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Sincretismo culturale: cos'è e come nasce nelle società

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Ovviamente, ci sono una varietà di culture diverse nell'umanità. Molti di loro finiscono per mescolarsi con altri.

In questo articolo Studieremo uno dei meccanismi più importanti attraverso i quali questo meccanismo può verificarsi, che è il sincretismo culturale.. Analizzeremo come si genera questo fenomeno e vedremo anche un esempio che riflette esattamente le sue implicazioni.

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Che cos'è il sincretismo culturale?

Quando parliamo di sincretismo, e più specificamente di sincretismo culturale, ci riferiamo essenzialmente a un processo di miscelazione di culture che può avvenire attraverso l'ibridazione o l'incrocio tra due o più di esse. In altre parole, questo fenomeno si riferisce al guazzabuglio che si può vivere quando due culture si incontrano, senza che l'una si imponga sull'altra.

Pertanto, grazie al sincretismo culturale, due o più culture possono dar vita ad una nuova, che risulta dal prodotto di tutti quelli che sono intervenuti, per dar luogo a

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un insieme di costumi, valori e modi di agire e pensare che bevono da varie fonti. Si crea una nuova cultura grazie all'unione di altre che esistevano in precedenza.

Il sincretismo culturale può interessare tutte le sfere della cultura di una società. Storicamente è successo e succede. Diverse scuole di pensiero di una certa scienza possono influenzarsi a vicenda o addirittura fondersi e dar luogo a nuove. Lo stesso può accadere nel campo della religione, dove alcuni credi raccolgono brani di altre dottrine e li prendono come propri.

Anche la politica non sfugge a questo meccanismo e due ideologie possono avvicinare le loro posizioni fino a fondersi. in un nuovo movimento che prima non esisteva con quel livello di complessità, poiché il risultato è prendere elementi dalle diverse fonti, compiendo un'ibridazione di entrambe.

Se ci soffermiamo sull'etimo del sincretismo culturale, scopriamo che la parola sincretismo deriva dal greco, essendo un'espressione del filosofo Plutarco che faceva riferimento all'unione dei Cretesi per affrontare un nemico Comune. Il termine è stato salvato secoli dopo da Erasmo da Rotterdam, dandogli un significato simile.

In questo caso, questo studioso si riferiva al sincretismo come a ciò che univa le persone nonostante il fatto che mantenessero differenze nelle loro credenze religiose. Erasmo ha incluso questo concetto, tra molti altri, nel suo lavoro Adagia, un compendio di proverbi dell'antica Grecia e di Roma, che riunisce buona parte delle conoscenze più primitive della prima Europa.

Da allora in poi il termine divenne più importante, finché nella nostra epoca, ha assunto il significato con cui lo conosciamo oggi, riferendolo con il fenomeno della commistione tra culture che produce il loro arricchimento, consentendo lo scambio di elementi tra tutti per una crescita Comune.

sincretismo culturale

Sincretismo culturale contro competizione

Il meccanismo del sincretismo culturale, come abbiamo già visto, presuppone un meccanismo che a livello antropologico consente la commistione tra i gruppi culturali e quindi una maggiore ricchezza di tutti loro. Al contrario, possiamo trovare altri processi in cui non tutte le culture coinvolte traggono beneficio.

La più chiara è quella della competenza interculturale. Quando due culture competono in questo modo, quella più forte, o perché appartiene a un numero maggiore di persone, perché quel gruppo userà la forza per imporsi, o per qualsiasi altro motivo, questo prevarrà sull'altro, anche facendo arrivare la cultura sconfitta scomparire.

Osserviamo, quindi, una differenza sostanziale, poiché nel caso del sincretismo culturale una pacifica convivenza di entrambi i gruppi culturali è stata facilitata in termini in cui tutti hanno tratto qualche beneficio dalla relazione. Tuttavia, in competizione, le culture coinvolte cercheranno la loro supremazia in uno scontro che lascerà un solo vincitore.

Naturalmente, in questa lotta tra culture, il conflitto può sorgere unilateralmente, cioè da parte di un gruppo culturale che cerca di imporsi agli altri, che potrebbero non voler entrare in quello conflitto. Il sincretismo culturale rappresenta un'altra forma di relazione tra culture, quella in cui entrambe si mescolano e in qualche modo si evolvono, si arricchiscono di questo guazzabuglio.

