Oggettivazione sessuale: il cervello dell'uomo prima della donna

Conosciamo bene il concetto di "donna vaso". Tende ad essere un'idea legata al mondo di marketing e il società dello spettacolo, sfere della vita pubblica che ci raggiungono soprattutto attraverso i media mainstream.

Tutti vediamo con relativa normalità che il ruolo di hostess in un programma televisivo è, quasi sempre, occupato da una donna che mantiene un atteggiamento piuttosto passivo. Inoltre non è raro vedere come l'aspetto estetico delle donne è sfruttato commercialmente nelle pubblicità, film o talvolta anche nello sport.

Oggettivazione sessuale e neuroni: il cervello dell'uomo di fronte alle donne discinte

Essendo il corpo della donna così ricercato dalle telecamere, vale la pena chiedersi se, al di là dei risultati economici che l'assunzione di vaso da donna, il cervello Gli uomini eterosessuali hanno imparato a comportarsi diversamente dalle donne quando sono poco vestiti.

Potrebbe essere che la reificazione delle donne si riflettesse nel modo in cui i tessuti dei neuroni interagiscono?

Che cos'è l'oggettivazione sessuale?

Il reificazione può essere riassunto come la considerazione che una persona è in realtà qualcosa come un oggetto. Quando qualcuno oggettiva un'altra persona, crede, in misura maggiore o minore e più o meno inconsciamente, che ciò che sta vedendo sia un corpo animato, senza tener conto dei fattori che lo caratterizzano come essere umano capace di pensare e prendere decisioni in modo a autonomo. Il oggettivazione sessualeNello specifico, consiste nel lasciare che gli attributi estetici e sessuali di una persona li definiscano completamente.

L'esempio della hostess di cui sopra può essere considerato una forma di oggettivazione: la donna diventa solo la parte del suo corpo che lo percepiamo come un oggetto, ed è questo "oggetto fatto di carne" che rappresenta tutta la donna, al di là della sua condizione di essere umano. Il filosofo Judith Butler Ha detto su questo argomento, da un punto di vista più astratto:

Nella tradizione filosofica che inizia con Platone e continua con scarti, Husserl e Sartre, il differenziazione ontologica tra anima (coscienza, mente) e corpo difende sempre i rapporti di subordinazione e di gerarchia politica e psichica.
La mente non solo sottomette il corpo, ma alla fine gioca sulla fantasia di sfuggire totalmente alla sua corporeità. Le associazioni culturali della mente con la mascolinità e del corpo con la femminilità sono ben documentate nel campo della filosofia e il femminismo.

Ed è che l'oggettivazione delle donne non è solo degradante in termini morali, ma anche Può avere un'espressione molto materica e drammatica in quanto legata al desiderio di dominare tutto ciò che è femminile.. Bisogna tener conto, ad esempio, che dove c'è disumanizzazione delle donne c'è anche un più probabilità di essere aggrediti sessualmente o sottoposti a trattamenti degradanti, secondo alcuni ricerca. Sebbene, per definizione, possano reificare sia uomini che donne, questo fatto è ancora allarmante.

Sessismo quotidiano

Inoltre, l'oggettivazione avviene non solo sullo schermo televisivo. Chiunque può vedere queste stesse tendenze riprodotte per strada, nei bar, nelle università e persino nelle case. È un fenomeno molto diffuso e questa oggettivazione nei confronti delle donne può riflettersi anche in modelli di attivazione neurale dentro il cervello.

Un esperimento condotto da Susan Fiske, Mina Cikara e membri della Priceton University sembra suggerire che, almeno in alcuni contesti, il cervello degli uomini percepisce le donne discinte più come oggetti che come esseri con sentimenti e soggettività propri. Pertanto, l'oggettivazione sessuale avrebbe un'incarnazione materiale in almeno una parte dei cervelli appartenenti a uomini eterosessuali.

Alla ricerca di correlazioni nel cervello

Nello studio, il cervello di una serie di uomini eterosessuali è stato scansionato con un dispositivo di risonanza magnetica funzionale (fMRI) mentre Sono stati mostrati quattro tipi di immagini: donne vestite per la strada, donne con poco vestiti, uomini vestiti per la strada e uomini con poco capi di abbigliamento.

Grazie ai risultati delle risonanze è stato possibile verificare come il fatto di contemplare immagini di donne con vestitini ha causato l'attivazione di aree del cervello tipicamente legate alla manipolazione degli strumenti (come la corteccia premotoria), mentre ciò non si verificava se lo stimolo era una donna vestita in modo convenzionale, un uomo discinte o un uomo vestito in modo convenzionale. Il aree cerebrali che si attivavano durante l'attribuzione di stati mentali ad altri esseri viventi erano meno attivati ​​in quegli uomini che manifestavano un maggior grado di sessismo ostile (atteggiamenti misogini).

Inoltre, questo stesso gruppo di uomini era più propenso ad associare le immagini delle donne sessualizzate con i verbi in prima persona ("afferrare"), e non tanto con i verbi in terza persona ("afferrare"). Tutto questo ci porta a pensare a un mondo in cui essere donna e togliersi certi vestiti può essere un motivo per gli uomini di prenderti per qualcosa che somiglia molto a un essere umano.

Questo, ovviamente, avrebbe implicazioni molto serie se ciò che stavamo vedendo fosse l'impronta che la reificazione lascia nel cervello degli uomini eterosessuali.

Come viene interpretato questo?

Il significato di questi risultati non è chiaro. Vedere schemi di attivazione chiari nelle aree che di solito vengono attivate quando si fa qualcosa non significa che quelle aree del cervello siano incaricate di attivare quelle funzioni specifiche. Gruppi di neuroni nella corteccia premotoria, per esempio, si attivano in molte altre situazioni.

Per quanto riguarda l'associazione tra verbi e immagini, sebbene servano comunque a rafforzare l'ipotesi che le donne discinte siano viste come oggetti, non è possibile essere sicuri che il prodotto di questi modelli di attivazione sia l'oggettivazione sessuale. La reificazione è un concetto troppo astratto per essere associato a modelli neurali così concreti da una singola indagine, ma ciò non significa che possano essere correlati.

Questo esperimento può essere considerato come un invito a continuare la ricerca in questo senso poiché, nonostante la foschia di L'incertezza che circonda questi risultati, pregiudizi di genere, machismo, oggettivazione e i loro correlati neurali è un'area che merita essere studiato. Anche se è per evitare la comparsa di barriere che separano le due metà della popolazione.

Riferimenti bibliografici:

• Butler, J. 2007 [1999]. Il genere in discussione. Femminismo e sovversione dell'identità. Barcellona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L., e Fiske, S. t. (2011). Dagli agenti agli oggetti: atteggiamenti sessisti e risposte neurali a obiettivi sessualizzati. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. PER. e Mescher, K. (2012). Di animali e oggetti: disumanizzazione implicita delle donne da parte degli uomini e rischio di aggressione sessuale. Bollettino di personalità e psicologia sociale, 38 (6), pp. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401