per la lega dei tiranni del mondo affondare un solo uomo.

Robespierre sapeva che col tempo avrebbero potuto raccontare bugie su di lui, ma quella era un'idea che non riuscì mai a dissuaderlo.

42. Negli stati aristocratici la parola patria significa qualcosa solo per le famiglie patrizie che hanno usurpato la sovranità. Solo in regime democratico lo Stato è realmente la patria di tutti gli individui che lo compongono.

Molti dei diritti di cui godiamo oggi li dobbiamo in gran parte a quegli uomini coraggiosi che hanno deciso lotta contro i potenti, con l'idea di poter instaurare la democrazia in molti paesi come tutti la conosciamo oggi.

• Potresti essere interessato a: "Le 90 frasi più famose di Karl Marx"

43. Sotto il regime dispotico, tutto è meschino, tutto è meschino, la sfera dei vizi, come quella delle virtù, è ridotta. Il potere della calunnia si limitava a dividere fratelli, viziare i coniugi, costruire la fortuna di un intrigante sulla rovina di un uomo onesto. Non scatenò rivoluzioni se non nelle anticamere e nei gabinetti dei re: la più nobile delle sue imprese consisteva nel cambiare la carica di un ministro o nel bandire un cortigiano.

La società in cui viveva Robespierre era così ingiusta che nessuno aveva mai deciso di iniziare un rivoluzione perché se fosse fallita, coloro che l'avevano iniziata sapevano benissimo che sarebbero senza dubbio morti in forca.

44. Libertà, uguaglianza, fraternità.

Questa è forse la frase più famosa di questo grande pensatore e oggi questa citazione rappresenta i pilastri fondamentali da cui è stata costruita la società francese.

45. Quando la forza pubblica sostiene solo la volontà generale, lo Stato è libero e pacifico. Quando si oppone, lo stato è reso schiavo.

Sia i militari che la polizia devono il loro potere a tutti i cittadini ed è per questo che devono sempre garantire l'interesse generale della popolazione.

46. Cittadini, volevate una rivoluzione senza rivoluzione?

All'inizio della rivoluzione molti ne dubitavano, ma questo noto pensatore ha sempre avuto l'idea molto chiara, che la rivoluzione è stata costretta a commettere certi atti di cui nessuno in futuro sarebbe stato orgoglioso.

47. Sigillando il nostro lavoro con il nostro sangue, possiamo almeno vedere l'alba luminosa della felicità universale.

Robespierre sapeva che le vittime dal lato rivoluzionario erano inevitabili Ma quella era l'unica strada che i francesi potevano prendere se volevano essere in grado di creare una società più giusta in futuro.

48. L'idea più stravagante che può nascere nella testa di un pensatore politico è credere che basti che le persone entrano, armi alla mano, in mezzo a un popolo straniero e aspettano che le loro leggi siano adottate e Costituzione.

Una guerra è una situazione molto dolorosa che deve essere evitata a tutti i costi e fino a quel momento, i monarchi del i tempi iniziarono scontri bellicosi continuamente sapendo che non sarebbero mai stati loro a morire sul campo di battaglia.

49. Quando una nazione è stata costretta a ricorrere al diritto di insurrezione, ritorna allo stato di natura nei confronti del tiranno. Come può il tiranno invocare lo stato di natura in relazione al tiranno? Come può il tiranno invocare il patto sociale? L'ha annientato. La nazione può ancora conservarla, se lo ritiene opportuno, per tutto preservando i rapporti tra i cittadini; ma l'effetto della tirannia e dell'insurrezione è di romperla completamente per quanto riguarda il tiranno; li pone reciprocamente in stato di guerra.

Secondo le idee personali di questo oratore, l'idea che la Francia avesse un re era qualcosa di semplice bizzarro e ci sono molti che fino ad oggi sono ancora pienamente d'accordo con lui su questo pensiero.

50. Luis non può essere giudicato; O è già condannato o la Repubblica non è assolta. Proporre di processare Luis, in ogni modo possibile, significherebbe retrocedere verso il dispotismo reale e costituzionale; è un'idea controrivoluzionaria, perché significa mettere in conflitto la rivoluzione stessa.

Mantenere in vita il re era riconoscerne la superiorità e quindi assassinarlo, era l'unica strada che secondo Robespierre i rivoluzionari dell'epoca potevano intraprendere.

51. È una grave contraddizione supporre che la costituzione possa presiedere a questo nuovo ordine di cose; ciò significherebbe presumere che lui stesso fosse sopravvissuto. Quali sono le leggi che lo sostituiscono? Quelle della natura, che è il fondamento della società stessa: la salvezza dei popoli. Il diritto di punire il tiranno e il diritto di detronizzarlo sono gli stessi; entrambi includono le stesse forme. Il giudizio del tiranno è insurrezione; il verdetto, il crollo del suo potere; la sentenza, qualunque cosa richieda la libertà del popolo.

