Le 40 principali teorie della Psicologia Sociale

La psicologia sociale si è occupata, fin dalla sua concezione, di capire come gli esseri umani creano legami conties loro pari e costruiscono una realtà condivisa attraverso la quale trascendere la loro individualità (e la finitezza che accompagna).

La psicologia sociale ha cercato di esplorare il punto di confluenza tra le persone e le loro relazioni con altri individui o gruppi; dipanare una realtà immateriale abitata da aspetti chiave per definire tutto ciò che siamo dal punto di vista antropologico e culturale.

In questo articolo sarà effettuato una breve rassegna delle teorie della psicologia sociale più importanti, molti dei quali sono applicabili in settori come la clinica o le risorse umane. Conoscerli è, senza alcuno, un viaggio emozionante.

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Le più importanti teorie della psicologia sociale

Qui presentiamo, in modo molto riassuntivo, 40 delle teorie elementari della psicologia sociale. Molti di loro hanno dato un grande contributo a questo campo della conoscenza, anche nei casi in cui provenivano da un'altra area (come la psicologia di base). In alcuni casi, la loro inclusione in questo elenco è meritata per la natura eclatante delle loro proposte. Tutti, però, sono molto interessanti e degni di essere conosciuti.

1. Teoria dell'attaccamento

Teoria il cui scopo è esplora come ci leghiamo alle nostre figure di attaccamento durante l'infanzia, derivando da tutto questo uno stile sicuro/insicuro su cui si costruiscono le nostre relazioni con gli altri anche durante la vita adulta. Non è una proposta deterministica, poiché le dinamiche di approssimazione o allontanamento dagli altri possono cambiare nel corso degli anni, soprattutto quando costruiamo relazioni mature che nascondono del potenziale trasformatore.

2. teoria attributiva

Teoria che ha lo scopo di esplorare come gli esseri umani spiegano il comportamento degli altri, in modo che le cause e effetti che ne sono alla base e ne deducono tratti interni (come la personalità, gli atteggiamenti o anche la motivazione); che vengono ad esprimersi in termini regolari e permettono di determinare aspettative, desideri e desideri. Le attribuzioni interne (tratti) ed esterne (caso o circostanze) si distinguono per il comportamento osservato.

3. Teoria dell'equilibrio

Esplora le opinioni che le persone hanno riguardo al rapporto che si stabilisce tra un essere umano e determinati oggetti che si trovano nella realtà. Le analisi permette alle persone di scegliere ciò che è in equilibrio con la propria percezione di cose suscettibili di giudizio, optando più probabilmente per ciò che è congruente con la visione che abbiamo di chi siamo (un amico che la pensa come noi, per esempio).

4. Teoria della dissonanza cognitiva

Studiare il modo in cui un essere umano può convivere con due idee in conflitto tra loro, o come è la tua esperienza quando sviluppi atti incompatibili con i valori personali in cui credi avere. Questo cerca di sapere come risolviamo i nostri paradossi interni e le conseguenze affettive o di tipo comportamento che ne può derivare (minimizzazione della rilevanza del comportamento, adozione di altri principi, eccetera.). Tuttavia, si ritiene che le dissonanze possano essere motori di cambiamento.

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5. Teoria dell'inferenza corrispondente

È una teoria che esplora il modo in cui gli individui esprimono giudizi sulla personalità degli altri secondo il modo in cui agiscono, generando attribuzioni interne e stabili o esterne e instabili. Ad esempio, se osserviamo qualcuno che si comporta in modo amichevole, possiamo dedurre che presenta il tratto di gentilezza ad alto grado (specialmente quando mantiene una forte reiterazione trans-situazionale).

6. Teoria della pulsione o dell'impulso

Teoria che postula che gli esseri umani esprimano comportamenti volti a ridurre i propri impulsi, che si basano su bisogni e/o desideri. Così, si possono distinguere impulsi primari (sono necessari per il mantenimento della vita) e secondari (che sarebbero determinati dal luogo e dal tempo in cui si vive). Tutti gli eventi sociali sarebbero inclusi nell'ultima di queste categorie, compresi i risultati e l'autorealizzazione.