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L'incontro tra due mondi

Nel corso della storia ci sono stati innumerevoli casi di sincretismo culturale, più o meno evidenti, ma se vogliamo osservare uno dei esempi più importanti, potremmo soffermarci su quello avvenuto a partire dall'anno 1492, che ha cambiato per sempre il mondo, o meglio, il mondi.

Perché quello fu l'anno in cui tre navi attraversarono l'Oceano Atlantico, con Colombo a capo della spedizione, per collegarne una irrimediabilmente i destini dell'Europa e delle terre che da allora sarebbero state chiamate America, oltre al resto del globo terra. L'unione e la commistione tra le culture sarebbero da allora costanti.

È così che alcune culture europee e precolombiane iniziano a scambiarsi elementi, a mischiarsi e, in definitiva, a mischiarsi.. Questo processo avviene con maggiore o minore intensità a seconda delle diverse zone e per molti anni, fino a quando cristallizzarsi in nuove nazioni che godono di un ricco bagaglio culturale, generato da due fonti così diverso.

È evidente che non tutte le regioni hanno sperimentato tale sincretismo culturale, ma altre hanno vissuto ciò che prima qualificata come competenza culturale, essendo l'una quella che ha finito per imporsi sull'altra fino a ridurla praticamente del pieno. Questo potrebbe essere il caso della colonizzazione inglese del Nord America, al contrario di quella spagnola e portoghese nel resto del continente.

Certo, è un argomento complesso in cui ci sono diverse prospettive e che dipenderà molto dal luogo specifico in cui mettiamo la lente d'ingrandimento e dalle circostanze specifiche che colpire lì. In ogni caso, serve a illustrare le proprietà e le procedure che si verificano nel sincretismo culturale per ottenere la commistione tra culture e portare a un risultato che prima non esisteva.

Sincretismo culturale e appropriazione culturale

Tuttavia, oggi ci sono voci critiche nei confronti del sincretismo culturale, poiché alcuni settori lo equiparano a un altro fenomeno chiamato appropriazione culturale. Questa espressione si riferisce all'assorbimento da parte di una certa cultura di un elemento appartenente a un altro gruppo. A questo atto viene data una connotazione negativa, poiché si ritiene che tale elemento debba essere utilizzato solo dalla cultura di appartenenza.

Tuttavia, i processi di sincretismo culturale, come molti altri a livello antropologico da parte del quali culture nascono, si sviluppano, si fondono o scompaiono, sono al di là di questi giudizi di valore. Le culture non sono ermetiche, ma sono esposte a questo tipo di meccanismi che in un modo o nell'altro danno luogo al loro essere modificati o addirittura mescolati sostanzialmente con gli altri.

È il caso del sincretismo culturale. Chi critica questo fenomeno e gli dà l'apparenza di appropriazione culturale lo fa perché ritiene che una di quelle culture in qualche modo saccheggiare l'altro, come fosse una forma di colonialismo culturale, e in qualche modo beneficiare di un elemento che non ha appartiene.

Rimproverano anche che l'importanza di tale elemento è distorta o addirittura che la sua origine è dimenticata, perché il cultura che lo ha preso lo fa proprio, e il gruppo culturale a cui apparteneva non ha abbastanza forza o voce per rivendicarla. Un'altra critica è l'uso di queste componenti culturali per stabilire una serie di mode basate sull'esotico dell'etnico.

Come dicevamo, i meccanismi del cambiamento culturale, come il sincretismo, non comprendono questi giudizi di valore e si limitano a susseguirsi. Nessuna delle culture che possiamo osservare oggi nel mondo è pura, per così dire, ma tutti, in misura maggiore o minore, sono il prodotto di uno scambio, a meticciato, e in altre parole, un sincretismo culturale che ha dato origine ai gruppi culturali che conosciamo oggi.

Pertanto, sebbene alcuni settori possano criticare il fatto che due o più culture condividano elementi, dando origine a nuovi e più gruppi culturali. complesso, la verità è che è un fenomeno difficile da evitare o controllare, poiché è uno dei modi in cui questi elementi cambiano, come abbiamo già fatto. visto.

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