Come possiamo vedere secondo questo ideologo della Rivoluzione francese, il re Luigi di Francia dovrebbe senza dubbio essere giustiziato. altrimenti la società correva il rischio di commettere gli stessi errori che aveva già commesso in passato.

52. Morte al furfante che osa abusare del sacro nome della libertà o delle potenti armi destinate alla sua difesa, per portare lutto o morte al cuore patriottico.

Dalla Rivoluzione Francese un sentimento molto patriottico annidato nel cuore della maggior parte dei francesi una sensazione, che indubbiamente permane ancora oggi.

53. Il caldo del cielo non è forse la roccia più pericolosa che dobbiamo evitare; ma piuttosto quel languore che produce conforto e sfiducia nel proprio coraggio.

Robespierre sapeva che non c'era nessun dio che realmente assecondasse il potere di Re Luigi dall'aldilà, la società francese doveva svegliarsi se voleva raggiungere la sua massima pienezza come popolo.

54. Nel sistema della Rivoluzione francese, ciò che è immorale è scortese e ciò che tende a corrompere è controrivoluzionario.

Le élite sapevano di poter acquistare con i beni materiali la lealtà di molte persone ed è stato fantastico capacità di corrompere i cuori, che ha davvero spaventato gli ideologi originali del rivoluzione.

• Potresti essere interessato a: "Le 5 età della Storia (e le loro caratteristiche)"

55. Vogliamo, in una parola, realizzare le intenzioni della natura e il destino dell'uomo, realizzare le promesse della filosofia e assolvere la provvidenza da un lungo regno di delitti e tirannia.

Il feudalesimo era qualcosa che doveva scomparire poiché certamente, tutti gli uomini e le donne che a quel tempo abitavano la Francia meritavano totalmente di poter possedere gli stessi diritti.

56. Nel nostro Paese vogliamo che la morale sostituisca l'egoismo, la probità per il falso onore, i principi per i costumi, i doveri per i buoni costumi, lo stato di diritto. ragione alla tirannia della moda, il disprezzo del vizio per il disprezzo della sventura, l'orgoglio dell'insolenza, la magnanimità della vanità, l'amore della gloria per l'amore per il denaro, le brave persone per la buona compagnia, il merito per l'intrigo, il genio per l'arguzia, la verità per lo spettacolo di orpelli, le attrazioni di felicità per la noia della sensualità, la grandezza dell'uomo per la piccolezza del grande, un popolo magnanimo, potente, gioioso, per un gentile, frivolo e miserabile; in una parola, tutte le virtù ei miracoli di una Repubblica invece di tutti i vizi e le assurdità di una monarchia.

È evidente che Maximilien Robespierre non riuscì a vedere un solo aspetto positivo nella monarchia come era evidente che, a suo avviso, questo fosse il principale artefice della maggior parte dei problemi che fino ad allora subirono il popolazione.

57. La democrazia è uno stato in cui il popolo sovrano, guidato da leggi che sono opera sua, fa da sé se stesso tutto ciò che può fare correttamente e, attraverso i delegati, tutto ciò che non può fare da solo stesso.

La democrazia è sicuramente uno dei sistemi più equi che esistano purché, sì, la corruzione politica non raggiunga i massimi livelli.

58. Se la principale fonte del governo popolare in tempo di pace è la virtù, la principale fonte del governo popolare nella rivoluzione è sia la virtù che il terrore.

In realtà, le persone hanno sempre il controllo totale dello stato, perché se prende la decisione di rivelarsi, non ci sarà alcun potere di fatto in grado di fermare questa folla inferocita.

59. Inghilterra! dire ah! A che serve a te, l'Inghilterra e la sua costituzione depravata, che potrebbe esserti sembrata libera quando... sei caduto nel più basso grado di schiavitù, ma che è ora di smettere di lodare per ignoranza o personalizzato!

L'Inghilterra non era a quei tempi una nazione molto stimolante secondo le idee di Robespierre, perché a suo parere personale il I francesi sono sempre stati molto più degni di ammirazione sotto tutti i punti di vista (cosa molto logica considerando la loro nazionalità).

60. Ma esistono, ve lo assicuro, anime sensibili e pure; esiste quella passione tenera, irresistibile e irresistibile, tormento e delizia dei cuori magnanimi; quel profondo orrore della tirannia, quello zelo compassionevole per gli oppressi, quel sacro amore per la patria, quell'amore ancora più sublime e santo per l'umanità, senza la quale una grande rivoluzione è solo un crimine rumoroso che distrugge un altro crimine; sì c'è, quella generosa ambizione di stabilire qui sulla terra la prima Repubblica del mondo.

In quegli anni la società stava cambiando e le persone si rendevano conto che la loro situazione di servitù poteva essere ribaltata se proprio lo voleva.

61. Certamente se tutti gli uomini fossero giusti e virtuosi; se l'avidità non fosse mai tentata di divorare la sostanza del popolo; Se i ricchi, ricettivi alle voci della ragione e della natura, si considerassero i tesorieri di società o fratelli dei poveri, non sarebbe possibile riconoscere più legge che libertà più illimitato.