7. Teoria del doppio processo

In realtà si tratta di un insieme di teorie, da cui viene esplorato il modo in cui le persone elaborano le informazioni e cercano di risolvere i loro problemi in diversi tipi di circostanze (compresi quelli sociali).

Uno dei punti elementari risiede nell'esistenza di due strategie totalmente differenti (da cui la loro nome): un rapido/automatico (intuitivo, spontaneo e superficiale) e uno parsimonioso (profondo e sistematico). Ognuno di loro richiede diverse regioni del cervello.

8. Teoria dei sistemi dinamici

si tratta di una teoria orientata allo studio dei cambiamenti che avvengono nei fenomeni stabili, e la loro natura. Si distinguerebbero due modelli indipendenti: quello che si concentra su come gli eventi cambiano a seguito del passare del tempo e quello che è interessato al cambiamento derivato dalle molteplici interazioni che avvengono tra gli elementi che compongono un sistema (individui, gruppi, eccetera.).

9. Teoria dell'equità

Si focalizza sulle dinamiche che si instaurano nelle relazioni interpersonali, o anche in quelle di una persona rispetto a un gruppo. Vengono approfonditi giudizi specifici circa il valore che solitamente viene attribuito al legame che si contrae con altri, e alla natura equa o sleale dello scambio che in esso si manifesta. cerca lo studio dei contrappesi derivati ​​dalle lotte di potere e il consolidamento dei ruoli simmetrici o orizzontali horizontal.

10. Teoria della fuga

Teoria che esplora la tendenza a sviluppare comportamenti di allontanamento di fronte a fenomeni sociali percepiti come avversivi o spiacevoli. Viene generalmente utilizzato nel contesto di alcuni problemi di natura relazionale, come l'ansia sociale, per tenere conto di meccanismi specifici mediante i quali vengono mantenuti nel tempo (o addirittura peggiorare). Come si vede, si tratta di un modello teorico di utilizzo praticamente limitato al campo clinico.

11. Teoria del trasferimento di eccitazione

È una teoria che spiega il modo in cui una specifica attivazione emotiva di fronte a una situazione passata può condizionare il modo in cui si affrontano gli eventi attuali che hanno un rapporto di somiglianza con quello.

Attraverso il modello vengono spiegate alcune reazioni a un evento, che potrebbero sembrare eccessive nel caso di contemplarle. in modo isolato, ma che diventano ragionevoli sulla base di qualche esperienza precedente che interferisce direttamente con la loro espressione.

12. Teoria implicita della personalità

Teoria che cerca di spiegare il modo in cui l'essere umano tende a "connettere" certi tratti con altri diversi, o di tracciare il modo in cui essi covariano. Pertanto, si comprenderebbe che alcuni modi di agire sono associati ad altri (avere senso dell'umorismo ed essere molto intelligenti, ad esempio), condizionando la percezione che si può proiettare rispetto agli altri (in modo stereotipato e molto arbitrario). Qui avrebbero spazio fenomeni come l'effetto alone.

13. Teoria dell'inoculazione

Spiega il modo in cui gli esseri umani possono rafforzare le proprie convinzioni quando sono esposti a stimoli che li minacciano moderatamente, con intensità insufficiente per distruggere l'identificazione con loro ma che presuppone un certo grado di riflessione e elaborazione, da cui si rafforza l'idea originaria e si costruiscono ferrei sistemi difensivi prima di ogni nuovo tentativo di persuasione.

14. Teoria dell'interdipendenza

La teoria dell'interdipendenza identifica che il comportamento e il pensiero di una persona non possono essere spiegati esclusivamente dalle esperienze individui che ha mantenuto per tutta la vita, ma anche dalle relazioni che ha instaurato con gli altri nel contesto delle esperienze condivisa. Ciò che è, quindi, dipenderebbe da se stessi e da come ci si relaziona con gli altri.

15. Teoria della reattanza narcisistica

È una teoria concepita per spiegare il modo in cui alcuni tratti della personalità rendono il make rifiutare un incentivo ad agire, per riconquistare una presunta libertà strappata dal rifiuto di refusal altri. È stato usato molto spesso spiegare atti di stupro o molestie sessuali in chi ha un tratto narcisistico, nonostante sia inteso come la molla che fa scattare questo comportamento.

