4 effetti psicologici del Coronavirus (a livello sociale e individuale)

La nuova specie di coronavirus scoperta nella regione cinese di Wuhan, SARS-CoV-2, si sta evolvendo da a notizia di portata mondiale ad un vero e proprio fenomeno che interessa politicamente ed economicamente la maggior parte delle nazioni del mondo.

La malattia che produce, la polmonite dovuta a coronavirus o COVID-19, è visto come una grave minaccia che colpisce soprattutto gli anziani e le persone con a salute delicata in generale, e si sta diffondendo sempre più rapidamente, seguendo una progressione esponenziale.

Tuttavia, tra le conseguenze fisiche che questo virus genera nel corpo umano e le conseguenze economiche e politiche, c'è un altro livello di analisi di cui bisogna tenere conto: gli effetti psicologici del coronavirus, sia a livello di comportamento individuale che a livello di comportamento collettivo e sociale.

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Gli effetti psicologici del coronavirus e della sua malattia COVID-19

Innanzitutto si deve presumere che sia il nuovo coronavirus SARS-CoV-2 (noto da molti anni dell'esistenza dei coronavirus, ma non di questa specie specifica) come la malattia che produce ancora

sollevare molte domande senza risposta per la comunità scientifica, che sta lavorando contro il tempo per accumulare quante più conoscenze possibili sulle sue caratteristiche.

D'altra parte, la popolazione generale ha saputo dell'esistenza di questo virus molto recentemente e del numero di persone che hanno infetti è ancora insufficiente per aver condotto una ricerca focalizzata su come tutto ciò influenzi il nostro comportamento.

È a causa di questo tipo di limitazioni che ciò che vedremo qui è fondamentalmente un profilo delle conseguenze psicologiche del coronavirus che, dal mio punto di vista di psicologo, penso che ci si possa aspettare. Detto questo, vediamo quali sono.

1. Il fattore più importante: l'ipocondria

L'ipocondria è la conseguenza psicologica più evidente di fenomeni come la diffusione di questo coronavirus. Questa propensione a presumere che le possibilità che siamo infetti o che una malattia ci colpisca la malattia è molto alta è più o meno latentemente presente nella maggior parte delle persone, ma in alcuni casi diventa qualcosa di patologico, che compare nei manuali diagnostici di psichiatria e psicologia clinica.

È vero che questa nuova versione del coronavirus che si è trasmessa tra gli esseri umani è molto più contagiosa dell'influenza stagionale, Ma è anche vero che l'esposizione a messaggi allarmistici costanti può far passare dei brutti momenti a molte persone. non necessario.

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2. L'informazione del potere: l'importanza dei pettegolezzi

In situazioni che generano incertezza, le informazioni diventano più preziose che mai. Ed è chiaro che la diffusione della malattia da coronavirus si adatta a questo tipo di situazioni ambigue in cui si fa molta speculazione su cosa accadrà: una cosa del genere non è mai successa (perché questa specie di virus non era mai passata dagli animali all'uomo), e allo stesso tempo i media sono costantemente bombardati da notizie relative a questo, molte volte esagerando sulla sua pericolosità considerando quanto poco si sappia sui rischi per la salute che ipotetico.

Ecco perché, purtroppo, questi casi di contagio massiccio sono in grado di danneggiare molte persone a causa dell'importanza data alle voci. I rumors sono in definitiva informazioni il cui valore risiede nella velocità con cui passano da una persona all'altra a costo di non essere state convalidate, in contrasto con il rigore che meritano.

E questo spiega che tendono a sovrapporsi agli stereotipi, rendendo le minoranze emarginate e le persone più escluse che vivono in piccole comunità più inclini a stigmatizzati, che siano effettivamente contagiati o meno (e nonostante in molti casi la discriminazione che subiscono possa fungere da barriera contro il contagio, paradossalmente).

3. La preferenza per la piccola comunità

Gli esseri umani sono animali sociali "per natura", come si dice. Tuttavia, il fatto che siamo sociali non implica che le società di cui vogliamo far parte siano molto grandi. Infatti, i cambiamenti che avvengono nel contesto sono capaci di farci girare velocemente in questa direzione, passando dalla partecipazione ad ampi settori della società al voler partecipare quasi esclusivamente a microsocietà, come la famiglia.

Normalmente, quando sorge la paura delle pandemie, le persone tendono a voler evitare relazioni sociali insignificanti, concentrandosi sull'interazione con coloro persone più rilevanti e con le quali di solito si vive di più (cioè con coloro che hanno maggiori probabilità di essere esposti alle stesse persone, minimizzando il rischio contagio).

4. Enfasi sul pensiero a lungo termine

Un'altra delle conseguenze psicologiche del coronavirus ha a che fare anche con la paura di cambiamenti radicali nello stile di vita.

L'aspettativa che i governi attuino misure politiche che modifichino radicalmente il nostro modo di vivere Conducono al ritiro della merce, ad esempio qualcosa che si nota già sugli scaffali dei supermercati in diversi paesi. E a volte la paura non è tanto delle misure prese dai politici, ma di una situazione di mancanza di controllo in cui non sono garantiti nemmeno i beni di prima necessità.

In definitiva, la ricerca mostra che gli esseri umani tendono a concentrarsi su opzioni future pessimistiche (all'interno di diverse possibili opzioni che ci sembrano ragionevoli). Sebbene questo significhi perdere l'opportunità di vincere, siamo più preoccupati del rischio di perdere.

Riferimenti bibliografici:

• Avia, M.D. (1993). Ipocondria. Barcellona: Ediciones Martínez Roca S.A.
• Besnier, N. (2009). Il pettegolezzo e la produzione quotidiana della politica. Honolulu: University of Hawaii Press.