La democrazia era vista prima della rivoluzione come una vera utopia, un paradiso che, come avrebbero scoperto in seguito i francesi, aveva anche le sue luci e le sue ombre.

62. Gli sono state dette cose sugli ebrei infinitamente esagerate e spesso contrarie alla storia.

Questo famoso scrittore era totalmente contrario alle idee antisemite che già in quegli anni cominciavano a proliferare tra i persone, idee che come tutti sappiamo negli anni finirebbero per causare la morte di migliaia di persone nel continente Europeo.

63. Come potrebbe l'interesse sociale fondarsi sulla violazione degli eterni principi di giustizia e ragione che sono i fondamenti di tutta la società umana?

La monarchia faceva affidamento sul potere indiscutibile del re su tutti i suoi vassalli una forma di organizzazione che, come vediamo, è stata per Robespierre e per molti di noi completamente ingiusta dall'inizio alla fine.

64. Le persone valgono sempre più degli individui.

Isolati come individui non abbiamo il potere di agire, ma agendo in gruppo, le persone sono capaci di compiere atti che fino ad allora sembravano impossibili.

65. Qualsiasi istituzione che non presuma che le persone siano buone e il magistrato corruttibile è cattiva.

Le leggi dovrebbero indubbiamente tutelare la popolazione nel suo insieme e purtroppo questo è stato qualcosa che nella Francia di Robespierre molte volte non è accaduto.

66. Fortunatamente, la virtù è naturale nelle persone, nonostante i pregiudizi aristocratici.

Come esseri umani siamo tutti capaci di fare il bene e il male ed è per questo che la presunzione di innocenza deve essere sempre garantita in uno stato di diritto.

67. Una nazione è veramente corrotta quando, avendo perso progressivamente il suo carattere e la sua libertà, scivola dalla democrazia all'aristocrazia o alla monarchia; questa è la morte del corpo politico per decrepitezza.

Secondo questo pensatore, la democrazia era l'unico sistema politico che meritava di essere rispettato perché era l'unico che ha sempre assicurato i diritti e l'uguaglianza di tutti i cittadini di un certo condizione.

68. La morte non è un sogno eterno!

Come possiamo vedere, Robespierre non aveva un'idea molto romantica della morte, perché è semplicemente sempre stato, la fine della persona che fino a quel momento eravamo stati.

69. La politica del Gabinetto di Londra ha contribuito notevolmente al primo movimento della nostra Rivoluzione.

Fu ispirato da idee straniere che i francesi decisero di porre fine al loro sistema monarchico a dati che ci mostrano come le idee semplici siano totalmente in grado di cambiare la vita di milioni di persone persone.

70. Luigi XVI…. È un idiota, dì quello che dicono di una reputazione che si è gonfiata troppo.

Come possiamo vedere, il rispetto era qualcosa che Robespierre all'epoca decise di mettere da parte, perché il re di Francia fino ad allora rappresentava una figura che semplicemente odiava.

71. L'obiettivo del governo costituzionale è preservare la Repubblica; quello del governo rivoluzionario è gettare le sue fondamenta.

Alla fine della rivoluzione, la Francia ha dovuto ricostruirsi in questo caso, usando la frase uguaglianza, libertà e fraternità come sua massima aspirazione.

72. Quindi, tutto ciò che tende a suscitare l'amore per la patria, a purificare i costumi, ad esaltare mente, per orientare le passioni del cuore umano verso il bene pubblico, deve adottarlo e impostalo.

Lo stato è quello che deve promuovere un atteggiamento corretto da parte dell'intera popolazione, dando maggiori ali a chi Dedicano il loro tempo a fare del bene e a mettere bastoni nelle ruote di coloro che dedicano il loro tempo a fare del male al vicino.

73. Se è per la loro salvezza che prendono le armi contro i loro oppressori, come possono essere costretti ad adottare una forma di punizione che rappresenti un nuovo pericolo per se stessi?

Era logico che il popolo francese a un certo punto si fosse alzato in armi: Robespierre era solo allora un semplice spettatore di qualcosa su cui non aveva alcun controllo.

74. Le persone non giudicano allo stesso modo dei tribunali; non pronunciano sentenze, sparano raggi; non condannano i re, li gettano nel vuoto; e questa giustizia vale quanto quella dei tribunali.

La giustizia non deve sempre passare per i tribunali e soprattutto tenendo conto che la società francese era totalmente corrotta e la popolazione ne era consapevole.

75. Qual è il primo oggetto della società? È mantenere i diritti imprescrittibili dell'uomo. Qual è il primo di questi diritti? Il diritto alla vita.

Abbiamo tutti il ​​diritto di vivere e sebbene la rivoluzione abbia causato la morte sia di re Luigi che di tutti i suoi... entourage, possiamo essere sicuri che questo era qualcosa che i rivoluzionari non sono mai stati orgoglioso.