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16. Teoria dell'oggettivazione

Teoria che si concentra sull'esperienza privata delle donne che vivono in società in cui i loro corpi sono trattati come oggetti di natura sessuale, che le posiziona nella visione di se stesse stessi come esseri privi di genuina profondità, e che possono essere valorizzati solo nella misura in cui si adeguano al canone generale di bellezza che si impone come criterio cardine di desiderabilità.

17. Teoria del processo avversario

È una teoria che proviene dal ramo di base della psicologia, ma è stata ampiamente utilizzata in campo sociale. Note che una certa emozione, che nasce prima di eventi particolari, è subito seguita (e anche subdolamente) da un'altra opposta (A e B rispettivamente). Da ciò si spiega che una sovraesposizione finisce per compensare la risposta iniziale (A) fino alla sua scomparsa.

18. Teoria della distintività ottimale

Questa teoria parte da due bisogni fondamentali di ogni essere umano: quello di appartenenza e quello di identità (essere se stessi). Spiega come integriamo le caratteristiche di base di un gruppo come nostre, al fine di conciliare quello che altrimenti sarebbe un dilemma insolubile. Si manterrebbe l'unicità dell'individuo, che interagirebbe con le caratteristiche del gruppo per formare una nuova realtà che trascende la somma delle parti.

19. Teoria realistica del conflitto di gruppo

Si tratta di una teoria volta a spiegare come due gruppi entrino in un confronto diretto basato su variabili esterne all'identità condivisa dei loro membri. Fare riferimento a competitività fornendo risorse limitate come fonte fondamentale di tutte le loro risseQuesti possono essere fisici (come territorio o cibo) o psicologici (come potere o status sociale). È stato utilizzato, in particolare, nelle società tribali e nel lavoro etnografico dell'antropologia sociale.

20. Teoria dell'azione ragionata

È un modello la cui pretesa non è altro che prevedere il comportamento dell'essere umano in base alla sua intenzione di effettuare qualche cambiamento. In questo senso, include la disposizione individuale verso il fine che si persegue, quella del gruppo a cui si appartiene e la pressione sociale esistente. Dalla confluenza di tutto ciò si può stimare la probabilità di eseguire azioni volte a modificare usi o costumi. È stato molto utilizzato nel campo della salute.

21. Teoria del focus normativo

Studia il modo in cui una persona adatta la sua ricerca del piacere e la sua fuga dal dolore, che sono insite nella natura umana, nel contesto delle richieste e delle pressioni esercitate dall'ambiente. La teoria studia il processo interno (pensieri) e il comportamento esterno, entrambi volti a conciliare queste esigenze in accordo con i diversi spazi operativi. È stato applicato, soprattutto, alla sfera organizzativa.

22. Teoria dei modelli relazionali

Studia quattro dimensioni fondamentali: comunanza (ciò che i soggetti di un in-group condividono e ciò che li differenzia dall'out-group), autorità (legittimità del gerarchie che stanno alla base di tutte le relazioni), uguaglianza (trattamento comparabile tra individui che si trovano nello stesso strato stra o livello) e il prezzo di mercato (valutazione degli incentivi o dei guadagni che si acquisiscono con il rapporto di lavoro secondo uno standard Sociale). La confluenza di tutti loro sarebbe importante per regolare le interazioni che avvengono tra i membri della società.

23. Teoria del ruolo

Esplora come le persone assumono vari ruoli negli spazi sociali a cui partecipano o in cui dispiegare la loro quotidianità, e le relative attribuzioni, insieme alle attese che si riferiscono a ciascuna delle essi. È una componente fondamentale per comprendere i legami sistemici che tengono insieme i gruppi umani, da cui si consolida il loro funzionamento interno ed esterno.

24. Teoria dell'autoaffermazione

Questa teoria parte da un bisogno intrinseco di ogni persona: sentirsi adeguata e buona, o credere in possesso di tratti ritenuti desiderabili nell'ambiente in cui si vive (e che possono fluttuare nel tempo metereologico). Ciò ha lo scopo di garantire un privato senso di congruenza esistenziale, pur mantenendo la salvaguardia dell'integrità affettiva. È un fattore legato all'autostima e all'autoefficacia.

