L'attribuzione della normalità ha a che fare con la specificità di una cultura

Osservo spesso tra i miei clienti un certo bisogno di essere normali e allo stesso tempo essere diversi; Non amano essere come la maggior parte, ma hanno paura di essere diversi.

Perché essere diversi significa correre il rischio di essere esclusi dal gruppo o dalla società, e questa è la punizione più grande che un essere umano possa subire.

Così che faremo tutto il possibile per essere convalidati nel gruppo e allo stesso tempo avere il permesso di convalidare ancheEbbene, questo è il significato di appartenenza. Massima aspirazione dell'essere umano. Penso anche al di sopra dell'essere amati.

Questo è l'unico modo per spiegare la tolleranza che creiamo nei confronti del maltrattamento, dell'abuso, del disagio, dell'attaccamento alla sofferenza che manifestiamo. eccetera.

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Il concetto di normalità

In quella ricerca di appartenenza, quando le persone sentono che forse non si adattano al quotidiano o al comune, nasce la sofferenza e A volte vengono da noi, psicologi o terapisti, o persone che li accompagnano in processi difficili, alla ricerca di qualcosa che includere. Qualcosa in cui si sentono inclusi, qualcosa che spieghi la loro rarità ma con l'idea che sia normale, che accada a più umani.

Vengono alla ricerca di una soluzione, ma che passa per l'appartenenza, per la normalità. E vengono anche in cerca di una spiegazione che li calmi, li collochi da qualche parte dove ci sono esseri umani come loro, che hanno un serie di caratteristiche comuni e che consente loro di sentirsi ammessi (anche se è all'interno di un gruppo che può originare un rifiuto a priori). Paradossi dell'essere umano.

A volte anche inconsciamente siamo in grado di accentuare le caratteristiche che ci separano dal gruppo al quale vorremmo appartenere se con esso ci avviciniamo ad un altro gruppo. Cioè, possiamo anche chiedere una semplice etichetta che ci permetta di identificarci con qualcuno, con "qualcun altro come me", anche se è appartenere al gruppo degli esclusi, (c'è già un plurale, non sono solo io e questo mi rassicura, ho qualcuno, Appartengo ...).

Il disagio della solitudine

L'essere umano prende male la solitudine, poiché non c'è punizione più grande per un animale sociale e razionale che rilasciarlo nel gregge, nella società, ed esserne ignorato. muore.

Perciò, abbiamo un senso quando ci vedonoin quanto è un modo per confermare l'identità. Questo perché "l'altro" è il riscontro di chi siamo, lo specchio in cui ci guardiamo per correggere la nostra rotta e crescere. Quando ci ignorano, ci mancano i dati e ci perdiamo. Semplicemente non ci vediamo neanche, perché non esistiamo.

Anche se potremmo dire che è la convinzione che l'altro ci ignori, la traduzione della sua risposta o non risposta, che costruisce in noi quell'assenza di autostima e vulnerabilità e identificazione con l'altro.

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L'uso delle etichette prima della propria identità

Così, molte volte noi, assistenti commerciali, possiamo cadere nella tentazione di, per alleviare le sofferenze, tracciare una diagnosi e apporre su di esse un'etichetta che garantisca "la normale"; anche se col tempo si rendono conto che non ha senso, che nulla è cambiato, solo in apparenza è più tranquillo.

Così, inizia a darsi il permesso di comportarsi secondo il significato dell'etichetta che ha pagato. Quella tranquillità si trasforma in irrequietezza, quando ti accorgi che nulla cambia, quando la sofferenza non diminuisce ma comincia ad essere cronica.

Tutto questo ha un senso, perché è come se in fase di etichettatura andassimo al magazzino nella nostra scatolina: nevrotico, depressivo, bipolare, disturbo di personalità... E per riposare. Semplicemente non ci fermiamo, perché siamo molto più di un'etichetta, molto più di 100 etichette, siamo molto di più di tutto questo. E se siamo su uno scaffale, non possiamo essere su un altro, poiché non abbiamo il dono dell'ubiquità.

L'essere umano ha un'altra particolarità ed è che gli piace sentirsi libero, ce l'ha data; ea volte gli piace distinguersi, anche solo per il lusso di innovare e crescere. Così È sbagliato che tutto ciò che fa sia guardato attraverso gli occhiali dell'etichetta che ha comprato, dal momento che questo ti costringe a rinunciare alla crescita.

Così possiamo spiegare perché gli stati diventano cronici contro tutto il progresso delle neuroscienze, dove è più che provato che La neuroplasticità del cervello consente di stabilire nuove connessioni sinaptiche in modo da stabilire nuovi comportamenti, supportati da a chimica diversa.

Allora come ci muoviamo? non cadere nella statica dell'aggettivo, o dell'etichetta e favorire l'eventualità, l'impermanenza e la possibilità di cambiamento e il sollievo della sofferenza?

• Non adattare l'individuo all'etichetta.
• Prendere consapevolezza e trasmettere quando si diagnostica che ciò che sta accadendo sta accadendo in questo momento, ma che non deve accadere sempre.
• Trasmettere che il comportamento o sguardo è soggetto al contesto in cui si sviluppa, che in un altro contesto o con un altro sguardo, forse tale comportamento non sarebbe causa di sofferenza.
• Tratta sempre l'individuo come un singolo caso ovvio. E parlagli dell'appartenenza a quella scatola e a molte altre, e che può gestirle a suo piacimento. Cioè, dagli il potere del cambiamento.
• Esplora i vantaggi e i danni di essere su quell'etichetta inamovibile.
• Contestualizza quando quel comportamento è stato utile e cosa sarebbe utile in esso.
• Fai un piano per sviluppare questo nuovo comportamento.

In conclusione

Rassicurare senza etichettare, accogliere senza mutilare, accompagnare senza ostacolare. Ispirare senza imporre.

Questa, credo, è la missione dei terapeuti e di altri gruppi dedicati alla riduzione della sofferenza.