25. Teoria dell'autocategorizzazione

Questa teoria si basa sul fatto che i membri di un gruppo continuano a mantenere la propria identità e il proprio carattere, pur essendo integrati in un vasto collettivo con cui si identificano.

Secondo questo stesso modello, le caratteristiche individuali verrebbero mantenute in certi contesti, mentre in altri ciò che predominerebbe sarebbe attributi inerenti alla comunanza, sia riconciliati all'interno dello spazio in cui si svolge l'azione sia secondo le esigenze del stesso.

26. Teoria dell'autodeterminazione

Questa teoria introduce tre bisogni fondamentali che devono essere soddisfatti affinché la persona possa funzionare genuinamente: la relazione (legami con altri), autonomia (potere di scelta individuale e reale indipendenza) e competenza (fiducia nella capacità di svilupparsi con successo lavoretti). Quando ciò accade, l'individuo mostrerebbe la tendenza (di un ordine innato) verso il proprio sviluppo unico, in modo proattivo e integrato. Questa teoria ha le sue radici nell'umanesimo.

27. Teoria dell'autodiscrepanza

Spiega come due persone, che condividono lo stesso obiettivo per la loro vita, possono esprimere sentimenti diversi di fronte a eventi identici., in cui anche le perdite subite sono comparabili. Conclude che dipende dal modo in cui vengono interpretati tali obiettivi, che possono essere percepiti come sfide e speranze o come imposizioni, quindi la risposta emotiva varierebbe in un caso o nell'altro (a causa del suo significato secondario).

28. Teoria dell'autoespansione

Questa teoria approfondisce i processi di base dell'influenza sociale, attraverso i quali c'è un'espansione della nostra identità mentre condividiamo momenti e luoghi con certe persone di fiducia per NOI. R) Sì, stiamo gradualmente adottando alcune delle caratteristiche che le definiscono, assumendole come nostre e integrandoli nel nostro intimo repertorio attitudinale. Si avrebbe quindi una sorta di “contagio” a livello emotivo e cognitivo.

29. Teoria dell'autopercezione

Questa teoria spiega che, quando agiamo in spazi di grande ambiguità (dove non siamo del tutto sicuri di cosa pensare o sentire), procediamo a sottolineare l'attenzione su i nostri comportamenti e sentimenti come modelli / guide per determinare la nostra posizione in relazione ad essi e ciò che accade all'interno essi. È simile al processo di attribuzione che si compie nei confronti degli altri, pur indirizzandolo verso l'interno e partendo da ciò che si percepisce per stimare ciò che si crede.

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30. Teoria dell'autoverifica

La teoria parte da il desiderio che nutriamo che la società ci valorizzi e ci riconosca nello stesso modo in cui percepiamo noi stessi. Quindi, se crediamo di essere timidi o allegri, cercheremo che gli altri ci considerino allo stesso modo, al fine di convalidare socialmente le caratteristiche di base di chi siamo. Questa congruenza consentirebbe il consolidamento dell'immagine di sé nell'ambiente sociale.

31. Teoria sessuale economica

È una teoria che parte dal presupposto che il sesso è qualcosa che le donne hanno e che gli uomini vogliono (compreso qualsiasi atto di contatto fisico), quindi posiziona entrambi i sessi in una situazione di disparità. Nel modello, gli uomini dovrebbero mostrare chi fingono di avere risorse emotive e materiali sufficienti per essere selezionati come potenziale partner romantico. Attualmente è considerato obsoleto.

32. Teoria dello scambio sociale

Questa teoria si occupa di studiare il modo in cui le relazioni interpersonali vengono avviate e mantenute, tenendo conto dell'equilibrio che si percepisce tra i costi e i benefici ad essi attribuiti. Pertanto, la continuità o la cessazione di un collegamento dipenderebbe da come questi parametri interagiscono, precipitando la sua conclusione quando le perdite superano sostanzialmente i guadagni. Le variabili considerate sono materiali, affettive, ecc.

33. Teoria dell'identità sociale

La teoria dell'identità sociale postula che le persone costruiscono chi sono dalle relazioni che instaurano con i gruppi a cui appartengono, nella misura in cui si identificano con i loro tratti distintivi e li adottano come propri. Questa teoria pone un'enfasi speciale sulle esperienze comuni, sulle aspettative di azione, sulle norme collettive e sulla pressione sociale; al di sopra dell'esperienza individuale ed estraneo agli scambi con l'endogruppo.

34. Teoria dell'impatto sociale

Determinare il potenziale di persuasione di tutti i gruppi da tre variabili, vale a dire: forza (influenza o salienza), prossimità (distanza fisica o psicologica) e il numero di persone che la compongono (che ha un'eco sul grado di pressione sociale percepito). Man mano che i livelli aumentano in uno di essi (o tutti), i gruppi diventano entità astratte con una maggiore capacità di attrarre persone.

35. Teoria della valutazione dello stress

Secondo questa teoria, le situazioni stressanti sono valutate in due fasi successive, anche se in qualche modo correlato. In primo luogo si determinano le sue caratteristiche oggettive e/o la rilevanza personale dell'evento, mentre in secondo luogo si determina se ci sono risorse disponibili per affrontare con successo il tutto. In questa teoria viene enfatizzato il ruolo del supporto sociale per la sua capacità di mediare la relazione tra lo stress e il suo impatto a livello emotivo.

36. Interazionismo simbolico

Secondo questo modello teorico, scaturito dal pragmatismo, non c'è realtà che gli esseri umani possano afferrare di per sé. O che è lo stesso, non ci sono fatti privi di soggettività; piuttosto, sono compresi nella misura in cui la persona stabilisce la loro realtà nel contesto della loro scambio sociale, che è intriso della cultura del gruppo e persino della società a un livello macrosistemico.

37. Teoria della mente

La teoria della mente mette in evidenza un aspetto dello sviluppo neurologico e sociale, grazie al quale è possibile la capacità di identificare che gli altri ospitano stati mentali diversi dai propri. Da questo momento in poi, l'inferenza delle loro motivazioni o affetti, così come la loro integrazione e/o comprensione empatica, diventa praticabile. È un elemento chiave per comprendere i comportamenti prosociali e l'altruismo.

38. Teoria del comportamento pianificato

È una teoria pensata per la previsione del comportamento, forse la più conosciuta oggi. Ha tre assi fondamentali nella sua formulazione: gli atteggiamenti (principi, valori e aspettative future sul proprio comportamento), la norma soggettiva (aspettative di altre persone e pressione esercitata dall'ambiente) e controllo percepito (attribuzione interna per le opzioni di cambiamento e assenza o scarsità di barriere esterno). Viene utilizzato in ambito clinico per valutare i cambiamenti negli atteggiamenti e nelle abitudini.

39. Teoria triangolare dell'amore

La teoria triangolare dell'amore è stata formulata per la comprensione dei legami di coppia, ma può essere applicata a tutti i tipi di relazioni. Si postulano tre componenti principali, da cui si costruisce una sana relazione: passione (desiderio di contatto e vicinanza), intimità (capacità di condividere intimità e costruire confluenza di un "noi") e impegno (disponibilità a stare insieme con il passare del tempo). La presenza o meno dell'uno o dell'altro determina il tipo di legame (coppia, amicizia, ecc.).

40. Teoria della gestione del terrore

Questa teoria parte di una dissonanza cognitiva, che nasce dal voler essere parte della vita e dall'intrinseco bisogno di accettarne la finitezza. Ne emerge una profonda angoscia, per la quale trova rifugio nelle credenze del gruppo sociale sulla continuità della vita in un luogo oltre la morte stessa. È il meccanismo più elementare per colmare l'abisso che sorge quando riconosciamo la nostra vulnerabilità.

Riferimenti bibliografici:

• Avais, M., Wassan, A., Chandio, R. e Shaikh, M. (2014). Importanza della psicologia sociale nella società. Ricerca Educativa Internazionale. 3, 63-67. doi: 10.2139 / ssrn.2519104.
• Greenwood, J. (2014). Il sociale in psicologia sociale. Bussola di psicologia sociale e della personalità. 8(7), 104-119.